世上有許多怪事物和怪現象都是被人用學術或文藝手段揭露出來后才引起公眾注意的。弗洛伊德的“潛意識”概念是通過學術研究發現的，吳思的“潛規則”概念也是通過學識研究發現的。只有“忽悠”一詞是在趙本山的文藝小品《賣拐》紅遍大江南北后，才變成了人們的口頭語。“忽悠”一詞原本有兩層意思：一是指飄忽不定的狀態或心態。二是指北方一帶的俗語，在東北尤其流行。忽悠的本字是“胡誘”，胡亂誘導的意思，就是利用語言，巧設陷阱引人上勾、上當，使希望落空。趙本山的《賣拐》把“忽悠”藝術表現得出神入化、淋漓盡致：“我能把正的忽悠斜了，能把蔫的忽悠謔了，能把尖人忽悠囁了，能把小兩口過的挺好，我給他忽悠分別了。今天賣拐，一雙好腿我能給他忽悠瘸了？”
     在趙本山的文藝小品《賣拐》啟發下， 現代中國人在勞動和生活中已經越來越能“忽悠”了。我們一面被他人傻傻地“忽悠”，一面又絞盡腦汁地“忽悠”他人，使整個社會出現了“惡意忽悠”的狂潮。為了探討“忽悠”學，有人居然在互聯網站中注冊了“忽悠網”，建立了“忽悠社區”。

      有網友曾針對“忽悠”編了個手機短信小段子，其大致內容是：    

                                       “百姓忽悠政府，叫犯罪
                                           領導忽悠百姓，叫號召
                                           百姓忽悠領導，叫搗亂
                                           領導忽悠領導，叫共贏
                                           百姓忽悠百姓，叫生意
                                           父母忽悠孩子，叫教育
                                           孩子忽悠父母，叫欺騙
                                           男人忽悠女人，叫調戲
                                           女人忽悠男人，叫勾引
                                           男女相互忽悠，叫愛情
                                           搞笑短信忽悠，叫祝福!”

        草民以為，“ 忽悠”在今天之所以被眾多人接受和效法主要是因為這種行為本身帶有一定的藝術娛樂性，畢竟它不同于普通的詐騙犯罪行為。有網友說，“非惡意忽悠”既是一種幽默風趣的生活藝術，又是一種高超的斗爭藝術。我仔細揣摩了一下，覺得此話說得還是有一定的道理的。當大家在單調、緊張的工作勞動中身心疲憊、情緒低落時，突然有人用調侃的語氣忽悠大家一下，確實能起到興奮神經、活躍氣氛、驅除疲勞的作用。當我們在同敵人進行政治斗爭和軍事斗爭時，運用高智商、高技術性“忽悠”法聲東擊西，說不定還能收到扭轉敗局和控制全局的神奇效果。

         不過，我們在肯定“非惡意忽悠”的好處后絕對不能小看“惡意忽悠”的壞處或弊端。“惡意忽悠”對人類社會的最大危害就是直接破壞了社會的誠信基礎。孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。” 外國哲人德萊說：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。” 對一個國家而言，“誠信”是立國之本。執掌國家權力的人只有取信于民，才能獲得人民的支持，樹立起自己的權威。對一個社會團體或行業而言，“誠信”是立業之本。一個不講誠信的社會團體或行業在文明法治社會絕不會有立足之地。對每個社會成員而言，“誠信”是立身之本。個人以誠立身，才能展現自己的人格魅力，建立良好的人際關系。“無誠則有失，無信則招禍”。那些踐踏誠信的人也許能得利于一時，但日久終將作繭自縛，自食其果。

       總之，我們必須充分認識“惡意忽悠”的社會危害性。惡意忽悠為我們國家制造了經濟危機，惡意忽悠為我們國家制造了無數豆腐渣工程，惡意忽悠為我們老百姓制造了無數礦難和安全事故，惡意忽悠讓我們老百姓飽嘗了有毒劣質食品和假冒偽劣藥品，惡意忽悠讓我們老百姓承受了高房價，惡意忽悠然讓我們老百姓承受了天價教育、醫療費用，惡意忽悠使我們整個社會出現了嚴重的貧富兩極分化。“惡意忽悠”是破壞誠信的罪魁禍首，是建立和諧社會的最大障礙。“惡意忽悠”說白了就是對人或組織的惡意欺騙和愚弄，而惡意欺騙和愚弄行為歷來與中華民族的傳統美德不符，因此，要樹立良好的社會公德，建立良好的社會秩序，我們必須從現在開始，主動拒絕惡意忽悠，主動脫離惡意忽悠，主動揭發惡意忽悠，主動抨擊惡意忽悠。