精英平民論<14>論道德與法律
剝削能力可分解為控制能力，欺騙能力，組織能力，剝削能力的核心就是組織能力。——引自精平論12章
某年某月某日，東家殺雞宰羊，對長工們說：今天一定要把谷子收完，不然沒有飯吃，活干完了有酒有肉。
于是長工們的積極性在激勵機制的作用下爆發了。可惜的是，由于工作量巨大，長工們快到半夜才完成了收割。東家見大伙收工回家，馬上來敬酒：辛苦了，大伙請飲三杯！
長工們往席面上一看，臥草！只余下殘羮剩飯……心里來氣，沒一個人喝酒。東家不樂意了：太陽下山就開飯你們不知道嗎？回來晚的沒飯吃你們不知道嗎？放心，還有不含三鹿氫氨的窩窩頭管夠，就著菜湯下酒吧。專家們早就說了，肉的營養都在湯里，本人還是很體量大伙的。來來來，先喝一杯……
大伙仍然沒有接腔。東家臉色一沉：早就聽說人多了窩工，果然不假，丁點的活干到天都快亮了。不過念在大伙沒有功勞也有苦勞，每人罰酒三杯，真是敬酒不吃吃罰酒。
……
長工們到底要不要吃這罰酒呢？東家是有德之人，知道要按勞分配，大伙干重活要吃點好的；東家是講法之人，太陽下山就開飯那是不能變的。可是道德與法律放在一起使用，怎么就成了大伙喝剩湯，吃罰酒的結果呢？
吃與不吃，其實在己不在人，受不受剝削同樣如此。
剝削能力其實就是統治能力，中國統治者最長于運用道德以及法律。正如標題所言，道德與法律的關系，正是敬酒與罰酒的關系。好比一桌酒席，雖然分了兩種，但都是同一人吃，吃同一種酒。想要不吃酒只有打翻了酒席，重新來擺，自個做東……
道德在欺騙，法律在控制，而能達到這兩點的，正是由統治者組織起來的剝削集團。平民的弱點很明顯，就是沒有組織能力，只能以個人的力量對抗集團。失敗，還是失敗，不停的失敗，終于有一天，平民在失敗中學會了組織，這個組織一開始會很弱小，不過它的成長是不可阻擋，一個組織取代另一個組織的時候就到了。
當代的中國，平民日益困苦。目前為止竟然只有一些糊涂的思想。更可笑的是連自個是什么階級都分不清！
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