“11.27”的雨　　

    重慶前幾天還陽光明媚，一副暖冬的景象，可是越接近“11.27”天就越陰冷下來，終于在27號這天下起了瀝瀝細雨。在我的記憶中似乎年年的“11.27”多是雨天。烈士陵園的工作人員說這是天老爺在為烈士流淚。　　

    年年的紀念，年年的哀樂，年年的祭獻花圈，烈士遺屬年年吃烈士陵園提供的盒飯，僅此而已。六十年了我們有什么新的升華嗎？對自己對民族對國家對后代。因為是六十周年甲子紀念日，很想寫首詩，五言，七律？還是自由體？搜盡肚腸也形不成一個完整的句子，是我的文字水平太差還是“江郎才盡”，仔細想來文學底蘊是一個原因，更重要的可能還是沒有感或感覺混亂。俗話說有感而發(fā)，沒有感發(fā)什么呢。　　

    大家都講紅巖魂，什么是紅巖魂呢？沒有誰說清楚過，雖然這方面的文字連篇累牘洋洋灑灑，不是講那些老掉牙的故事（當然故事還是要講的）就是牢記什么什么不忘什么什么。關(guān)于國共兩黨在六十年前的那場戰(zhàn)爭或那段歷史在新的時代應(yīng)該怎么評價，對烈士們?yōu)榱诵轮袊慕ⅲ瑸榱嗣裰骱推交蚬伯a(chǎn)主義的信念寧死不屈的精神如何上升為民族的魂少有人研究。我于去年六七月曾經(jīng)在給同時紅巖烈士的兒子李顯群發(fā)過幾封郵件談到了這個問題。現(xiàn)將郵件部分內(nèi)容轉(zhuǎn)載如下：　　

    “隨著時間的推移，歷史英烈的事跡會慢慢被人淡忘，特別是當他們的遺孀和后代都不在人世以后，這些英烈的事跡只會存在于歷史書和博物館中，就像兵馬俑，只保留一個愛國主義教育基地的空殼。　　

     愛國主義是有具體含義的。解放戰(zhàn)爭是分別代表地主階級官僚資產(chǎn)階級和代表無產(chǎn)階級及廣大勞動群眾的國共兩黨為中國的前途和命運所進行的階級斗爭，一個要走向民主和社會主義，一個要走向獨裁和資本主義。這與愛國主義似乎并沒有直接關(guān)系，當然建立民主繁榮的社會主義國家也是最大的愛國。把歌樂山烈士陵園作為愛國主義教育基地也沒有什么不對，但是我們在其中看到的卻更多的是殘酷的階級斗爭。半個世紀過去了，斗爭的雙方都發(fā)生了很大的變化，國民黨在臺灣由失去政權(quán)到重新掌權(quán)，處于種種原因?qū)Υ箨懕硎居押茫鸫a它不像民進黨明目張膽要搞臺灣獨立，而美國一方面仍然企圖遏制中國的發(fā)展，但迫于中國的強大和在世界的影響力它也不得不與中國保持戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。　　

    現(xiàn)在，“中美合作所”里的美蔣特務(wù)形象在現(xiàn)實生活中已經(jīng)不復(fù)存在，人們應(yīng)該如何去解讀那段歷史呢。簡單地用愛國主義去理解顯然不夠，記住歷史不是記住仇恨，而是要給后世以啟迪。“以史為鏡，可以知興衰”。英雄和英雄主義在任何民族，任何歷史階段都會出現(xiàn)，雖然具體內(nèi)涵不同，所代表的階級也不同，但是大致共同點都是為了維護國家民族和人民的利益犧牲自己，這在中國歷史上舉不勝舉，一直到現(xiàn)在。剛發(fā)生在四川的大地震出現(xiàn)了成百上千的英雄模范，他們對中國大地的震撼遠遠超過了歷史上的烈士，不論在數(shù)量和現(xiàn)實的影響力上。它是對市場經(jīng)濟條件下的中國人民的民族性的又一次大的凝聚。那么，紅巖精神與四川抗震精神又有什么相同之處呢，起碼那種犧牲自己維護理想信念和他人生命的精神是一致的，從岳飛文天祥劉胡南江姐黃繼光一直到現(xiàn)實的眾多英雄模范能不能找出一條共同的規(guī)律來呢？”　　

     我的疑問還沒有得到答案，可是在現(xiàn)實中卻遇到了困惑，請看同是去年發(fā)給李的另一封郵件內(nèi)容：　　

    “重慶的紅巖精神已經(jīng)被淡化了，好像沒有紅巖烈士遺屬或脫險志士參加奧運火炬?zhèn)鬟f吧，真的說不過去。烈士及其遺屬早已被邊緣化，那年５０周年大祭，當時的市委書X某讓人打著傘念完祭詞后竟直接從烈士親屬面前走過，離開了，連頭都沒有向烈士遺屬方向轉(zhuǎn)一下。有的領(lǐng)導(dǎo)很少提及紅巖的事，只是到什么特定日子就用來裝飾一番，根本就沒有領(lǐng)會其中的真締。這次地震好像突然發(fā)現(xiàn)了人性的回歸，被大量放大，可是他們忘了這正是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承，它和長征精神延安精神紅巖精神是一脈相承的，難道地震中出現(xiàn)的英雄事跡沒有長期的革命傳統(tǒng)教育潛移默化的作用嗎。任何事情都不是孤立的，怎么在市場經(jīng)濟激烈競爭下的中國人突然就這么善良起來，有的人很不理解。我想如果不把紅巖精神從狹隘的理想主義和與國民黨反動派及美蔣特務(wù)的斗爭故事中升華出來，提煉成中華民族的魂，那么真的以后留給后人的只能是一個個感人的故事而已。　　

    現(xiàn)在有的人連共產(chǎn)黨的合法性都提出異議，不但企圖否定改革開放前的一切，甚至否定建國前與國民黨斗爭的正義性。我真的為紅巖精神的未來命運擔憂。這才是最重要的，再不把烈士們的精神財富挖掘升華為普遍人性的精髓，再過若干年，現(xiàn)在宣傳的那些價值觀念會被人們淡化和遺忘。俄羅斯現(xiàn)在還提保爾嗎，還提列寧嗎？”　　

    是的，現(xiàn)在我們還常提毛澤東嗎？還常提毛澤東思想嗎？還有中國的保爾——吳運鐸、雷鋒、焦裕祿等等。建國六十周年時我多么盼望我們的中央領(lǐng)導(dǎo)去毛主席紀念堂拜謁一下共和國的開國元勛---黨和人民軍隊的締造者毛澤東啊，多么盼望黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人到人民紀念碑去給為中華名族的復(fù)興而犧牲的烈士們獻上祭奠的花圈啊，可是沒有，為什么？我不知道，只能表示遺憾和困惑。　　

    雨還在淅淅地下著，六十年了，現(xiàn)在在世的烈士配偶已經(jīng)不多，再過幾年“11.27”遺屬中的子女存活在世的也會寥寥無幾，可是據(jù)說直到現(xiàn)在這批烈士絕大多數(shù)都沒有得到一次性撫恤金。那么，到七十周年紀念時不知留給他們的是欣慰還是什么。　　

但是，值得寬慰的是，重慶市委書記薄熙來至始至終參加了昨天的六十周年紀念活動。他講話中再一次引用了毛澤東主席的語錄：“ 無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過．．． ”。活動結(jié)束時薄書記還建議由他帶頭與全體參加紀念會的群眾、烈士遺屬同唱《紅梅贊》，把紀念活動推向了高潮。這也許就是中國的希望，中國共產(chǎn)黨的希望。　　

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