——老天爺與社會(huì)
最近一段時(shí)間，有兩件事頗令人費(fèi)解，第一件就是：網(wǎng)上有一股反對毛澤東的逆流，有的人甚至提出要鞭尸毛澤東。有這股逆流并不奇怪，因?yàn)轳R恩列毛的消滅資本的天理，觸動(dòng)了用錢賺錢的神經(jīng)，不反對毛澤東倒是不正常的事情。按照我們的老祖宗伏羲老先生的意見，按照古希臘哲學(xué)的意見，按照馬克思主義的辯證唯物主義的意見，按照毛澤東思想的意見。過去的事情是永遠(yuǎn)不會(huì)變化的！因此，毛澤東是正確的還是錯(cuò)誤的，要由歷史來證明，任何對毛澤東的謾罵、否定都是改變不了歷史的！第二件事，就是主流媒體為了替資本主義辯護(hù)，把用錢賺錢的人格化——資本家、企業(yè)家、老板，定名為社會(huì)主義的新的建設(shè)者。這樣做，一方面把中國的資產(chǎn)階級捧上了天。另一方面，為反對毛澤東這股逆流表示了默認(rèn)和支持。消滅資本主義的運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是曲折的，但是總的方向是任何人都阻擋不了的。因此，老天爺有一句名言：不要看你今天蹦的歡，明天就要拉清單！所以，我們要從中國老百姓所熟悉的老天爺決定我們的命運(yùn)的角度，來看看改革開放究竟給中國人民帶來了什么？這就是我之所以要發(fā)表“萬事萬物以自然為標(biāo)準(zhǔn)”這一組文章的目的。
中國人把天叫做老天爺。天是什么？就是自然，老天的性就是自然性。自然的組成部分就是人和物。自然的規(guī)律就是人和物的運(yùn)動(dòng)的規(guī)則。這規(guī)則就是不變中有變，變中有不變的規(guī)則。老天爺就是自然規(guī)律的掌門人。
人是能夠思維的動(dòng)物，人的組合便形成了社會(huì)。因此，人既具有自然性，也具有社會(huì)性。人的自然性決定著人的不變性，人的社會(huì)性決定著人的可變性。因此，人的自然性是本質(zhì)，人的社會(huì)性是現(xiàn)象。因此，我們要從人的社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)。人在社會(huì)中活動(dòng)，只要表現(xiàn)出人的自然性的本質(zhì)，就受到自然規(guī)律的保護(hù)，或者說受到老天爺?shù)谋幼o(hù)。相反，人在社會(huì)中活動(dòng)，只要表現(xiàn)出不是人的自然性，而是違背人的自然性，那么就必然受到自然規(guī)律或者說受到老天爺?shù)膽土P。
老天爺掌握的自然規(guī)律是什么呢？就是7000年前的伏羲老先生的八卦，就是3000年前的古希臘哲學(xué)，這些自然規(guī)律，是從總體上抽象地闡明了的自然規(guī)律。到了十五世紀(jì)，由于科學(xué)的發(fā)展，這些抽象的自然規(guī)律，變成了具體的看得見摸得著可以應(yīng)用的自然規(guī)律。在150年前，馬克思恩格斯把前人發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，總結(jié)為辯證唯物主義和歷史唯物主義。總那時(shí)起，老天爺才能夠準(zhǔn)確地用自然規(guī)律來判斷人們的社會(huì)活動(dòng)，從而來決斷對人們進(jìn)行保護(hù)呢還是懲罰呢。
周文王生活在奴隸社會(huì)中，為了解決社會(huì)中出現(xiàn)的矛盾，就把伏羲的八卦演繹為64卦。64卦表現(xiàn)的就是奴隸社會(huì)中存在的64種社會(huì)現(xiàn)象。周文王的偉大貢獻(xiàn)就是以伏羲的八卦為基礎(chǔ)，也就是說以自然規(guī)律為基礎(chǔ)，用卦辭和爻辭解說各種社會(huì)現(xiàn)象的原因和結(jié)果，從而證明各種社會(huì)現(xiàn)象都是自然規(guī)律作用的結(jié)果。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家都從64卦中吸取了自己需要的道理。他們的共同點(diǎn)就是把天作為自己的宗旨，孔子的天理，孟子的天命，老子的天道，韓非子的天法等等，因?yàn)樗麄兊难芯慷际菫楫?dāng)時(shí)的和后來的統(tǒng)治階級服務(wù)，所以，雖然他們都是以自然規(guī)律，以老天爺為宗旨，可是他們還是脫離了伏羲老先生的自然規(guī)律。這種脫離主要表現(xiàn)在，一方面，5000年以來中國社會(huì)中的勞動(dòng)者階級，始終沒有弄明白為什么自己的生存環(huán)境總是處于貧困的狀態(tài)。另一方面，5000年以來中國的統(tǒng)治階級，始終沒有弄明白為什么自己的統(tǒng)治總是曇花一現(xiàn)，不能長久。
由此可見，為了服從自然規(guī)律，為了聽從老天爺?shù)陌才牛覀兙捅仨殢?4卦和諸子百家的體系中，吸取自然規(guī)律的內(nèi)容，拋棄社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)容。這樣我們就把已經(jīng)發(fā)展到今天的自然科學(xué)和我們的祖先告訴我們的自然規(guī)律結(jié)合起來，為認(rèn)識(shí)我們的歷史和我們的現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
自然規(guī)律告訴我們，科學(xué)告訴我們，人作為自然界的一部分，是根據(jù)永恒不變的規(guī)律活動(dòng)的。這個(gè)永恒不變的規(guī)律就是：勞動(dòng)是人的生命活動(dòng)，生產(chǎn)是人與自然之間的物質(zhì)變換過程。這個(gè)規(guī)律從人類誕生的那一天起，到人類的滅亡始終是起決定性的作用的。但是社會(huì)規(guī)律告訴我們，人生活在社會(huì)中，受社會(huì)規(guī)律支配。奴隸社會(huì)規(guī)定勞動(dòng)者階級是奴隸，奴隸主是不勞動(dòng)的統(tǒng)治者。封建社會(huì)規(guī)定勞動(dòng)者階級是農(nóng)奴，地主貴族是不勞動(dòng)的統(tǒng)治者。資本主義社會(huì)規(guī)定勞動(dòng)者階級是工人，資本家階級是不勞動(dòng)的統(tǒng)治者。由此可見，社會(huì)規(guī)律是把人作為動(dòng)物來看待，而不是作為人來看待。因此，社會(huì)規(guī)律直接就違背了自然規(guī)律，把社會(huì)規(guī)律改變成自然規(guī)律就是勞動(dòng)者階級的歷史任務(wù)。也就是說，我們要服從老天爺這個(gè)掌門人，不要服從統(tǒng)治階級這個(gè)人類的敗家子。
5000年的歷史告訴我們把產(chǎn)品變成商品，就是把生產(chǎn)勞動(dòng)變成異化勞動(dòng)，異化勞動(dòng)就是為別人勞動(dòng)，財(cái)產(chǎn)變成私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)形成了私有制度。私有制度在中國5000年自然而然地就成了必須遵守社會(huì)規(guī)律。廣大勞動(dòng)者階級在這種制度下，只能進(jìn)行異化勞動(dòng)，不可能按照自然規(guī)律勞動(dòng)。這就是5000年中國歷史的本質(zhì)。
現(xiàn)在中國的社會(huì)生產(chǎn)力，中國的社會(huì)財(cái)富的積累，已經(jīng)達(dá)到了中國勞動(dòng)者階級按照老天爺?shù)陌才艁砩娴臅r(shí)候了。中國勞動(dòng)者階級要像人一樣生活的時(shí)候來到了。
我以為，我們只要緊緊抓住老天爺這個(gè)天理，我們的一切活動(dòng)都可以得到說明！
勞動(dòng)者
2009年11月22日
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