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我們應該拿什么來真正的實現社會主義?

花開有落 · 2009-10-25 · 來源:烏有之鄉
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建國初,在我們偉大的黨的領導下,我國進入了一個快速的由民主資本主義個體經濟向社會主義集體經濟轉型的時代??赡軟]有人深究過:那個時代的中國可以快速的克服萬難在沒有合適的經濟體制沒有龐大經濟底蘊作為支撐的情況下迅速的把民族資本主義經濟體和農村個體經濟體集中到國有和集體中,是憑借的什么呢?我們的經濟體制的轉變(改革開放)又使我們的國有經濟體轉向了個體方向,究竟是什么人荒廢了前人努力開創的業績還是某些勢力別有用心的安排?

原因有二。首先,我們強調一個民族精神支柱的觀點。建國初我們有我們杰出的領袖毛澤東的領導。第一決策人的決定是至關重要的。如果沒有毛主席對時勢的正確審視,如何使中國共產黨用小米加步槍的土兵戰勝了配有美式軍備并且伴有飛機坦克等現代裝備的蔣氏王朝;沒有毛主席對時勢的正確審視,如何使剛剛建立處于內憂外患的中國恢復安定;沒有毛主席對時勢的正確審視,如何使多次的反革命事件在時機未成熟之時敗露,使黨內的左右傾的不正之風得以扶正;沒有毛主席對時勢的正確審視,如何使中國由一窮二白的農業國在短時間內成長為國際前列的擁有核武器的大國,使帝國主義不敢再強硬的對中國伸出拿貪婪的雙手?因為主席意識到了,刺猬想要擺脫獵狗的糾纏那就必須要讓獵狗知道——不要輕易碰我,那是有血的代價的!人不犯我,我不犯人。我們不會依仗強大的國力去欺負弱小,但別的國家想要荼毒中國這塊新晉的社會主義凈土,那就讓他們體會一下人民武裝的英勇。那個時期人民在事情沒有結果之前是不知道事情的判斷是否正確也不知道事情的發展會不會按照想象的那樣進行,但是有井岡山的四次反圍剿;有紅軍的二萬五千里長征;有論持久戰和游擊戰十六字要訣等等的事例和和實踐的證明,我們的偉大的領袖是正確的。所以全體黨員相信他,全國人民相信他,人民擁護主席的決斷,因為我們的人民知道主席讓我們做的一定是為了我們考慮的,其最終目的也一定是為了全體人民的。所以當時,令行禁止,執法必嚴,違法必究。社會風氣還是人民干勁都特好特濃。

其二,民族精神的指引。一個人的個體力量是有限的,一個民族是不可能靠一個人就能做到經濟法制體制的革新和種種細節的,但是一個人總結出來的指導精神卻可以。毛澤東思想以其無以倫比的光輝照耀了一個時代!一個國家的正常運轉需要一個正確的指引。我們剛剛開始的國家正是因為有了毛澤東思想這一指明燈才使得國家政策穩定實施,國家建設有條不紊。以毛澤東思想武裝后的共產黨員知道自覺的抵制不良誘惑,知道什么是“資本主義陷阱”知道如何能給人民給黨作出滿意答卷,知道公務員是人民的公仆,不是作威作福的“大老爺”。人民用毛澤東思想武裝自己以后知道了怎么樣才能保護自己怎樣能不被壓迫。被欺壓的人民能夠自覺的團結起來為維護自己的利益而斗爭,他們以前不敢但是在毛澤東思想的照耀下他們敢了,為什么,就是因為他們了解也確實體會到黨使他們的保護神。毛澤東思想這一偉大旗幟指引了人民,在迷惘的時候用于開拓;在失敗的時候,能及時承認錯誤并予以改正;在受欺凌的時候,知道勇于放抗才能保衛自己。不是對武力的宣揚而是懂得了至理——軟弱不能解決問題,只有學會反抗學會斗爭才能取得勝利的果實,這是汪蔣叛變革命后毛主席所總結出的結論,也就是——槍桿子里面出政。

面對時下的市場經濟,我們應該說是后人沒有能夠守住前人所創下的業績,沒有保護好老一輩革命者辛苦打下的江山,致使集體經濟占有比例下滑,工人階級的利益重新被壓榨。但也是一個新中國的“文景之治”為我們積蓄了與入侵者斗爭的力量。我想現在,我們在同資本主義的斗爭中不能以綏靖政策來爭取短暫的和平共處經濟穩定,要激流勇進用于向前。一味的忍讓只能使恢復的民族氣節重蹈喪失的危險,“東亞病夫”不是中國人的第二代號!同時在不自滿魯莽的情況下解決矛盾,力求全體人民利益的最大化。這就需要在不斷堅持毛澤東思想,堅持社會主義革命為主體的條件下才能達成。用毛澤東思想武裝后的人民有更大的凝聚力,有更大的勇氣和決心去對抗那些內在的外來的動亂和侵襲。只能感嘆:一個人的生命是有限的!如果再給毛主席幾十年光景,我想我們現在生活的一定是一個和諧安定,階級平等的全面社會主義。兩級分化的情形只會產生在很小的范圍內而且比例甚微。工人階級不會因為買不起房,看不起病發愁,因為他們有國家的保障;官員們也不會私欲的擴大而大面積的貪贓枉法,因為他們沒有能力逃脫人民的監督,沒有勇氣面對人民的審判。這一切都只能是個暫時的設想,但是我向往這一設想的現實化。

古人說賢者一百年出一個就是非常難得的,圣人一千年出一個更是不易。我現在卻產生了奢望——不期盼在百年內再出一個毛圣人,只求一個賢者,能帶領中國人民重振發揚毛澤東思想,領導人民走出被資本主義侵蝕的危機!

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