駁毛澤東想培養(yǎng)毛岸英成為其繼位人之說


對毛澤東的各種污蔑之中，有一種說法是說，毛澤東送毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場是為了鍛煉其軍事才能，讓其建立一點(diǎn)軍功，并在軍隊(duì)里建立起個(gè)人的威望，好將其培養(yǎng)成為自己的繼承人。因此，如果毛岸英在朝鮮戰(zhàn)場不犧牲的話，毛澤東逝世之后的中國就將會(huì)由毛岸英來領(lǐng)導(dǎo)。對于這種說法本人是斷不敢茍同的！其理由闡述如下：　　

首先，我們知道，在中國兩千多年的封建王朝里一共有492位皇帝，而在這些皇帝當(dāng)中絕大多數(shù)都是屬于繼位的皇帝。在這眾多的繼位皇帝中，在他們繼位之前真正真刀真槍上過戰(zhàn)場浴血拼殺過的卻沒有幾位。數(shù)來數(shù)去大概也就只有李世民、趙匡義、忽必烈、朱棣和皇太極等等這聊聊的幾位吧？但是，這幾個(gè)繼位皇帝他們之所以要上戰(zhàn)場浴血拼殺，無一例外的都是在國家政權(quán)尚未完全建立或者政權(quán)尚未完全鞏固的時(shí)候參與戰(zhàn)爭的，他們所參與的戰(zhàn)爭都帶有開疆拓土的性質(zhì)。從這個(gè)意義上來講，他們其實(shí)都應(yīng)該算得上是開國皇帝而非繼位皇帝！換一句話來講就是在中國整個(gè)封建王朝里幾乎就找不到一個(gè)繼位的皇帝是從戰(zhàn)場上培養(yǎng)出來的！由此可見，要培養(yǎng)一個(gè)繼位皇帝是無須通過戰(zhàn)場這樣的途徑的。

其次，從另一個(gè)方面來講，英明的君主難道就非得要在其繼位之前通過戰(zhàn)場的鍛煉才能夠培養(yǎng)出來嗎？那倒不一定！比如，像秦始皇、漢武大帝、李治、武則天、趙禎、康熙、乾隆······等等，這些君主都算得上是英明的皇帝吧？然而他們當(dāng)中有哪一位在其繼位之前是接受過戰(zhàn)爭鍛煉的呢？又有哪一位是在戰(zhàn)場上培養(yǎng)出來的？沒有！他們在繼位之前都未曾有過戰(zhàn)爭的經(jīng)歷。但這并不妨礙他們成為一代英明的君主。由此也可以知道，英明的君主也不一定是非要在戰(zhàn)場上得到鍛煉后才能夠培養(yǎng)出來的。

對于熟知中國歷史的毛澤東來說，他老人家不會(huì)不知道這個(gè)歷史事實(shí)吧？！

再次，對于曾經(jīng)親身經(jīng)歷了23年戰(zhàn)爭的毛澤東來說，他老人家是深深知道戰(zhàn)爭的殘酷的。在當(dāng)時(shí)國內(nèi)大局基本確定的情況下，如果他老人家真的有讓毛岸英繼位的打算，那么，他又何必非要讓毛岸英上戰(zhàn)場去呢？更何況毛岸英所要面對的戰(zhàn)爭根本就是一場極不對稱的戰(zhàn)爭！是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國家而且還是一個(gè)剛剛被打得遍體鱗傷的國家對陣一個(gè)世界上最發(fā)達(dá)的、而且還擁有原子彈的、又是世界上唯一一個(gè)在實(shí)戰(zhàn)中兩次使用過原子彈的工業(yè)國家，同時(shí)還是由16個(gè)國家聯(lián)合起來的、擁有百萬之眾的聯(lián)軍（這要比1900年的八國聯(lián)軍要多得多和厲害得多了）。這場戰(zhàn)爭從一開始就是一場強(qiáng)弱十分懸殊的戰(zhàn)爭！對于我國這樣一個(gè)還是剛剛建立的、百廢待興的和積貧積弱的國家，同時(shí)又是一個(gè)自1840年以來110年當(dāng)中曾經(jīng)有著被第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵、日俄戰(zhàn)爭(最滑稽的戰(zhàn)爭！兩個(gè)外國竟然在咱的國土上打起仗來！而當(dāng)時(shí)的清政府也居然無可奈何！)等等戰(zhàn)爭打得趴地不起先例的、整個(gè)民族都已失去了自尊和自信的、全國人民都還沒有徹底從這種百年恥辱的心理陰影中走出來的國家來說，面對這樣的一場戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)前其結(jié)果可以說是任何人都無法事先預(yù)料到的！更不會(huì)有人能夠預(yù)料到竟然會(huì)是中國取得了這場戰(zhàn)爭的最終勝利！這樣的結(jié)局，可以說那怕是當(dāng)時(shí)的三巨頭（毛主席、斯大林和杜魯門）也是無法預(yù)料到的！當(dāng)其時(shí)認(rèn)為中國在這場戰(zhàn)爭中最終會(huì)失敗的人恐怕會(huì)占更多一些。林彪不愿掛這個(gè)帥恐怕就有這樣的想法和心理；在決策參戰(zhàn)之初，多數(shù)人持反對意見，你能說就沒有這樣的想法和心理嗎？在這種情況下，請問：如果是您，您會(huì)舍得讓自己唯一健康的、新婚不久的兒子或者是有人所說的準(zhǔn)備繼位的太子上這樣的戰(zhàn)場嗎？上這種充滿了變數(shù)，結(jié)果又是如此不可預(yù)估的戰(zhàn)場嗎？

再說，在當(dāng)時(shí)的中國還有另外的戰(zhàn)場可供選擇，如果真的需要讓毛岸英到戰(zhàn)場上去鍛煉，要讓他在繼位之前建立一點(diǎn)軍功和在軍隊(duì)里建立起個(gè)人的威望，那么，把他安排到更為有利一點(diǎn)的戰(zhàn)場上豈不是可以兩全其美了？比如，當(dāng)時(shí)的西藏尚未解放，此時(shí)人民解放軍已揭開了解放西藏的序幕，如果把毛岸英安排到這個(gè)戰(zhàn)場上，其所要面對的敵人將是西藏農(nóng)奴主那些相對落后的地方武裝。在這個(gè)戰(zhàn)場上，一者可以更有把握確保毛岸英這位“太子”的安全；二者在鍛煉其軍事才能的同時(shí)還可以鍛煉其政治才能，提高其解決民族問題的能力；三者又可以野蠻其體魄——這可是作為繼位人的必要條件。一舉而可以多得，殊途而可以同歸。為什么不做這樣的安排呢？既然有這樣兩全其美的選擇，為什么非要獨(dú)獨(dú)選擇抗美援朝這個(gè)如此不利而又充滿變數(shù)的戰(zhàn)場來鍛煉“太子”呢？如果是您，您會(huì)作這樣的安排嗎？

　　

另外，在這里我還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是：指稱毛澤東想要培養(yǎng)毛岸英成為其繼位人之說其實(shí)是從個(gè)人私欲的角度去揣測的。就是說毛澤東送毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場動(dòng)機(jī)不純，是懷有鍛煉“太子”培養(yǎng)繼位人這個(gè)個(gè)人私欲的。但是，這恰恰就能夠說明毛主席是沒有讓毛岸英繼位的打算的！為什么這樣說呢？你想想看，一個(gè)懷有這樣巨大私欲的人怎么可能會(huì)舍得讓自己唯一一個(gè)健康的兒子上朝鮮這樣的戰(zhàn)場呢？因?yàn)楫吘故菦]有任何人能夠保證霉國佬是不會(huì)再次在朝鮮戰(zhàn)場上使用原子彈的！！！而原子彈也畢竟不是真的紙老虎（說它是紙老虎那不過是在戰(zhàn)略上對敵人的一種藐視而已），它一旦使了出來那是誰也無法逃脫的。既然是鍛煉太子嘛，確保安全肯定是首先要考慮的，這是人之常情，尤其對具有私欲之人更會(huì)是如此。那么，隨便找個(gè)什么地方意思意思不就得了？只要意思到了也就可以了，何必真的要真刀真槍的到戰(zhàn)場上去浴血拼殺呢？何必去冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)呢？因此，從毛澤東送毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場這個(gè)事實(shí)就可以知道，毛主席確實(shí)是沒有要培養(yǎng)毛岸英成為繼位人的打算的！如果毛主席真的懷有培養(yǎng)“太子”這樣的個(gè)人私欲，真的有這樣的小算盤。以毛澤東這樣的智慧和戰(zhàn)略眼光，他就絕對不會(huì)把毛岸英送到有可能會(huì)被原子彈炸死的朝鮮戰(zhàn)場上去鍛煉！否則，“太子”被原子彈炸死了咋辦？不怕一萬就怕萬一，自己的私欲豈非要泡湯了？千萬不要以為我這個(gè)說法是杞人憂天的——據(jù)解密的霉國檔案證實(shí)，還是在第二次戰(zhàn)役進(jìn)行之中，1950年11月下旬霉國陸軍參謀長柯林斯向參謀長聯(lián)席會(huì)議提出建議，要求研究如何對中朝目標(biāo)進(jìn)行核打擊的問題，這一研究隨之立即展開，在整個(gè)戰(zhàn)爭期間都未停止。遠(yuǎn)東霉軍司令麥克阿瑟也提出要求，應(yīng)對中國和北朝鮮的目標(biāo)使用核武器，甚至建議在中朝邊境建立一條核污染地帶。同年11月30日霉國總統(tǒng)杜魯門在答記者問時(shí)，公開聲稱考慮使用核武器。這些都不會(huì)是開玩笑的吧？！由此我們可以知道，培養(yǎng)太子（懷有私欲）和送“太子”上朝鮮戰(zhàn)場（不具私欲）這兩者是相互矛盾的，是無法自圓其說的！　　

對于一位曾經(jīng)為中華民族作出巨大貢獻(xiàn)的、而且他所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)至今還深深影響著我國的改革開放和建設(shè)的（您能說毛主席領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)不正是今天改革開放能夠取得巨大成就的基礎(chǔ)嗎？）、中華民族有史以來最偉大的民族英雄我們能夠如此對他潑臟水，對他胡說八道、胡亂猜測嗎？對于一個(gè)逝者我們又何必如此苛刻呢？

所以，我的觀點(diǎn)就是：毛主席從來就不曾有過要讓毛岸英繼位的打算！送毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場完全是他老人家以身作則、大公無私的表現(xiàn)，完全是為了保家衛(wèi)國，而絕非有些人所說的是為了鍛煉“太子”培養(yǎng)繼位人。而培養(yǎng)繼位人這種說法不過是他的政敵或者我國的敵人為了攻擊他老人家而散布的謠言而已！對于這一點(diǎn)有良心的中國人只要比較他的子孫與他的戰(zhàn)友、同事包括攻擊他的人的后代所過的生活應(yīng)該會(huì)得出自己的結(jié)論的！

　　

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