毛澤東時代是人民站起來的時代

——修改一舊貼，加一段最新文字紀念偉大領袖毛主席　　

現如今，當我們提起弱勢群體的時候，善良的人們往往充滿同情和憐憫。慷慨的人會涌現出來為他們獻愛心，勇敢的人還會挺身而出為他們討公道。盡管這里面體現了些許社會溫暖，然而我們是否認真想過，其實這“同情”、“憐憫”和“獻愛心”，可能隱含著連我們自己都沒有察覺到的居高臨下的施舍成分，當然還有那些劣質富豪為了消除恐懼所付出的“恩惠”。而弱勢群體則是匍匐在地上的需要救助的人群。這人難道天生就是分等級的嗎？不。至少在毛澤東時代，人民不是迷途的羔羊（原罪），他主張“有壓迫就有反抗”；人民不是弱勢群體，毛澤東說：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。回望歷史，常想起毛澤東的那段話：“真正的銅墻鐵壁是什么，是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾”。這等人民觀是“弱勢群體”之說不可以見其項背的。正是毛澤東對人民的深刻認識，使得他和像他一樣的共產黨人，領導中國人民經過二十多年艱苦卓絕的努力，推翻了頭上的三座大山，使數千年被視為草芥的勞苦大眾站起來了！毛澤東時代是人民站起來的時代，是人民充分展示創造力的時代，也是人民充滿自豪感的時代！　　

在帝國主義面前站起來。在鐵蹄踏遍半壁河山的日本帝國主義面前，毛澤東告訴我們“日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民面前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它下一大跳，這匹野牛非燒死不可。”他告訴全世界人民，帝國主義和一切反動派都是紙老虎。他還說，美帝國主義手里的原子彈、氫彈，是嚇不倒不愿做奴隸的人們的。抗日戰爭和抗美援朝戰爭的勝利、在重重封鎖中力闖世界科技高峰，中國人民有理由在帝國主義面前挺起腰板！

在封建主義面前站起來。封建的皇權、族權、父權、夫權，是千百年束縛中國人民身上的4條枷鎖。中國歷史上大概不會有哪一場農民革命，會像中國共產黨領導的農民革命來得那么徹底。經過對湖南農民運動的考察，毛澤東指出：“宗法封建性的土豪劣紳、不法地主階級是幾千年專制政治的基礎，……打倒這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。　孫中山　先生致力國民革命四十年，所要做而沒有做到的事情，農民在幾個月內就做到了。”“所有一切封建的宗法的思想和制度，都隨著農民權力的升漲而動搖。”試想，有誰會像毛澤東那樣支持和鼓勵農民反對封建壓迫。無可否人，農民革命因其成分和所處環境的復雜性，決定了這是一場異常艱巨的革命。因此，中國最廣大貧苦農民是否能真正地站起來，并消滅城鄉差別，是毛澤東最為牽掛的事情。中國農民自己選擇和創造的農村合作化、社隊企業，是農民特別是農村婦女擺脫封建壓迫，走向文明的最為平坦的道路。當然，這條道路不會一帆風順，但由掠奪方式——圈地運動推行的工業化和城市化卻不能與之比擬。

在官僚資本主義面前站起來。中國人民推翻了蔣家王朝，勞動人民第一次當家作主人。但是人民要在官僚資本主義面前站起來還是一個更為艱巨的任務。因為在農民革命的隊伍里到底有多少人能夠堅持無產階級革命的最終目標？他們能否在全國勝利后做到“兩個務必”？事情發展到今天我們已經能夠看到，執政黨不僅要抵御“糖彈”襲擊，更要防止自己由國有資產管理者演變為所有者和變相所有者，偏離為人民服務的宗旨，成為利益集團。毛澤東發動文革或許可以視為人民反腐的一種嘗試，這種嘗試是否一無是處？相信曾經毛澤東時代的人民會找到出路。盡管一些民主精英常常把他們貶斥為“多數人的暴政”，讓人們在他們的所謂民主面前無所適從。

無可否認，推翻三座大山會出現打碎舊世界的狼藉，但這狼藉同樣包括舊世界留給人民的各種枷鎖。回望歷史我們同樣可以看到，在毛澤東時代，人民在掙脫這些枷鎖的時候，是充滿自信和自豪的。

在貧窮面前站起來。創建“窮棒子社”的農民膽敢三條驢腿鬧革命。毛澤東熱情地稱他們為“我們整個國家的形象”。他說：“ 社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的 , 只要這些人掌握了自己的命運 , 又有一條馬克思主義的路線 , 不是回避問題 , 而是用積極的態度去解決問題 , 任何人間的困難總是可以解決的。”“窮則思變”鼓舞了無數有志氣的中國人。　　

在疾病面前站起來。在一個一盤散沙似的中國，有哪個窮人能與疾病抗爭？“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。”“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”然而，毛澤東時代的人民是站起來的人民。就是這些被病痛折磨的農民，組織起來向血吸蟲宣戰，“天連五嶺銀鋤落，地動山河鐵臂搖，借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。”盡管血吸蟲病還沒有被徹底消滅，有些居心叵測的人也拿這個問題做文章。然而，消滅肆虐數千年的疾病的任務難道只能由一代人承擔嗎？盡管那時的醫療條件還很簡陋，但是農村合作醫療，還是讓農民用自己組織起來的力量戰勝和結束貧病交加的歷史。對他深愛著的人民，毛澤東此時還有一深情的比喻——六億神州盡舜堯。古往今來，除了他和他所領導的共產黨，還有誰能把中國人民看得這么高？！　　

在自然災害面前站起來。我的老家在冀中平原，是海河洪水曾經肆虐的地區，也是著名的堿洼子，井里的水是咸的。這里有很大的管轄京津地區基督教教務的天主教堂，因為這也是義和團和紅燈照舉義旗的地方。與奶奶聊天，奶奶說，這里的窮是遠近聞名的。然而最讓奶奶膽戰心驚的還是大洪水。她說，這一帶常發大水，一發大水就上房頂，土坯房讓水一泡就塌了，人就掉水里了。1963年，是她老人家經歷的最后一次大洪水。那次洪水把我們那一帶全淹了，有個電影《戰洪圖》說的就是那一次大洪水。奶奶說，解放軍開著飛機給大家扔干糧，開著小船救那些被水圍困的老鄉。她說，經歷了多少次大水呀，還就是解放軍來救大家呀！然而，那時候不僅止于救災，還動員人民，用自己的力量防災。后來，老家的老百姓響應毛主席“一定要根治海河”的號召，修建治理海河工程。以后再也沒有發過洪水，鹽堿地也因此得到了很大的改善。當然也有人說，子牙河都沒水了。但是我奶奶說，不發洪水了！　　

在救世主面前站起來。經歷過上世紀60年代的人不知是否對電影《農奴》有著深刻的記憶，反正我有深刻記憶。那時候還有一句讓人記憶深刻的表述，“百萬農奴站起來”。是毛澤東領導的共產黨解放了百萬農奴，是金珠瑪米的醫生讓農奴們在疾病面前獲得新生。農奴新生的影響還有讓人始料不及的事情。記得中央電視臺首播孔繁生事跡時，有一位藏族老阿媽這樣說：“孔繁生是毛主席派來的好干部。”90年代一位援藏的朋友告訴我，我們真的很難想象毛澤東在藏族老百姓心目中的威望——毛澤東是法力極高的，比達賴、班禪法力還要高的大活佛，因為他把百萬農奴救出苦海，而達賴、班禪做不到。或許藏族人民把毛澤東當成了救世主（與救星的概念有差異），但是，這種“救世主”已經不能與達賴、班禪那樣的救世主同日而語了吧？！

在高貴者面前站起來。毛澤東之所以是毛澤東，就在于他非常了解和尊重，并希望人民能夠真正的站起來，在精神上站起來。他說：“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”，他諄諄教導“高貴者”，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。他還說：“人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造日益增多的福利事業。”

在年輕人面前，他從來不會扮演一貫正確的長者。他以平等的身份對年輕人說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”在他的麾下，成長起共和國年輕的將帥：15歲就參加農民暴動的楊成武，在槍林彈雨中成長為紅軍將領，21歲指揮飛奪瀘定橋、突破臘子口，1939年，25歲的楊成武讓日本的“名將之花”阿部規秀（53歲）凋謝在太行山上；淮海戰役，國民黨王牌將領57歲劉峙， 45歲杜聿明，敗在不滿42歲的粟裕手下，……當然，還有朝鮮戰場上年輕的中國空軍，年輕的中國坦克兵PK不可一世的美國大兵，……

在孩子們面前，他更不會是一個繃著臉的教育者，告訴孩子們應該這樣，應該那樣。但是我們能夠記住那一句讓我們終身受用的話：“好好學習，天天向上。”曾經生活在毛澤東時代的孩子是幸福的，不用承載大人們沒有實現的人生理想，也不用代替大人改正他們改正不了的錯誤，諸如反腐倡廉“從娃娃抓起”……。據央視二套前些天的馬斌讀報說，老外很是認同這句中國式英語“good good study,dey dey up.”呵呵！

人民群眾能否站起來的關鍵在于他們能否組織起來。毛澤東把這個問題看得很透徹，再引用一次他老人家的話：“日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民面前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它下一大跳，這匹野牛非燒死不可。”（《論持久戰》）他還說：“在農民群眾方面，幾千年來都是個體經濟，一家一戶就是一個生產單位，這種分散的個體生產，就是封建統治的經濟基礎，而使農民自己陷于永遠的窮苦。”（《組織起來》）很有些人不愿意人民站起來，不僅僅是日本帝國主義。他們很不喜歡毛澤東千方百計地讓人民站起來，并為他們撐腰，這一點都不奇怪，因為他們不僅貪婪，而且需要掠奪。

毛澤東離開我們已經有些年頭了，為什么到現在我們還想念他？遙望夜空那閃亮的北斗星，我終于明白了一件事情：他給世界人民留下了思想、留下了精神，給我們黨留下了稿費，留下了……，但他卻帶走了他的智慧——認識、發現、鼓勵、支持和運用人民的力量，讓人民自己真正站起來的智慧。但是，走過毛澤東時代的人民最終總是會站起來的！！！

最近在做打拐調研。拐賣婦女兒童——最毀滅人性的犯罪，更妄論人權。一位臺灣同胞問我：“毛澤東那個時候有拐賣婦女兒童嗎？”我的回答——“嚇死他！”是的，要是毛澤東還在，嚇死他們也不敢拐賣婦女兒童！

更令人欣慰的是，薄熙來、王立軍重慶打黑贏得了老百姓一片叫好聲，其原因是他們依靠的也是人民的力量。今年3月，作為重慶第一把手的薄熙來敢于與大規模罷運行動的出租司機面對面交談，交流意見和看法。這在毛澤東時代可能算不得什么，但在今日能夠這樣做還是很了不起。當然，也有人受不了了。毋庸諱言，他們很困難。但是，老百姓支持他們，老百姓說了：“不管世事如何變遷 不管結局如何 人民會永遠記住一個叫薄熙來的官員和一個叫王立軍的公安局長曾站在正義的立場與邪惡做過堅決地斗爭。”

撰寫《苦難輝煌》的金一南將軍寫下了這樣一段話：“一個真正自立于世界民族之林的民族，必具備物質、精神雙重強大的條件。戰略家克勞塞維茲把精神力量來源歸結為兩大要素：苦難和勝利。在苦難中積聚，用勝利來洗禮。沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠苦澀萎靡。用拜金主義詮釋歷史不難，想揮動自己的手臂書寫歷史卻決非那樣容易。靠忍耐忍出一個優秀民族，人類歷史上從無此例。正是從這個意義上看，中國共產黨人通過艱苦卓絕斗爭獲得的一系列驚天動地的勝利，不但使中華民族達到了前所未有的歷史高度和探測到前所未識的時代寬度，而且培養出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共產黨人，告別了長期沿襲的頹喪萎靡之氣，完成了中華民族的精神洗禮。”

偉大的毛澤東時代，是中國人民揮動自己的手臂書寫歷史的時代，是人民站起來的時代，是人民和民族品嘗勝利美酒的時代。經歷過毛澤東時代的中國會更加燦爛輝煌！

　2005年12月11日　完稿，　2009年9月9日　

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