豫劇《花木蘭》里有句唱腔叫‘劉大哥說話理太偏’，我這篇文章就起個名叫做“楊道人說話理太偏”。因為邋遢道人的文章，所以引出了這篇文章。道人在烏有之鄉二天連發了四篇文章來講關于緬甸果敢的事情，但我個人對道人文章里的提法多有不同意見，所以想說一說?！　　　?/p>

右派們常常標榜‘我誓死捍衛你說話的權利’，但我覺得這句話是絕大多數人都做不到的漂亮話。左派們只要能做到‘客觀的尊重他人說話的權利’就可以了。而且我認為這種態度是絕大多數人都能做到，應該做到，要做到的態度，為什么要說是‘客觀的’呢，因為只有當一個人持有客觀態度的時候，即使他不同意對方的意見，他說的話也會有理，有節，有禮，給予對方言論自由的必要尊重。主觀的態度往往會造成像某些右派槍手們那樣潑婦罵街，或者蠻橫曲直的現象出來，這就不但止是達不到尊重他人說話的權利，甚至是阻礙不同的觀點發表出來了。如此，談何誓死捍衛你說話的權利呢，不過是一句騙人的空話罷了?！　　　?/p>

道人兩天之內連發了四篇關于‘緬甸果敢’的文章，焦急之情溢于言表，但是文章發得多了，不免讓草民發出懷疑的笑聲，道長是被什么神秘力量抓了魂，要做槍手替這力量說話嗎？所以急不可耐的以六十多歲高齡，兩天之內連發四篇文章?！　　　?/p>

道長既然修道，說話做事就不要急，應該學會道家的圓融意長之道才對。道長兩天之內虛火上升，文章言語之間頗有令人相左之處，且在此略說一下?！　　　?/p>

道長首先認為網友們所說緬甸戰事的后面有美國支持的說法不確?！　　　?/p>

是的，如果以外交上的發言來說，美國沒有說我做了這樣的事，那么抓賊要拿贓，沒有確切證據之前當然不能言之鑿鑿的認為就是美國人在背后干的。但道長也沒有證據證明不是美國人背后主使的。網友們的推測有沒有道理，可不可以這樣推測？我認為還是有一定的道理的，并不好笑。道長的那個‘好笑’二字，我認為還是收起的好。對一件事情，仁者見仁，智者見智，好笑什么呢！大家都是平等之身，無以好笑?！　　　?/p>

嚴重警告：緬甸淪陷在即，中國危在旦夕！作者：zydb001    文章發于：烏有之鄉    點擊數： 1857    更新時間：　　2009-5-28　　  　　　　

這篇文章發表的時候是在5月底，離現在有多久了？有三個月了，三個月前一個普通的中國網友能發出這樣的警告，道長，你還會認為美國人的工作僅僅只是8月之初一個美國特使來訪緬甸嗎？再說了，美國特使在緬甸取得了什么成果，他有必要向中國匯報嗎？　　　

是的，緬甸可能要在美國人的推動下進行大選。也可能根本就是自己想要大選，緬甸是要軍政府統治還是要大選，其實確實不關我們中國的事情，這就是別國內政，我們不能干涉，也沒有必要干涉。雖然美國人也是明顯在干涉別國內政，但美國人自信心了得，就要當這個世界的警察，那也真是他的理想和政策?！　　　?/p>

西式選舉到底好不好？其實我對西式民主不感冒，但是如果緬甸真的進行西式選舉，甚至因此出現中國其實已經暗中妥協支持的事情，我都不覺得意外，中國三十多年的改革，最終目標不就是要進行所謂的西式民主嗎？又或者甚至在后些年，中國也出現這樣的選舉，我也不覺得是什么洪水猛獸。至少，如果在中國舉行這樣的選舉，也不見得就真能如那些資改派所愿一統天下，也不見得就能如美國所愿控制中國。現在對中國政府統治不滿意的，也不止是右派呢。中國舉行了這樣的選舉，至少還給了想真正走社會主義道路的人一個名正言順的組黨建派的權力。畢竟不再是軍閥混戰的時代，現在要想爭取權利，當然是走文斗的方式比較現實。委內瑞拉也是西式大選啊，但是人家選了一個想走社會主義的總統，而且干的不錯，這種斗爭方式也挺好。按照唯物主義思想，最終的最終，整個世界還是要走向社會主義，直到共產主義的。等中國那天也選了一個想走社會主義的國家主席，然后他上臺之后再推行人民民主，每個單位，每個企業，每個學校都進行民主管理，然后自然的，我相信這個國家主席會被人民以連續投票的方式獲得他的權利，持續推行社會主義?！　?/p>

我唯一不希望看到的，就是中國因為西式大選而四分五裂，再次陷入軍閥混戰，民不聊生，西方國家可以任意欺凌的地步?！　　　?/p>

所以，我甚至可以把將指揮武警的權利收歸國務院和軍委的措施，看成是除了反分裂需要之外的國家穩定控制的需要。也就是將來某一天，中國也出現這樣的大選，各黨各派無權指揮和控制軍隊。這是避免中國分裂的一個必要手段。而共產黨就干脆做一個超越了其他政黨的大哥大掌握軍隊，俯視蕓蕓眾生算了，這也是一種比較奇特的民主方式吧?！　?/p>

嗬嗬?！　　　?/p>

只不過看了那么多的所謂西式選舉的國家，也不過如是。想一想，這個世界那有靠西式民主可以走向富強幸福的國家啊。美國？不要搞笑了，明明就是一個靠對外掠奪起家的國家。英國和日本？人家都是皇權國家，所謂民主，不過是給大臣們比較理智的爭權奪利用的?！　?/p>

中國的報紙大呼日本變天了。日本變什么天？天皇還在上面坐得穩穩的呢?！　?/p>

最好的方式，現在看來還是在一黨制下的人民民主專制政權，只可惜人類的智慧還沒達到那個地步，所以實現不了，或許還要再過五十年吧，這樣的制度可能就可以實行了，穩定，簡單，民主又隨時出現在身邊，唾手可得?！　?/p>

所以對于個人來說，西式民主不是問題，僅僅只是實現民主的一種形式。緬甸實行這樣的民主實在與中國沒有什么關系。我們中國外交的基礎底線就是不干涉別國內政，這個我也同意。但是有一點想問一下道長，不干涉別國內政，是否意味著看著海外華人受苦而袖手旁觀？　　　　

到底什么是干涉別國內政？到底什么是救援幫助？　　　　

如果一個家庭里，男人虐待女人，父母虐待孩子，法律要不要管？肯定是要管的。在美國，有人犯法，旁人有義務舉報。甚至對于某些職業來說，舉報是他的職業范圍內的事情，比如說醫生看到有人虐待孩子，他必須向相關組織舉報可能的施虐嫌疑犯。如果知情不報，他甚至是違反了相關的法令。那么我會這樣理解‘干涉’與‘救援’的區別。　　　　

老公打老婆的時候，你出手救了老婆，就是救援。但是如果你接著逼兩個人離婚，你就是在干涉內政?！　　　?/p>

如果發生在別國的事情一點也不能協商交涉，那么就沒必要組建維和部隊了吧。組建維和部隊其實也是在干涉別國內政呢。但是組建維和部隊一個最基礎的基點，我想應該就是出于人道救援吧。　　　　

道長，如果你看看其他在烏有之鄉發表的文章，你就應該知道，大多數網友，尤其是在烏有之鄉出沒的左派網友，他們擔心的是果敢的華人民眾，擔心緬甸政府軍燒殺擄掠，奸淫婦女，再次發生屠華慘案。所以很多人都呼吁政府做出必要的救援。是必要的救援，不是道長總是掛在口頭上來批評網友的‘出兵’?！　　　?/p>

如果僅僅以有炮彈落入我國境內就要求政府出兵，也確實是太輕率，這一點我也贊成道人的看法。救援不一定要出兵，但在外交層面上要更清晰，更堅定的表達出不希望‘中國公民’和‘海外華人’受到傷害的聲音。不單止是‘中國公民’要保護，‘海外華人’也應該要保護。必要的時候，還要向‘海外華人’表達愿意接納他們回國的聲音。　　　　

這就是援救。與干涉內政不同，中國派兵去緬甸，不管是打政府軍，還是果敢軍，都是干涉內政。但派出救援組織接納‘海外華人’則不在此列?！　　　?/p>

可能有的人會說，如果有人受苦就要去救援，那么美國出兵伊拉克，推翻薩達姆，應該是對伊拉克人民最好的救援了吧?！　　　?/p>

可能是這樣吧，在美國的正面眼光層面上來講?！　　　?/p>

但中國的外交原則是‘不干涉內政’，所以中國的救援與干涉之間的底線區別在于‘在同胞受難時援救同胞’‘不出兵，以外交使節為突破口’‘在已方設立安全區’。至于戰亂過后，海外華人是走是留，悉聽尊便。而那種在戰爭來臨之時，流民逃難過來，我們的人卻檢查別人的身份證，然后勸說不是‘中國公民’的人回家，這是一種不智慧，不人道的做法。　　　　

為了救記者，克林頓可以出使朝鮮，中國呢，有什么人去了緬甸？呼吁雙方停止戰斗，不要擴大無辜的傷害？一個姜瑜，弱不禁風的外交辭令，有多大用處？　　　　

中國比很多國家不太一樣的地方，就是人口多，分布在世界各地的華人也非常多，再加上血脈宗親的傳承，絕大多數華人即使過了三四代，依然認為自己是中國人。在現實社會中總會發生各種各樣的事情，好的，不好的，甚至災禍性質的，由于基數大，一旦災禍降臨到華人群體，那就不是傷害一兩個人的問題啊，所以，幫助海外的華人，是中國政府不能避免，也無可推卸的事實問題。而海外的華人幫助祖國，也從來沒有遲緩，遲疑過。那么，華人的祖國到底該怎么做呢？1998年的印尼屠華罪行上，中國政府沒有出聲，沒有發出制止的呼聲，也沒有像新加坡一樣派飛機去接華僑來避難?，F在緬甸戰事在即，中國是不是還不理？那以后呢，1998，2009，誰能保證下一個十年后，沒有其他國家的華人會倒霉呢？華人的祖國是不是要一直這么高叫著‘四海之內皆兄弟’，轉身就冷血旁觀？這樣的后果，中國人真的承擔得起？　　

道人的文章當中還說果敢是個一無可取的地方，“中國大宗物資不斷運到緬甸，完全是單向貿易”全部要靠中國這邊的資助。言下之意不知道想說什么。但是不管道人的言下之意為何，我都要說，不管從正反兩面怎么講，果敢都不是一無所取的地方?！　　　?/p>

從一方面說，如果果敢那個地方是一無可取的，一貧如洗的地方，那么我要問，中國政府為什么還要在那里投資建設？那只能解釋為這是中國政府視果敢人民如同胞，所以加以扶持和資助他們。寧愿自己不賺錢了。果敢為中國政府提供了一個道德收益?！　　　?/p>

從另一方面來說，我要問一句，道長，你認為現代的中國人會在不能賺錢的地方打工，賺錢，開商鋪嗎？而且還是90%的商鋪都是中國人開的。光是這一點就已經說明了，在果敢的中國人是賺到錢的。果敢又為中國公民提供了一個經濟收益?！　　　?/p>

明明那個地方能賺到錢，可是戰事一來，卻就有道長說果敢是個一無可取的地方。那言下之意真的要猜一猜了。是‘夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛’？還是‘我賺了你的錢，你現在的要受難，我就一腳把你踢開’？或者更嚴重的，道長是不是想說果敢那地方窮得掉渣，中國政府根本不應該管？　　　　

道長如果有這個心思，我要說，你真的應該回去好好的修修道?！　　　?/p>

這個世界之所以有左派，有共產黨產生，最基本的一個原因就是要為窮苦人謀福利，一個也不能落下，要共同富裕?！　　　?/p>

這個世界上，只有右派會說，窮人是絆腳石，恨不得全世界的窮人都死絕。這樣的思維再前進一步，就是納粹的大屠殺理論：猶太人是劣等民族，所以要殺光他們！　　　　

不要動不動就給左派網友扣上‘民族主義’的大帽子。說句不客氣的話，左派是不太會有‘民族主義’的。我相信左派更多的是認可‘階級’而不是‘民族主義’?！　　　?/p>

喜歡講‘民族主義’的，通常都是右派們。蔣委員長就很喜歡講‘民族主義’，但早一代的共產黨，卻喜歡講‘團結所有可團結的人’。新中國成立之后，我們跟曾經的死敵日本關系很好。那些什么‘哈日’‘仇日’的名詞，全是九十年代之后出來的新詞。還有什么‘哈韓’‘韓國棒子’這些新詞，也是九十年代之后才產生的。由此也可以看出來，真正喜歡搞‘民族主義’的，是那些不信仰共產主義，只能拿‘民族主義’來表明自己正義，由九十年代后開始全面執掌中國政權的右派們。　　　　

網上的年輕人，有人激動，有人義憤，有人出言極端，年青人有說過頭話很正常，但道長你是個老左派，理應引導年青人更好的去維護正義，何至于要道人拿出一根道德大棒，說什么‘民族主義是最難判斷是什么性質的。民族主義稍微偏一點，就是大國沙文主義，就是極端民族主義?！疫€把這樣的大棒直接揮到左派頭上‘貧道不希望左派網友走過了?！篱L又是從那一點判斷出這些網友是左派網友呢？　　　　

如此武斷，還是一個修道多年的道人的眼光和胸襟嗎？　　　　

道長還提到這樣一個問題“中國現在有80多萬日裔中國人、數十萬俄羅斯裔中國人，而且到中國時間也就是百十年，日本和俄羅斯是否有權管？”　　　　

要是我，我會這樣告訴道長，平時日本和俄羅斯就不應該管，但是如果在中國這塊土地上，在某一天，也發生了諸如印尼排華慘案那樣的中國排日或者排俄慘案，日本，俄羅斯就可以管，也應該管。他們如果不管，并不能說明日本和俄羅斯多么正確和正當。只不過這種管，就像我所說的，是一種暫時的救援的管，不是逼兩公婆離婚的管?！　?/p>

嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。　　　　

道長雖然修道，但這句話還是應該聽說過吧。其實這句話用在國家與國家的相處上，也一點不差。　　

鄰國遇難不援，是豺狼也。國與國互不干涉，禮也；鄰國遇難，援之以手者，權也。　　

國尚可如此，何況在海外生活的同胞受難。再說，道人這個例子其實有一個很大的漏洞之處，照你這個舉例法，我換個例子來說是不是可以變成這樣：一個人的祖宗死了幾百年了，這個人管得著嗎？這個人若管不著，那別人是不是就可以隨便罵這個人的祖宗？　　

如果連道人都有這等糊涂認識，也怪不得那些老右們在毛主席死后拼了老命的亂罵呢?！　?/p>

道人啊，這個世界的很多規矩，尤其是西方列強定下來的規矩，并不都是真理，并不都是對的。就算全世界的其他國家都沒有發生過救援生活在別國的同胞的事情，也不代表中國就必須同流合污。更何況在這個世界上，很多國家都不會放棄自己的同胞的。不會眼睜睜看著自己的同胞在國外受苦受難而不聞不問的。　　

另外說到果敢地區販毒，這一點沒什么好說的，稍微懂點歷史的人都知道，百年前，英國人首先在這里開始種鴉片，其后就成為當地居民的一種謀生方式?！　?/p>

果敢現在也有人種毒，果敢是一個緬甸高度自治的地方，緬甸政府有權利收編這些自治武裝，然后進行大一統，然后再鏟除毒品，這些我都贊成，但是這些與救援因戰爭而流離失所的同胞并不相悖。其實，正如道長所說，逃難到我國邊境這邊的緬人也應該接收的，佤人都一樣要接收的。所有在戰爭中受害的百姓，如果逃難到中國，中國都有責任接收，義無反顧?！　　　?/p>

道長接二連三的發表文章，不知道是不是還代表著另外的意思。如果沒有就算了，沒有就當是我自己說的吧。如果是中國準備打擊‘藏獨’和‘疆獨’分子，所以不想網友們總是說要中國出兵緬甸，以免給人以口實，讓印度或者臨近新疆的國家出兵我國西藏或者新疆。但是我卻覺得這就如上所說的根本是兩回事。　　　　

首先，‘藏獨’和‘疆獨’都是非法組織。不像果敢軍，是你緬甸二十年前承認的軍隊和政權，是自治特區啊。我國出兵打擊的是非法的企圖分裂祖國的謀逆分子，你緬甸政府軍是在打擊你承認的合法自治區武裝。根本就是兩個合法的部隊在爭奪權利。說白了就是中央打擊地方嗎。這和打擊企圖分裂祖國的謀逆分子能一樣嗎？不讓人說，難道你還想把‘藏獨’和‘疆獨’在法理上演變成果敢軍那樣的合法組織？　　　　

那有自己給自己下套的?。?！　　　　

第二，如果我們真的出兵，不可避免會出現難民，你說印度或者臨近新疆的國家到底應不應該以人道主義設立難民營進行救援？如果我們能在剿滅分裂分子的同時又不制造出難民，那真是最高戰爭藝術。　　　　

第三，當然是希望緬甸的果敢人民能盡快的從戰爭中走出來，和平的生活。也希望中國政府能盡到一個大國，祖國的義務，而最重要的是，你做了事，人民會感動，臺灣人民也會感動，不會因為你沒有做事而對你產生更深重的恐懼和離心。一個完全不關心僑胞生死的國度，臺灣為什么要回到這樣的祖國懷抱？ 　　

第四，中國網友們之所以高度關注果敢，是因為那里的人民說漢話，讀漢書，寫漢字，座機用的是云南區號，手機用的是中國移動的號碼，道人，你可看到在這個世界上哪個地方的海外華人在三百多年的離散后，依然說漢話，讀漢書，寫漢字，而且是簡體漢字。光此一點，已能說明果敢之不同，那種他們已經在緬甸住了三百多年，他們已經如何如何的話，就不要說了。

果敢既然不同，中國政府是否也應該與從前有所不同，為那里的人們做點事，不為過?！　?/p>

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