茅于軾的胡說八道與熱比婭的胡作非為　　

“著名經濟學家”茅于軾向來口無遮攔，可以說在當今社會中茅于軾的“誠實”的確非常難能可貴，因為，茅于軾之流中的其他人多少還遮遮掩掩、扭扭捏捏用其他的理論糊弄人們，其所要代表的社會階層多少還要打著社會主義的旗號，茅于軾從來不要那層皮，想怎樣說就怎樣說，在這一點上確實令人佩服?！　?/p>

這不，茅于軾的《社會轉型需要精英來掌舵》中說得多好，在中國“由大眾來搞社會改革、社會轉型是非常糟糕的，要由精英來掌這個舵”。　　

聽了這話，讓人首先想到的是熱比婭?！　?/p>

為什么首先想到熱比婭？因為熱比婭精英，完全符合茅于軾先生的“茅于軾精英”標準，第一，熱比婭有錢，擁有2億資產，還做過第八屆政協委員；第二，熱比婭現在居住在美國，曾經獲得過諾貝爾和平獎二次提名，長期受西方支持，擁有廣泛的國際基礎；第三，熱比婭是“世界維吾爾族代表大會主席”，是“三股勢力” 的代表，擁有廣泛的國際基礎。　　

以上事實充分證明熱比婭完全符合茅于軾的精英標準，按照茅于軾社會轉型需要精英來掌舵的理論，中國社會完全應該由熱比婭來掌舵，否則中國社會就無法轉型。　　

只是，我們不清楚茅于軾要把中國共產黨領導的中國社會主義社會轉型為什么樣的社會?！　?/p>

茅于軾沒有回答我們中國社會要轉型為什么樣的社會，不過茅于軾先生說得很清楚“我們的經濟改革靠什么？靠的是西方理論，不是靠馬克思理論。同樣，我們的社會改革、政治的，經濟的，技術的，都是使用西方花費了巨大代價總結出來的經驗，盡管可能有爭論，但我覺得方向很清楚。”　　

所有，我們認為茅于軾希望的中國轉型和熱比婭發動的暴力恐怖事件所要達到的目的是一樣的——推翻以馬克思主義，毛澤東思想為指導的中國共產黨領導下的社會主義中國?！　?/p>

事實已經擺這這里，還需要猶豫嗎？　　

危險啊！中國　　

熱比婭用動混來分裂中國，茅于軾用理論來瓦解中國！　　

社會主義的中國危險！　　

附：茅于軾的《社會轉型需要精英來掌舵》　　

社會轉型需要精英來掌舵　　

北京天則研究所  茅于軾　　

     一個穩定的社會，她一定是精英和大眾的結合。也就是說社會是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益；反過來，如果精英只為自己的利益，社會就穩定不了，就會造反。同樣，如果只由大眾來代表自己的利益，沒有精英來治理，這個社會也會亂。全世界能夠保持穩定的社會都有這樣一個特點，就是精英和大眾結合，而且精英是代表大眾利益的。我國作為一個轉型中的社會，特別要注意我們這個社會要構建成一個什么樣的社會，是強調精英的還是強調民眾的？看一下世界各國什么樣的社會能夠穩定，什么樣的社會穩定不了？對我們有很大的參考價值。 　　

    回過頭來看我們這個社會是什么樣的狀況？我們這個社會肯定是精英治理，從共產黨的總書記、部長、縣長、市長都是選拔出來、經過淘汰優選下來的精英分子。他們是不是從大眾利益出發？我覺得不完全是。如果他們真心誠意像共產黨黨章所說的那樣，我們這個社會肯定沒有問題，也是一個穩定的社會。但是我們的社會現在不是這樣的情況，一些有權的人想的不是大眾的利益，他們憑借權勢可以左右司法，包庇壞人。在城管和小販的沖突中完全站在城管一方，極少考慮底層群眾的切身利益。這樣就給民粹主義創造了機會，他們全面地攻擊精英分子，否定精英的作用，但這不是從大眾利益出發的。一個沒有精英管理的社會能夠走上軌道嗎？舉一個例子，就是某大學的盧XX，我看過他的一篇文章，說小額貸款必須是低利息，高利息對老百姓不利。其實他對小額貸款知之甚少。小額貸款必須高利息，這個全世界都已經證明了，因為低利息的優惠貸款被有權有勢的人拿去了，轉手就放了高利貸，真正的貧苦老百姓是拿不到的。要想把利息降下來，必須增加資金的供應。這是經濟學的道理，供應增加價格就下降。供應既然不能增加就只能是高資金成本，高利息。盧XX并不懂得這些道理，卻高談闊論要降利息率。 　　

    我有一個強烈的感覺，就是有一批人他對于問題并不很懂，但要發言。發言的目的是什么？不是想解決這個問題，比如不是想把小額貸款利息的問題好好解決，而可能是為了討好輿論，不懂小額貸款就不要亂發議論。說這樣的話對小額貸款是非常不利的。但有人就寫了，而且很多人還認為他是為了老百姓，是代表了大眾的利益的。而正真在做小額貸款的人，真心誠意地幫助窮人的卻反而被認為是剝削者，是站在食利者的立場上說話，這樣的情況糟透了。正真的底層群眾，他們的聲音很難被聽到。他們是沒有代言人的。于是就有盧XX出來冒充底層群眾。實質是嘩眾取寵，圖虛名而已。 　　

    我們現在處于這樣的一種狀態，就是精英分子治理國家，并且共產黨治理國家總的說起來還是不錯的，因為改革30多年確實取得了很大的成績，這個成績值得肯定。但我覺得現在越來越在變，產生的問題也越來越多，因此在轉型的時候，精英和大眾的關系怎么樣，各自起什么作用？我覺得這不是一個理論問題，而是一個非?，F實的問題，因為我們現在正處于一個轉型社會的狀態。 　　

    這個問題非常復雜，我也沒有什么成熟的理論，但從世界的歷史來看，一種轉型能夠成功，恐怕不是靠大眾。比如英國的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協商，從國王和貴族的斗爭，國王和宗教的斗爭，都是上層階層妥協的結果。法國大革命是民眾專政，精英被民眾同化了，結果并不好。按照中國的情況，如果還是靠毛澤東的理論，讓大眾出來革命，像文化大革命的時候，看起來確實普通老百姓是非常有權威的，說斗誰就要斗誰，說抄誰的家就抄誰的家，痛快得很?？墒撬臋嗤敲珴蓶|賦予的，因此最終還是毛澤東的權威，最后這條路一定是走到獨裁，所以我覺得由大眾來搞社會改革、社會轉型是非常糟糕的，要由精英來掌這個舵。但是這些精英必須是真正代表大眾利益的。 　　

   但是怎么實現？我認為有兩條能夠想像的路。第一條應該是能夠為大眾著想的精英分子不斷地努力，做一點算一點。第二條路是中國現在有一個非常好的條件，處于一個全世界浩浩蕩蕩的潮流之中，在這樣一個國際背景下，我們可以利用國際上自由民主的幫助，并且這個力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰爭開始160多年的進步，其根源是由西方帶進來的。中國的儒家思想不能適應現代化的潮流，儒家思想中確實有些自由平等的思想，但始終沒有形成主流，所以我們進一步完成這個轉型還要靠西方。我們的經濟改革靠什么？靠的是西方理論，不是靠馬克思理論。同樣，我們的社會改革、政治的，經濟的，技術的，都是使用西方花費了巨大代價總結出來的經驗，盡管可能有爭論，但我覺得方向很清楚。所以在國際環境非常好的情況下，我們一起努力，同時要尋找現在有權的精英分子接受改革的觀念，推進我們這個社會的良好轉型。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號