警鐘：從新疆7.5事件、法輪功的血腥味中，隱約感到了內地宗教活動的異味！
新疆的7.5事件給我們的社會主義事業造成了極壞的影響。席卷全國的xx功事件同樣曾給我們的事業造成重大損失。這兩起事件，留給了我們深刻的啟迪：
（一）宗教對于一些普通民眾來說，誘惑力是極大的。其迷“性” 和“越軌” 是完全有可能的.
西藏在解放前還處在奴隸社會階段，奴隸主對奴隸的壓迫慘不能睹----剝皮, 抽筋, 剮眼睛司空見怪。現在呢? 一步進入社會主義天堂！中央政府支援了多少, 各省市自治區對口支援了多少, 恐怕用電子計算機也算不清！可是藏獨分子在西藏還有一定的勢力, 除了反動骨干以外, 還有許多受騙群眾。這就叫人想不通了: 中央政府和全國各族人民對西藏如此關懷, 他們還想叛變, 還有良心不？骨干分子反動尚可理解，怎么會有那么多受黨恩澤的群眾也被“蒙敝” 了起來？是真“上當” ，還是“神” 迷心竅？是受騙還是宗教固有的迷惑性？
再拿xx功來說, 誰都知道, 生了病要看醫生, 要吃藥治療。可是就有那么多的”癡迷者”, 甚至還包括一些教哲學的大學教授, 竟被李xx這個初中生搞得神魂顛倒，聽信其胡說八道而不能自拔。他們怎能這樣就與黨離心離德了？這種癡迷是“迷性”， 還是“神” 迷心竅？是受騙還是宗教固有的迷惑性？
由此可見, 對宗教勢力的正反兩方面的估計一點也大意不得。
(二) 耶酥教勢力在我國內地的肆無忌旦的擴張發展，中央知道不？實在不是好兆頭！
我國國內的宗教勢力到底如何？這一點，我們有許多同志是不清醒的，特別是一些領導干部，在燈紅酒綠中醉生夢死，城市里我沒有調查，在廣大農村，耶酥教徒的人數己占全體農民的85﹪以上，是共產黨員人數的100倍以上。下面是我在 2008 年7月21 日發表在人民網上的一篇材料，供網友們參閱：
《請看今日農村，竟是誰家天下》
我老家在蘇北農村，平時很少回去，除婚喪喜慶特殊情況外，每年清明回去－次，替父母掃墓，燒點紙錢，以表孝道與懷念。
前幾年，清明上墳買紙時，兄弟姐妹爭著出錢認份子，今年怪了，除了當村支書的侄子外，不但沒人認份子，連幫忙的也沒有。侄子告訴我：他(她) 們都入教了。信耶酥教的人不燒紙，信神，信天堂，人死了以后上天堂享福！！
侄子還告訴我，這個村6000多人口，入耶酥教會的約1000多人，共產黨員21人。黨員中真正不信教的只有四五個人。
侄子書記對耶酥教會卻很有好感。他說，這個村去年有兩個村民害重病：脊柱開刀，食道癌。到上海治療每人要10萬元。村里集體沒錢。教會小頭目發了一個號召，一下就捐了十多萬。耶酥教也講計劃生育，大力提倡反腐倡廉，倡導鄰里和睦相處。侄子書記說，他有許多工作難開展，與教會小頭目一說，幾天就辦成了。
村里。老黨員卻憂慮重重。他們不明白今日黨是什么政策。現在沒人敢在村里談社會主義和共產主義，偶爾有人談起社會主義，多數農民一笑了之，有的還說：神沒有說。耶酥教的人對反腐敗很熱情，很認真。小教頭經常號召信徒們要自身清正廉潔。
據我所知，在廣大農村，特別是經濟條件相對落后的農村，耶酥教的發展速度是十分驚人的！
現在的農村，有兩種盛行：一是信教講迷信風盛行，續家譜，建祠堂，祭家祖，給死人做冥壽，不亦樂平！二是信神信耶酥風盛行，這兩種風比打地主分土地的革命風勢頭還大！
我們不反對耶酥教。群眾有信教自由，但共產黨人有不信神的權利，更不能忘記宣傳無神論的義務！--------老實說，我在農村逗留那么長的時間，會見了那么多的鎮，村，組黨員干部，我尚未發現一個共產黨員在公開履行自己的義務！
今日農村，最漂亮的建筑是教堂。農民們最熱衷的是周末做禮拜！
上級領導知道農村的情況嗎？城里的網友知道農村的這個情況嗎？？
(三) 我擔心, 資改分子的胡作非為, 加上宗教勢力的參與, 可能暴發更大的社會動蕩。
農村的宗教勢力已浩浩蕩蕩。
資改分子的胡作非為正在激怒著千千萬萬的農民兼耶酥教徒們。這些神的寵子寵孫們信奉公平公正公道，當那些腐敗分子損害到這些信徒們的切身利益時，誰知道這些有組織的信徒們會做出什么樣的反映？盡管防暴警察隊伍擴大了若干倍，但對于這個無邊無垠的群體，恐怕是杯水車薪吧！
歷史上許多大的動亂（農民起義）都與宗教活動有關。李自成的農民起義，黃巢的農民造反運動，洪秀全的太平天國運動------ 甚至聯系到1921年后中國革命運動難道不可以說是中國共產黨領導下的農民革命戰爭嗎？
本人上述論點并非危言聳聽，更不是空穴來風。
新疆的7.5事件在給共產黨人上課，xx功事件也在紿共產黨人上課。資改派的倒行逆施在時時觸摸這個沉睡老虎的胡須！
玩火者在拿自己的小命在開玩笑。照這樣下去，誰知道將來會出現一個什么事件？
警惕啊，中國共產黨人！
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