據(jù)《羊城晚報》6月29日報道，博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在出席“增城市公園化戰(zhàn)略研討會”時表示，對待“刁民”政府要“硬氣”，不要被“刁民”挾持。我們從畫面上看到，安坐太師椅上的龍永圖先生志得意滿、盛氣十足地向國民展示其退伍高官的強硬姿態(tài)。　　

12月13日，博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在年會演講表示，現(xiàn)在談?wù)撁褡迤髽I(yè)和民族產(chǎn)業(yè)的觀念已經(jīng)過時了。因為談?wù)撁褡宓臇|西會有很多麻煩。　　

的確，全球化造就了你中有我，我中有你的局面，但控股權(quán)卻清晰異常；不同的公司有不同的企業(yè)文化；人不是經(jīng)濟木偶，需要溝通，即便是只聽從主人指令的機器人，也要懂機器語言。全公司的高層都操美語，而95%的員工是漢人，請問龍大人堅持母語還是死記單詞？中國的官方語言是否改成英語？是不是對農(nóng)民進行英語四級考核？通不過的遣返或者拘留？　　

是什么讓龍先生超越非凡人類，擁有如此博愛胸懷的呢？讓我們簡單回顧一下龍先生的成長歷程吧。　　

1990年由美國國際經(jīng)濟研究所出面，在華盛頓召開了一個討論80年代中后期以來拉美經(jīng)濟調(diào)整和改革的研討會。會上，美國國際經(jīng)濟研究所原所長約翰·威廉姆遜說，與會者在拉美國家已經(jīng)采用和將要采用的十個政策工具方面，在一定程度上達成了共識。由于國際機構(gòu)的總部和美國財政部都在華盛頓，加之會議在華盛頓召開，因此這一共識被稱作“華盛頓共識”。該共識包括十個方面：①加強財政紀(jì)律，壓縮財政赤字，降低通貨膨脹率，穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟形勢；②把政府開支的重點轉(zhuǎn)向經(jīng)濟效益高的領(lǐng)域和有利于改善收入分配的領(lǐng)域（如文教衛(wèi)生和基礎(chǔ)設(shè)施）；③開展稅制改革，降低邊際稅率，擴大稅基；④實施利率市場化；⑤采用一種具有競爭力的匯率制度；⑥實施貿(mào)易自由化，開放市場；⑦放松對外資的限制；⑧對國有企業(yè)實施私有化；⑨放松政府的管制；⑩保護私人財產(chǎn)權(quán)。美國著名學(xué)者諾姆·喬姆斯基在他的《新自由主義和全球秩序》一書中明確指出 “新自由主義的華盛頓共識指的是以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向的一系列理論，它們由美國政府及其控制的國際經(jīng)濟組織所制定，并由它們通過各種方式進行實施”。　　

華盛頓共識是當(dāng)時的主導(dǎo)思想，它讓美國的價值觀譽滿全球。全球化、市場化、私有化，乃至美國的殖民化是中國外部的四化。　　

2001年12月11日,經(jīng)過15年的努力,中國加入了世界貿(mào)易組織，談判高手龍永圖功成名就，榮歸故里。　　

一個人的功績成就對其思想的形成影響最大，15年的不間斷熏陶，睹遍了自由女神的風(fēng)情萬種，龍先生徹底被其馴服了，變得異常乖巧、柔順，言談舉止變得極其坦率，絲毫不掩蓋對落后國家的鄙夷不屑，為了給發(fā)展中國家恩賜明路，退伍后的龍先生活躍超常，四處以神的旨意進行傳經(jīng)布道，灌輸彼岸理所當(dāng)然的信念：我的就是我的，你的也是我的，而要求受道者的信念是：你的就是你的，我的也是你的，為形成美國單邊秩序鞠躬盡瘁，死而后已。這禁不住讓人回想到168年前，龍先生是師夷長而制夷的魏源呢，還是被堅船利炮嚇破膽的奕山？　　

丟掉你們的語言、習(xí)俗、膚色、民族，國家、回歸到美利堅的懷抱中吧，普球之下大家都是山姆大叔的臣民！這樣大家都沒有麻煩！龍先生時而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、時而聲色俱厲地勸慰道。　　

幸好，由美國發(fā)起、席卷全球經(jīng)濟危機拉了一下龍先生肥碩的衣角，否則，全球化的使命完成后，超人龍先生將迫不及待地飛向太陽系了。　　

張二寅　　

2008-12-15　　

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