兩個特區(qū)特色的本質(zhì)比較？

李連根

特色者，與眾不同的新生事物是也。新生者，春苗與雜草叢生，留之去之，當慎重處置是也。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，為了生存和發(fā)展，建立了兩個特區(qū)，雖然各有特色，但是，其特色的本質(zhì)卻不可同日而語，一個代表光明和進步，一個代表其墮落和倒退。

在蔣介石重兵集團圍剿下，在共產(chǎn)黨內(nèi)部排除了毛澤東正確路線的指導，王明左傾路線的破壞下，工農(nóng)紅軍喪失了大片根據(jù)地，不得不進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移（實際是逃跑），一路上九死一生，損兵折將（毛澤東稱之為戰(zhàn)略進攻中的冒險主義，和戰(zhàn)略退卻中的逃跑主義），終于讓廣大指戰(zhàn)員明白，沒有毛澤東的領(lǐng)導，中國革命只有徹底失敗。在遵義會議上，重新確立了毛澤東的軍事領(lǐng)導地位，才使工農(nóng)紅軍逐步走出困境，勝利到達陜北，但是仍然處于國民黨軍事力量的重重包圍之中。

日本軍隊的全面侵華戰(zhàn)爭，使得全國各勢力集團感到切實威脅，在中國共產(chǎn)黨和全國人民的強烈呼吁下，階級矛盾讓位于民族矛盾，迫使蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的錯誤政策，承認陜甘寧邊區(qū)的合法地位，愿意聯(lián)合所有武裝力量共同抗日。但是仍然對共產(chǎn)黨采取限制發(fā)展的基本方針，隨著正面戰(zhàn)場壓力的減輕，蔣介石又挑起幾次反共高潮，并且加重了對陜甘寧邊區(qū)的封鎖，妄圖困死共產(chǎn)黨。然而共產(chǎn)黨在毛澤東正確路線指導下，一方面自力更生豐衣足食，一方面大力發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，一方面堅持敵后的抗日武裝斗爭，和反對國民黨鬧摩擦的自衛(wèi)武裝斗爭，消滅敵人壯大自己，在抗日戰(zhàn)爭勝利以后，才有了和蔣介石繼續(xù)斗爭的比較強大的武裝力量。

在當時蔣介石的白色恐怖下，陜甘寧邊區(qū)是共產(chǎn)黨以有理、有利、有節(jié)的長期斗爭，迫使蔣介石不得不承認的紅色特區(qū)，他高舉民族解放斗爭的旗幟，吸引和團結(jié)了國內(nèi)外一切反抗日本侵略者的人們，那時候全國各地的青年學生，紛紛突破國民黨的封鎖，奔赴延安參加共產(chǎn)黨和八路軍隊伍，共產(chǎn)黨的政治清明，人民民主，思想進步，團結(jié)一心，斗志昂揚的精神面貌，讓所有國統(tǒng)區(qū)來的人們，以及海內(nèi)外華僑，包括美國的軍事考察人員，都看到了中國未來的希望。所以，陜甘寧邊區(qū)相比于國統(tǒng)區(qū)的昏庸和黑暗，它的特色就是光明和進步，代表了歷史前進的必然方向。

毛澤東去世以后，資改派據(jù)說是為了發(fā)展之路更快一些，選擇了香港的鄰居――深圳，作為特區(qū)，引進資本主義市場經(jīng)濟模式，并且很快全國推廣強令實行，短時間內(nèi)確實大見成效。然而，經(jīng)過三十年的深化，人民群眾發(fā)現(xiàn)自己當初擁護支持的，已經(jīng)完全成為官僚體系和投機分子吞噬國家財產(chǎn)的官樣文章，成為剝削工農(nóng)群眾的歪理邪說，成為產(chǎn)生新生資產(chǎn)階級分子的溫床。已經(jīng)被批判臭不可聞的“三自一包、三和一少”謬論又死灰復燃，在這場私有化改革的大潮沖刷之下，毛澤東帶領(lǐng)全國人民辛苦積累了幾十年的公有制經(jīng)濟體系，被社會主義國家內(nèi)部，實行賣國主義的蛀蟲們，連貪帶賣所剩無幾，舊社會的污泥濁水又沉渣泛起，黃賭毒重現(xiàn)中華大地，金錢至上吞噬了自上到下人們的靈魂，工農(nóng)兵被剝奪了當家作主的民主權(quán)力，淪落為被大大小小資本家奴役的廉價勞力。物質(zhì)豐富的背后，是國家資源的浪費和破壞，是環(huán)境惡化帶來的疾病叢生，是人們思想墮落的無知和迷茫，是食洋不化的鸚鵡學舌盲目崇拜，是見死不救的麻痹冷漠鼓噪喧嘩，是理論混亂魔怪橫行的混沌世界。它的特色一言以蔽之，就是“私字當頭利在其中”。

中國的私有化社會發(fā)展已經(jīng)有了幾千年歷史，也出現(xiàn)了一些物質(zhì)豐富的封建王朝，但是最后依然被歷史前進的腳步，拋到垃圾堆里去了，為什么如此，因為不論國家多么富有，卻并不是老百姓當家作主，改朝換代并沒有改變老百姓的社會地位，依然是被壓迫被剝削的廉價勞力，和達官貴人任意吆五喝六的馴服工具。它的被拋棄就是歷史的必然。

陜甘寧邊區(qū)的特色就在于，共產(chǎn)黨代表了人民群眾翻身求解放的強烈愿望，它的一切理論和思想路線，都是為了推翻半殖民地半封建的舊社會，推翻壓在老百姓頭上的三座大山，實現(xiàn)公有制為主導的社會主義制度，他能夠在長期反革命圍剿之下，反敗為勝奪取全國政權(quán)。它的特色一言以蔽之，就是“公字當頭，利在千秋”。

馬克思幾十年研究資本主義制度的成果，就是發(fā)現(xiàn)了資本利潤是剝削廉價勞力的剩余價值的規(guī)律，因而號召全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，與資本家作堅決地斗爭，奪回自己的勞動成果。西方的現(xiàn)代資本主義，是以剝削掠奪其他國家的自然資源，來滿足本國資本家的貪婪胃口，他們的勞動人民還是處于被壓迫被剝削的社會底層。

共產(chǎn)黨在弱小的時候，具有馬列主義理論的領(lǐng)導人，能夠和人民群眾同呼吸共命運，能夠把老百姓當作革命的主力軍，反復告誡各級領(lǐng)導，不要脫離人民群眾，須知水能載舟也能覆舟的道理。那時候的領(lǐng)導者和理論家們，也是站在工農(nóng)群眾的立場上面，把馬列主義的普遍真理和中國革命的實際相結(jié)合，發(fā)展和完善馬列主義理論。它的理論成果，就是舉世公認的毛澤東思想，不論現(xiàn)在的人們擁護也罷，反對也罷，毛澤東思想的光輝將穿越時空隧道，歷久彌新。

資改派高高在上，把被人民群眾拋棄的歷史垃圾重新?lián)旎貋恚恐ǚ蹎萄b打扮忽悠老百姓，美其名曰特色，實際卻是先甜后苦的糖衣炮彈。其特色就是逆歷史潮流而動的倒退，實踐經(jīng)驗證明，所謂的資改派理論純粹是滿足官僚資產(chǎn)階級的封資修黑貨，在私有化的市場經(jīng)濟體制下，讓老百姓共享經(jīng)濟成果，是徹頭徹尾的彌天大謊，官僚資產(chǎn)階級能夠吐出嘴里的肥肉嗎？解放戰(zhàn)爭后期，解放軍一步就可以進入香港，但是，毛澤東有意留下香港，作為對資本主義制度的觀察窗口，利用它為社會主義制度的國家服務(wù)，并沒有打算讓資本主義制度統(tǒng)一中國。資改派卻在私有化改革之中，把自己統(tǒng)一到資本主義的懷抱中去了。

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