公仆的含義主要體現在“公”和“仆”上，我的理解是“人民公眾的仆人”。如果不是屬于人民公眾的，則只能算普通的家仆。狗官的含義主要體現在“狗”字上，“狗”在字典里有兩種解釋：1、犬的通稱，哺乳動物，聽覺和嗅覺都很靈敏，善于看守門戶。2、比如幫兇、壞人。狗官里的“狗”應選第2種解釋。把狗與官組成狗官一詞其實是中國百姓的創意。狗官和家仆身份相似，但他的主子稍多一點，地位稍高一些，可以狐假虎威地跟在主子后面胡作非為。奸臣的含義主要體現在“奸”上，字典對“奸”的解釋有五種意義：1、狡詐；邪惡。2、對君主或國家不忠。3、背叛、出賣國家、民族或集團利益的人。4、自私自利；虛偽。5、發生不正當的男女關系。顯然，奸臣的“奸”應選第2個含義。《說文》里說：“奸，私也。”《廣雅》里說：“奸，盜也。”《三蒼》里說：“在內曰奸，在外曰宄。”《國語·魯語》里說：“用軌之財者為奸。”奸臣可稱得上中國的土特產，中國戲劇舞臺上唱白臉的丑角是奸臣，中國歷史上遭萬人唾罵的還是奸臣。 賊官的含義體現在“賊”字上，字典里對“賊”的釋義有三種：1、偷竊財物的人。2、危害人民和國家的人。3、邪惡的。顯然，賊官的“賊”把這三種含義都沾上了。我們平常唾罵的貪官污吏就是賊官。匪官的主要含義體現在“匪”字上，“匪”在字典里的釋義是：用暴力搶劫財物、危害他人的歹徒。匪官跟職業強盜相似，其區別就在他帶了個官字。匪官的行為往往冠以“行政執法”的雅稱，披著合法的外衣，干著違法的勾當。賣國賊的主要含義體現在“賣國”上。“賣國”就是拿國家、民族、百姓的根本利益跟洋人做交易，賊的意思前面已講過了。顯然，非國家公職人員是沒資格做賣國賊的。
古往今來，為什么官和民也就是統治者與被統治者的矛盾常常不可調和呢？我認為，這多半是因為為官者不清不白、不忠不善、不仁不義的緣故。民不到萬不得已時決不敢沖撞官爺，因為誰都明白，以普通百姓的身份跟官僚較勁百姓是從來就沒贏過。 新中國本是無產階級的先鋒隊組織中國共產黨領導人民打下來的江山，黨和人民長期浴血奮戰中建立了深厚的友誼。毛澤東一直把人民奉若神明，人民也一直視毛澤東為自己的救星，所以，毛澤東執政時期，共產黨組織及行政官員跟人民的關系十分融洽，即使人民窮得衣不遮體、食不飽腹也毫無怨言。可是，在舉國上下圍繞經濟效益拼命的年代里，共產黨組織的革命宗旨、原則、理想被部分官爺忘得一干二凈。現在，公仆的數量不斷減少，奸臣、狗官、賊官、匪官及賣國賊不斷增多，整個執政階層的能力素質、品德素質普遍下降，官民對立越來越嚴重，人民遭受欺壓奮起反抗的事兒越來越多。然而，一旦有人在媒體上談到這些問題時，部分文化惡人就會充當腐敗官僚的走狗，為主子百般狡辯。他們總是說批評者只談問題，看不到成績，是有意攻擊黨和政府，是有意丑化社會主義。我很奇怪，當年中國共產黨領導人民革命時，不是也常常批判反動統治階級的罪惡么？不是也常常鼓動人民為改變被壓迫的命運造反斗爭么？為什么到了他們自己執政時，就一反常態，容不下民眾的反對意見呢？
歷史上，曾經有很多封建君王忌諱良臣的忠言直諫，忌諱國民的輿論批評，紂王、周厲王就是其中最殘暴最昏庸的代表， 但他們最終飽嘗了自己暴力封口、弭謗的后果。為了建立一個平等、自由、民主、博愛的新型社會，偉大的革命先驅孫中山先生不辭辛勞，不怕犧牲，幾番組織革命起義，最終推翻了統治中國數千年之久的封建帝制。但蔣介石接任領導職務后，完全拋棄中山先生的革命理想，背離三民主義的根本原則，縱容腐敗貪污行為，殘酷加害友黨人士，血腥對待人民的反對意見，結果弄得天怒人怨，戰火紛飛，狼煙四起。東洋人趁機犯界，老蔣在全國人民的怒罵聲中，落了個周厲王一樣的下場。
歷史是一面鏡子，唐太宗說：“夫以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣！”
唐太宗，一個封建皇帝尚且知道以史為鑒，開門納諫，勵精圖治，為什么我們堂堂社會主義國家的干部就沒有這個覺悟呢？
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