【雜談】淺析漢奸的文化基因——從一則笑話說開去

蕭老邪

大約九年前某日，偶聽一笑話——甲問：抗戰為何打了八年？乙曰：漢奸太多。

當時只覺好笑，沒在意，也未深思。但，不久前高層“制度賣國”的郭京毅案曝光后，余內心震感遠超今年在蓉感同身受的5.12大地震！驚訝、震撼、憤慨之后，聯想起“漢奸太多”的笑話，不禁陷入長久的思考——為何我中華歷史上民族英雄不斷涌現的情況下，漢奸也層出不窮呢？

“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！?/p>

是的，如果說民族英雄的出現必然是基于個人對親人、家鄉、民族和祖國之愛，為了民族和祖國的利益而不惜犧牲自己的一切；那么，漢奸的出現是否是必然基于個人對親人、家鄉、民族和祖國的恨？抑或為了一己之私而不惜背叛和出賣祖國和民族、甚至家鄉與親人的利益？或者兼而有之？

考察中國歷史上出現過的大漢奸，如宋之秦檜、明之吳三桂、清之李鴻章、民國之汪精衛等等，不難看出：基于一己之私而不惜背叛和出賣祖國、民族、家鄉甚至親人的利益是其共同點，基于個人對親人、家鄉、民族和祖國之恨也是有的，但未必都必然基于個人對親人、家鄉、民族和祖國之恨。

既然如此，漢奸的本質就清楚了——所謂漢奸，就是為了一己之私而不惜背叛和出賣祖國、民族、家鄉甚至親人的利益之徒。亦可稱叛徒、賣國賊。

可是，我們知道，沒有天生的英雄，也沒有天生的漢奸。英雄是文化與時勢所造就，漢奸也一定是文化與時勢所孽生。那么，同樣的文化與時勢，為何造就截然相反的人物呢？

眾所周知，時勢，是一種客觀存在。在同一時勢下，對同一群體而言，沒有面對不同的時勢的個體。因此，如果說同一時勢下的同一群體中，出現了視時勢不同的個體，那么，一定是這個個體站到了與本群體對立的立場。促其作出這樣選擇的因素，內在原因絕對不是外界客觀存在的時勢，而是與利益選擇直接相關的文化。

同樣是中華傳統文化，為何哺育出英雄與漢奸這樣價值取向完全相反的不同的個體呢？

這不得不引發我們對中華傳統文化的沉思——中華傳統文化的基因庫中，存在能夠促使個體變異，從而使個體在外界因素（時勢）變化時背叛整體利益的文化基因嗎？或者說，存在漢奸文化基因嗎？如果存在，哪些是漢奸文化基因呢？

答案是肯定的。

檢點歷史，我們不難發現：中華五千多年的歷史中，有兩千多年的封建史。而這兩千多年的封建史，是一部官僚、地主等剝削階級通過政治、經濟、軍事、文化、哲學等上層建筑手段壓迫和剝削勞動人民，并不斷遭到勞動人民反抗的歷史。

從廣義的文化概念來看，那些上層建筑手段都屬于文化范疇，而其中，核心是哲學。哲學中，世界觀、人生觀、價值觀又是根本內容。

眾所周知，中華傳統文化，學術流派眾多、思想紛繁龐雜，即使自漢代“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒學作為統治階級的工具占據了所謂“主流”的地位，但同時，道家、法家、墨家、佛家、陰陽家、兵家等學問同樣在朝野上下、江湖內外廣泛傳播與應用。

這些學說內容雖然千差萬別，有“經學”、“理學”、“佛學”、“心學”等等流派，但按照西方所謂哲學上劃分，也不外乎“主觀唯心主義”、“客觀唯心主義”、“樸素唯物主義”之別，而且由于中華傳統文化（包括所謂哲學）的實踐性較強——中華傳統文化的學問，一直有著“經世致用”的特點，無論廟堂江湖、貴族百姓，理想主義色彩一直都相對弱于實用主義、功利主義色彩。

在皇親國戚、達官顯貴這些統治階級看來，這些學問不過是網民之“術”——統治工具而已，因此他們對待文化一直是三心二意、朝秦暮楚的態度，為了統治需要常常翻云覆雨，朝令夕改。尤其在朝代更替前后，由于他們所推崇的是“成王敗寇”的理念——實質仍然是“弱肉強食”的“叢林法則”，因此，他們往往為了一己之私（無論是個人利益還是統治集團的利益）而不惜背叛和出賣國家與民族的利益，以“識時務者為俊杰”為遮羞布，肆無忌憚地賣身求榮、賣國通敵。甚至最高統治者自己也會毫不猶豫地投降敵國、賣國求榮——如“樂不思蜀”的劉禪、“量中華之物力，結夷國之歡心”的慈禧等等。

從這個角度看，私有制是叛徒漢奸賣國賊最肥沃的土壤，而私有制孽生出的權貴官僚等級文化，是叛徒漢奸賣國賊最實用的文化。

這種漢奸的文化基因，就是所謂“君權神授”、“成王敗寇”的世界觀，“明哲保身”、“識時務者為俊杰”、“好死不如賴活著”的價值觀，“人不為己，天誅地滅”的人生觀。

但是，我們同樣看到，在這些血與火的歷史過程中，文化雖然大多為統治階級所控制、利用和推崇，成為奴役勞動人民的工具，但是也一直不斷地受到廣大勞動人民的質疑、揭露與批判！

面對君權神授的統治集團，陳勝、吳廣在“王侯將相寧有種乎”的怒吼聲中揭竿而起；面對“識時務者為俊杰”的卑劣教誨，秋瑾以“生當做人杰、死亦為鬼雄”的氣概慷慨就義；面對日本強盜的威逼利誘，楊靖宇堅持抗戰直到彈盡糧絕、血染雪原……

從這一個個人物形象里，我們也自信地看到民族傳統文化中所具有的英雄文化基因。

在全球資本肆虐、市場泛濫、人欲橫流的當下，在祖國領土尚未統一、國家尚未強大、人民尚未富裕的今天，在全體愛國同胞仍然需要唱響《中華人民共和國國歌》的現在，我們必須重新審視中華傳統文化，辨真偽、明優劣，汲精華、去糟粕，把有利于社會主義國家統一、富強的英雄文化基因植入我們的血液，把叛徒、漢奸、賣國賊的文化基因截去，使民族英雄成為中華民族景仰和崇拜的明星，成為我們世代的追求。

二〇〇八年十月二十三日·蓉城

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