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保護(hù)弱勢群體的行路權(quán)

北京貓 · 2008-10-15 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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北京的交通擁堵已經(jīng)成為頑疾。很久以前就能聽到市民越來越多的抱怨:堵車誤了上班、誤了火車、誤了約會(huì)……2008北京奧運(yùn)會(huì),讓北京市民知道,原來問題是有辦法解決的。然而,奧運(yùn)過后北京的交通又恢復(fù)了本來面目,這讓老百姓怎么想?

看來這不是技術(shù)問題,不是管理問題,而是涉及每一個(gè)市民的政治問題。

路是人走出來的,當(dāng)然要為人服務(wù)。目前交通擁堵之所以如此嚴(yán)重,根本原因是有關(guān)政府部門長期以來沒有樹立以人為本的理念,以至于一些產(chǎn)業(yè)政策和城市規(guī)劃缺少“人情味兒”。

每日早九晚五,北京上下班的市民不得不直面這種景象:五彩繽紛、款式各異的汽車把機(jī)動(dòng)車道堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。各種非公交車毫不猶豫地?cái)D進(jìn)公交車道和自行車道。于是,騎車的只好在人行道上馳騁,徒步的行人則無奈地“東多西藏”……

一位當(dāng)代拉丁美洲政治家曾撰文寫道,“數(shù)千年來,城市街道一直專屬行人,即使偶爾與馬匹和馬車分享也難改變。直到19世紀(jì)末葉的繪畫作品,一直為我們展示出滿街路人的城市風(fēng)情。任何年滿八歲的孩子走在街上都會(huì)安全無虞。但汽車的出現(xiàn)改變了這一切。街道開始變得兇殘可怕……”
這位政治家還指出,“公共道路應(yīng)該是窮人和富人平等相見的地方”。

相對而言,汽車擁有者是社會(huì)中的強(qiáng)勢群體,而騎車和徒步的行人是弱勢群體。在道路設(shè)施這類公共資源有限的前提下,少數(shù)汽車多占一點(diǎn),多數(shù)行人就會(huì)少占一點(diǎn)。我們經(jīng)常看到,強(qiáng)勢群體憑借其強(qiáng)勢地位肆意剝奪弱勢群體權(quán)益,如今連人們行路的權(quán)利也不放過。必須提醒人們,人民政府有責(zé)任保障社會(huì)資源的公正分配。

多年來,政府和媒體都在倡導(dǎo)一種文化——一種鼓勵(lì)私家買車的文化,主要是為了刺激消費(fèi)、拉動(dòng)內(nèi)需,推動(dòng)民族汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)年美國和日本都是由汽車工業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)起飛的,所以號(hào)稱“車輪上的經(jīng)濟(jì)”。但我國能否重復(fù)這樣的道路,國內(nèi)學(xué)界還存在爭議。拋開這種爭議不談,我們至少應(yīng)該慎重審視一下政府和媒體所倡導(dǎo)的“私車文化”是否能真正增加人民的福利。

現(xiàn)在的北京市民可以分成兩類:有車的和沒車的。越來越多還沒車的只等經(jīng)濟(jì)條件達(dá)標(biāo)就準(zhǔn)備買車。分析人們買車的動(dòng)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn):不買車就不能工作不能生活的人實(shí)在是少數(shù)。私車對絕大多數(shù)人來說是奢侈品,而不是必需品。在一些車主看來,擁有私車成了身份和地位的標(biāo)志,就與沒車的人區(qū)別開了;在一些車主看來,他們所向往的西方生活是唯一正確的生活方式,因此西方人普遍有私家車,他就應(yīng)該有私家車。

于是,有車人群對無車人群造成一種巨大壓力。沒車的人不得不惦記著有朝一日必須買車,就像必須買房、必須旅游等等。倡導(dǎo)消費(fèi)、倡導(dǎo)奢侈的文化氛圍讓無車人群惶惶不可終日,甚至讓絕對的弱勢群體深感絕望。

買了車的人也未必就可以安心。養(yǎng)車的費(fèi)用不是個(gè)小數(shù),大大增加了有車家庭的生活成本。有人開玩笑說,“養(yǎng)車比養(yǎng)老婆還難”。也許此話有點(diǎn)夸張,但要知道,除了每天的汽油成本以外,幾乎每個(gè)車主都要為車位勞神,為年檢費(fèi)心,一旦磕了、碰了、劃了,更意味著勞民傷財(cái)。有車的日子并不好過。

可見,無論有車沒車,老百姓都在“私車文化”中承受著本不該有的生活壓力,侵蝕著社會(huì)進(jìn)步本該帶來的幸福感。擁有私車其實(shí)是財(cái)富和地位的粗俗象征,或西方生活方式的膚淺模仿,從未在實(shí)質(zhì)上促進(jìn)百姓的福利。

這時(shí),也許有人會(huì)說,買私車多少可以讓上下班和旅行方便一點(diǎn)吧?

理論上看似乎如此,但現(xiàn)在北京私車增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了交通網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)張能力。當(dāng)馬路變成了“動(dòng)態(tài)停車場”,上下班也好,旅行也罷,哪里會(huì)有“方便”可言?但是,如果我們能夠從以人為本的立場出發(fā),完善一套人性化的立體公交網(wǎng)絡(luò),就可以徹底解決交通擁堵問題,同時(shí)極大方便人們各種目的的出行。

日本東京就是舉世聞名的“公交城市”。據(jù)報(bào)道,在這座國際性大都市里,人們根本不會(huì)為使用或?qū)ふ夷撤N交通工具而左右為難,也無需為堵車塞車而心急如焚。“以人為本”的交通管理贏得了所有在這里生活的人的好評(píng)。

面積只有2100多平方公里的東京,人口卻高達(dá)1200萬。在這片土地上,除四通八達(dá)的公路交通外,還密布著包括12條地鐵線路在內(nèi)的大約50多條各種電力機(jī)車線路。人們上下班極少自己開車,主要靠搭乘地鐵、公交車、輕軌車等。

高度發(fā)達(dá)、便捷高效的城市公共交通網(wǎng)絡(luò)使這個(gè)年產(chǎn)1000萬臺(tái)汽車的島國并沒有出現(xiàn)人車爭道的局面,倒是車暢其流、人暢其流。當(dāng)一些發(fā)展中國家還在為是先發(fā)展車還是先修路而爭論不休時(shí),日本人不聲不響地把公共交通發(fā)展成為科技含量高、綜合功能強(qiáng)、覆蓋范圍廣、空間利用好的蜘蛛網(wǎng)般的體系。

公共交通是社會(huì)福利的一部分。為人民群眾提供方便快捷的公共交通是一國政府義不容辭的責(zé)任。

試想,如果人們一天24小時(shí)可以隨時(shí)隨地乘上公交車,想去哪里就去哪里,而且成本又比自己買車養(yǎng)車低得多,理性的人們自然會(huì)放棄“非買車不可”的想法。到那時(shí),道路不會(huì)像現(xiàn)在這樣擁擠,停車場、路邊的車位不會(huì)像今天這樣緊張,空氣污染會(huì)更輕,百姓生活壓力更小,社會(huì)差別、矛盾更少,人們的笑顏更多。

(北京貓   QQ:21233695)

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