張藝謀犯了一個嚴重的政治錯誤

王霄

寫下這樣一個題目，是完全認真、客觀并嚴肅的。提出這樣一個問題，是完全本諸一個中國公民愛護與保衛國家利益的義務與責任的。

張藝謀所犯下的這個政治錯誤，就是在北京奧運會開幕式上，公然演出了擊缶，而且是千人擊缶，而且是將其作為開幕式從倒計時到正式開演的第一個節目、第一個所謂中國文化元素推出的，不但讓中國領導人和中國人民在各國來賓和全世界人民面前丟了大臉，而且污辱了中國的國格。

這并不是給張藝謀扣帽子。

先來說說在中國傳統文化中擊缶是什么意思。

缶就是瓦罐瓦盆，在先古時期本來并不是樂器，后來成為一種最低級的樂器。中國古樂器有金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類，土就是陶類樂器，有塤、陶笛、陶鼓等，缶甚至都不能正式入其類，可見地位之低。

長期以來，“擊缶”或者說“鼓盆”，一直在中國傳統文化中有兩個主要涵義：一是下層人民最下等的娛樂，二是葬禮場合表示悲傷的禮節。

從第一個意思說，據《墨子·三辯》中記載：“昔諸侯倦于聽治，息于鐘鼓之樂；士大夫倦于聽治，息于竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋殮冬藏，息于瓴缶之樂。”這在一定程度上說明了當時森嚴的等級制度，“擊缶”“鼓盆”只是處于社會底層的農民的娛樂。到漢代，桓寬《鹽鐵論·散不足》載：“往者民間酒會，各以黨俗，彈箏鼓缶而已。”《淮南子·精神訓》載：“今夫窮鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自以為樂矣”。后來隨著時代的發展，擊缶這種娛樂形式逐漸式微，大概只有叫花子要飯時的特殊表演形式——敲缽，還能略見當年下層社會人民擊缶之遺韻了。

從第二個意思說，《周易·離》九三爻辭載：“日昃之離，不鼓缶而歌，則大耄之嗟，兇。”意思是說，在太陽西沉時的光輝下，不叩擊瓦器而歌唱，那么垂暮老人會嗟嘆的，這是一個兇兆。這反映了當時一個民間習俗：對即將去世的老人，人們要鼓缶唱歌，以安撫老人，祝愿將死者順風順路。戰國時期的莊子妻死，鼓盆而歌，則進一步將鼓盆走向喪禮。這個習俗一直流傳下來，北齊顏子推在《顏氏家訓勉學》中說：“荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也。”宋代岳珂在《寶真齋法書贊》載：“聞有鼓盆之戚，不易派遣。”在元、明、清的文學作品中，“鼓盆歌”、“鼓盆悲”、“鼓盆之戚”之說，更為常見。這一習俗流傳至今，即今天許多農村的喪葬儀式中，那個孝子出殯時的摔瓦盆。

由于缶這個樂器具有上述兩個特點，因此它在中國歷史中扮演了很多政治角色，一些膾炙人口的故事也因此而流傳至今，其中最有名的就是戰國時的“澠池會”：
秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行。相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王，以絕秦望。”王許之。遂與秦王會澠池．秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會飲，令趙王鼓瑟。”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉盆缶秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。於是相如前進缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰：“某年月日，秦王為趙王擊缶。”。秦之群臣曰：“請以趙十五城為秦王壽。”藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽。” 秦王竟酒，終不能加勝於趙。趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動。

這個故事的政治要害，是秦王強迫趙王為其彈瑟，并命史官記錄下來以辱趙王，藺相如遂以血濺五步逼秦王擊缶，相應地使秦王的身份更降一級，以回擊趙王鼓瑟之辱。

經由這個著名的故事，缶在中國傳統政治文化意味著什么，一目了然：它已經從最低級的樂器和喪葬儀式中的特殊禮節，演變為一個包涵政治上屈辱敵手和對方的、完全政治化的器具。

既然如此，筆者認為，擊缶納入奧運會開幕式，就不是一個簡單的問題，而是有政治涵義在其中的。

其次，我要說張藝謀有意為之。

“澠池會”這個載于《史記·廉頗藺相如列傳》的故事，長久以來收入中學語文課本，不但在民間廣為傳播，而且是具有高中文化水平的中國人所應具備的一般文化常識。張藝謀即使不了解擊缶的原本意義，但不可能不知道這個故事，不可能不知道擊缶在北京奧運會開幕式上的出現代表了什么政治意涵。

特別是，開幕式中的所謂擊缶，那個道具并不是缶，如果要說更像什么，從形體和聲音效果來看，說是鼓更合適一些。張藝謀完全可以用“擊鼓而歌”來作為這個節目的名字，但他卻獨出心裁地非得將其命名為缶，可見是有意為之。

當年藺相如為使秦王擊缶，不惜血濺秦王，以死相逼，才達到一雪國恥的目的。今天，身為中國人的張藝謀，國家對其不薄，甚至將奧運會開幕式導演這一重任委托于他，他竟然趁此機會，上下其手，打著張揚中國文化元素的幌子，花著國家和人民的銀子，將古人必須以死相拼的一雪國恥的行為，移花接木、堂而皇之地搬演到如此重要的場合，以自辱國家與國人，其心可誅，其過難恕。

負責開幕式審查的奧組委負責官員，對于這樣一個嚴重但并不高深的常識性錯誤，他們竟然沒有發現，或者發現了予以放行，不知他們是怎么想的。不要告訴我你們不知道澠池會的故事，也不要告訴我你們是受了張某人的忽悠。

張藝謀的居心叵測，終于使中國領導人在世界近百個國家首腦面前蒙羞，使中國人民在全世界人民面前受辱。歷史將永遠記載2008年北京奧運會開幕式的這一刻，中國人以擊缶向全世界自表是一個賤民，中國這個國家已經行將就木。

這樣一個重大政治事故，本不該發生，但竟然發生了。即使我們不去追索更深遠的原由，但對張藝謀進行必要的處分，是必須為之的。否則，難謝天下。

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