開幕式“聊后”感：其實讓3000人讀孔書跳竹簡舞，和讓3000人讀毛選跳忠字舞，對外國人來說沒什么區別

寒梅冬雪

首先祝賀開幕式的成功！

今天給自己放了一天假。一大早爬起來上網，聽網友“直播”奧運開幕式。當聽說“有3千孔弟子讀書跳舞”，我還以為玩笑，后來大家都說是“真的”，不是玩笑。 我表示不茍同的時候，一個網友問：是不是弄一萬人都揮舞毛主席語錄，都跳忠字舞你們就認為好了？ 我跟這位網友說：其實你弄3000人讀孔文跳竹簡舞，和弄3000人讀毛選跳忠字舞，外國人看著都差不多。

 

外國人是分不清古代現在的，看在他們眼里都是文化，要不然為什么到中國來旅游的，都愿意買頂紅五星軍帽，買件印著毛主席頭像的T恤當紀念品？ 你印個孔子頭像或者其他什么人的，他們也不認識啊。 就如同中國普通老百姓看外國辦的開幕式，看在眼里分不清古代還是現代，反正都是“外國的”藝術。 誰說“讀毛主席語錄跳忠字舞”就不好看了？ 這都是中國知識精英們過去30年強迫灌輸的，死活非讓你認為“不好”。 外國人大部分沒有這種“先入為主”的印象，看什么不是看？ 拋開意識形態，沒準外國人還更喜歡“忠字舞”，因為忠字舞更接近“自我抒發”的街頭藝術，簡單易學，跳好跳壞無所謂，不專業也沒關系，手眼身法步不到位統統不重要，反正能跳下來就行了。 起碼我理解的西方人，他們喜歡這種容易參與的藝術。 東西方文化確實有很大差別，比如十分的“整齊劃一”，能讓西方那種“自由主義”思維的人看得“目瞪口呆”，但未必能讓他們有多大認同。 所以永遠別笑話排不整齊隊伍的美國人，人家要的就是這個“勁兒”，排得整整齊齊了那就不是美國人了。

表現什么，看自己的“藝術審美”取向而已。 比如張藝謀，我就一直認為他的藝術審美取向是“病態”的，他所挖掘的中國文化不是普通老百姓的文化，就算主人公是一般老百姓，也都多少有點心理問題。 他唯一一部我喜歡的是《秋菊打官司》，那個電影里面的人還都算正常。

張藝謀的“視覺”，我覺著都是些遠離現代化文明的。 不僅張藝謀，中國的文化精英們都集中表現了張藝謀的“病態審美”。 比如，現在中國文化精英當中，有誰認為七八十歲、掉了牙齒、滿臉皺紋的老婆婆是最美的？他們當中有誰認為兩手糞土的農村老伯是最令人驕傲的？ 他們可以給予憐憫同情，但絕不會把老婆婆老伯置于自己之上！ 所以張藝謀們眼里美的東西，就變成“萬眾難以企及”的了：年輕美貌的，金碧輝煌的，奢侈的，豪華的，享受的，一般人看不明白的。。。。一切一切在“塔尖”的都是他們認為的“美”。 奧運開幕式，其核心，也是這樣一些東西。

開幕式上所展現的藝術文化，確實稱得上“精粹”，但恐怕讓我們自己“自我陶醉”多于讓外國人“共鳴”。 外國人會被“震撼”是毫無疑問的，但我相信外國人看這樣的表演，和看紫禁城或者某個古董的感覺應該差不多。他們會感嘆“太有錢了，太漂亮了，簡直不可思議”，我們當然可以因為自己的“古董”被贊揚了而驕傲自豪，但同時更應該清楚，全世界那么多國家沒有中國這么博大精深的文化，他們拿什么來自豪呢？比如美國一共才200多年歷史，讓美國人自豪的是什么呢？

我們這個民族是偉大的民族，但同時我們這個民族的知識分子階層又是“最不自信”的階層，這不得不感謝孔老夫子。 假如讓本山大叔來當總導演，估計全中國的知識分子大部分都會搖頭，但我相信大部分農民同志們會贊同。 假如本山大叔導演，他沒準弄3000個男女老少的農民上去盡情歡笑扭秧歌，或者展現勞動的快樂。 也不用找美女了，就弄些平凡的男孩女孩，或者高矮胖瘦年長年幼都沒關系，都去參加開幕式表演。 生命的美麗從來沒有屬于個某個特定的年齡或者群體，而是所有人！ 我相信這樣的“群體表演”，也許不專業不完美，但更能震撼世界擁抱世界！ 會讓世界因為蘊藏在中國人中的熱情和快樂力量感染，會讓老外們情不自禁的被感動，在現場的很可會走進到我們的隊伍，跟著“參與”！

中國的知識分子，從古至今就愿意通過“超過所有人”來表示自己的“成功”和“高”。其實這種心態本身，隱藏的、暴露的就是“自卑”和“不自信”。真要自信，就不怕被別人超越，就不怕跟別人分享，就不會總想著“把別人都震住”，而是把最真的、最能“釋放自我”的展示出來，不是為了讓人“欣賞夸獎”，而是為了把真誠的自己讓別人看，哪怕是不完美的，哪怕是有缺陷的，但是“自己”的。 從這一點上說，我喜歡中國的農民和工人，甚至是沒讀過書的人，他們沒那么“愛面子”，沒那么“虛榮”，沒那么浮夸。

想起我去農村支教的一件事：孩子們發現了我們帶去的化妝品（本來也是給他們排節目用的），趁我們不在，一個個興奮的“鬼畫符”一樣把各種顏色都涂到了臉上。 我們看著一張張“五彩斑斕”的臉，索性鼓勵他們到操場一個兩米見方的臺子上去“演出”。 真要去“表現自己”了，孩子們你推我擠都不出門了。 我們終于先把二個膽子最大的男孩拉到了臺上，他們一邊“蚊子”聲的唱一邊緊張的看著我們，手腳都不知道怎么放了。我們拼命沖他們點頭，沖他們笑，給他們鼓掌，過去擁抱他們，跟著他們的歌聲一起跳，大聲告訴他們“唱得太棒了”！漸漸的他們放開了，不僅放開喉嚨唱了，也伸展四肢“群魔亂舞”了起來。更多的孩子紛紛自己跳到“臺上”，“臺上、臺下”都唱了起來，動了起來。其實根本聽不出來他們唱的什么，隨便他們唱什么吧，亂喊亂叫我們也鼓掌鼓勵?？粗麄兊谋M情忘我，眼睛不再看向我們了，我流淚了 ---- 那些原本害羞怯懦的孩子，終于“迸發”出來他們從來沒發現的另外一面 ----- 勇敢自信的表現自己。 這些孩子們讓我明白了：“文化”藏在每個人身上，只要讓每個人都去“釋放”出來，都是動人美麗的，這就是大眾文化的意義。

我喜歡毛澤東的文化，也是因為“大眾性”、“群眾性”。 我覺著那才是先進文化的方向。毛澤東的文化，鼓勵的就是這樣一些東西 ---- 勇敢自信的表現自己。 不專業沒關系， 唱不好跳不好都沒事，只要是真摯的，只要真心投入，只要能激發出自己身上蘊含的那部分激情和自信，就是好的。 中國到現在還保留的“群眾歌詠，街頭跳舞”等等文化形式，就是從毛澤東時代留傳下來的，我相信每個到中國的外國人，都會被這些吸引感染，這才是中國的生活和美麗啊。這才真正是中國文化的進步和驕傲。 反觀張藝謀和現在的精英文化，他們是在創造一種“高高在上”，平凡的人們只能“仰視”，“欣賞”，很難參與企及的文化。這樣的思想也表現在其他領域中，比如“一切聽專家的”就是最典型的例子。 這樣的文化，其實造成的是文化的等級差別，是與現代文明背道而馳的。

也許有人會說：毛澤東時代的文化并沒有達到你說的那樣。也許。但我從毛澤東的著作中看到的他就要推進“大眾的文化”而不是“精英的文化”，也許他的時代，這種那種的原因，沒有做到他所期待的，有什么關系？也許毛澤東時代的知識分子正是實踐那樣文化的“羈絆”。 沒有什么是完美的，后來者“承上啟下”的意義，就是繼承前人未完成的，開創未來。 當然最重要的，是我們今天應該清楚，我們到底需要什么樣的文化？ 是毛澤東那樣“大眾”的？還是張藝謀那樣“精英”的？ 或者主要是大眾的，也可以適當保留點張藝謀這樣的“精英”的？但絕不能讓他成為主流。

其實我堅決反對“推崇孔子”的風氣，并不是完全反對孔子，而是反對“現在拼命鼓吹孔子的精英專家學者或者官員”！ 因為這些人在我眼里看起來，他們尊孔是假，讓蕓蕓眾生們尊他們、別逾越他們是真！ 比如那位季“大師”，他如果真有孔子的“心”就不會覺著“牛棚”受苦！比如于丹，她如果真的有論語的“心態”，就別想著做名人！ 他們讓別人按照孔子的去做，他們自己呢？！ 季“大師”能不能把自己看得和農民一樣？ 于丹能不能把自己看得和小販相同？一邊哈日哈韓哈美，一邊又尊孔，可笑不可笑？

一個國家或者民族，文化的生命力，不在于多么“璀璨”，而在于是否能有“大眾廣泛參與的普及和創造”？ 為什么年輕一代喜歡“美國文化”？美國文化特點就是“好參與、好實踐”，唱得不好沒關系，敢唱就好；跳不好沒關系，敢跳就行；考試不好沒關系，努力了就受表揚； 文憑低了沒什么，工作努力就可以彌補上。毛澤東的文化，也正是這樣的文化！ 反觀現在呢？ 被稱贊的、被肯定的都是“象牙塔里的精品”。

紅寶書，忠字舞，相對于孔弟子們的讀孔文跳竹簡舞，前者的主體是群眾，后者的主體只能是“精英”。 我們今天的選擇是什么？

因為開幕式是“精英文化”主導的，我本身不推崇，所以不加置評。但張藝謀的努力贏得了世人的贊譽，給國家也算帶來了“贊譽”，我給他我的尊敬。 我希望中國的文化，不再是精英文化，而是大眾文化 ----- 即便去展示我們偉大民族“精美的瓷器”，也不要忽略了展示蘊含在“瓷器”中的 ----- 勞動和創造！

不管怎么說，還是向開幕式上所有付出了辛勤勞動的人們致敬！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號