對毛澤東晚年關心的一些方面問題的思考
 
 
以毛澤東為核心的第一代共產黨人領導中國人民打倒了三座大山，建立了新中國，確立了社會主義制度，為實現(xiàn)中國人民當家做主提供了基本的制度保證。
 
但是，就人類社會的歷史來看，凡是關系到社會形態(tài)更迭的社會變革都不是一帆風順的，而是充滿曲折的。比如英國的資產階級革命后就發(fā)生了封建主義的復辟，又如法國的革命史上更是來回反復了多次，這都表明了這個事實。就最近期的例子如蘇聯(lián)東歐的資本主義復辟事件來講，也證實了這一帶有普遍性的結論。

那么，中國是否就能獨善其身，不受一點影響呢？這也是毛澤東晚年重點思考的一個重大問題。

共產黨和毛澤東領導中國人民開創(chuàng)了社會主義事業(yè)，開辟了社會主義道路，從歷史的經驗來看，往后的路程是不可能一帆風順的，而是難免總要遭遇一些波折的，而問題就是，就算中國出現(xiàn)一些資本主義復辟現(xiàn)象，那么，能夠把這種復辟控制在什么程度和范圍呢？顯然，這是個很重要的極嚴肅的課題。

歷史經驗還顯示了一個結論，那就是，任何一種社會制度的變革總是在相應的階級取得政權之后，繼而通過政權的強制力來推動生產關系的變革來實現(xiàn)的。如英國的資產階級革命，資產階級在取得政權后，廢除封建土地的世襲制，允許土地自由買賣等，而將封建社會的生產關系變革為資本主義的生產關系。又如蘇聯(lián)，是在無產階級取得政權后，而將資本主義的生產關系變革為社會主義的生產關系；而在蘇共放棄政權后，資產階級上臺取得政權后，就將原來的社會主義生產關系變革為資本主義生產關系。

從這里可以看到，政權在不同階級手中變化后，相應的統(tǒng)治階級就會按照其世界觀對社會制度和生產關系進行變革。

蘇聯(lián)的變化還表明一點的就是，當蘇共尤其是其中央領導上層拋棄社會主義價值觀，而擁抱資本主義價值觀后，他們就會按照資本主義價值觀對原來的社會制度和生產關系進行變革，而變?yōu)橘Y本主義的社會制度和生產關系。

由此可見，能不能有效預防蘇共式的資本主義復辟，關鍵在于能不能有效預防執(zhí)政黨尤其是上層發(fā)生變質的問題，而且預防的程度如何也將決定變質的程度如何。如果能夠把變質情況控制在一定范圍程度內的話，就有可能把資本主義復辟控制在一定范圍程度內，而不至于發(fā)生根本性的顛覆性的資本主義復辟事件。

再有一點就是要看到，執(zhí)政黨的成員也是來自于社會成員的，屬于社會成員的一部分。大家知道，革命之后隨著新制度確立了，但是從舊社會過來的人們的思想還普遍停留在舊的社會意識上。可想而知，如果一個社會的多數(shù)成員的思想意識沒有一個根本性的變革的話，沒有一個從舊意識向新意識的根本性的改造的話，那么，將來其中的部分社會成員帶著舊意識成為執(zhí)政黨的成員后，他們就會在舊意識的指引下，會不知不覺地就滑到新制度的反面，進而成為推翻新制度的關鍵力量。

從這里看到，僅僅對社會主義國家的執(zhí)政黨進行政治思想的改造是遠遠不夠的，要治標又治本的話，那就必須對社會全體也要來一次根本性的思想大改造運動，只有這樣，才能從根本上把整個社會從上到下，又從下到上來一次根本的變革，使得國民性有一個基本的變革，如此方能使一個社會脫胎換骨，進入逐漸走向新生，如鳳凰涅槃一般，才能鍛造出一個全新的社會，而獲取新的無限的活力和生命力。

通過以上的分析，我們就不難理解毛澤東晚年為什么會那么重視政治思想方面改造工作的原因了。因為僅有經濟基礎的生產關系的根本變革是不夠的，還必須要有一個對上層建筑的政治思想的根本變革，要使整個社會都經歷一個全面的根本改造，如此方能使經濟基礎的變革與上層建筑的變革配套，也只有在根本地變革上層基礎之后，反過來才能保護新的經濟基礎。這樣一來，就算將來發(fā)生資本主義復辟的現(xiàn)象，但是，因為整個社會里面已經有了新鮮的因子（即千百萬社會主義事業(yè)接班人），這就對社會內舊勢力的復辟行為產生了一定的牽制作用，這就能對新的生產關系產生一定的保護作用，而不至于使新的經濟基礎被徹底顛覆，這同時也就限制了舊勢力復辟的范圍和程度。這就是能夠保護中國的社會主義事業(yè)不至于中途夭折的原因所在，進而能夠在聚集新的戰(zhàn)斗力后重新推動社會主義事業(yè)展開新的發(fā)展。

至此我們就不得不佩服毛澤東的確是高瞻遠矚，看問題比一般人看的深看的遠，也正是由于毛澤東的未雨綢繆的預防措施，才最終使中國的社會主義紅旗沒有根本倒下。

向毛澤東主席致以最崇高的敬意！

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