中國，是個有著五千年歷史的文明古國，在這五千年慢長的發展過程中，有成功、有失敗、有喜悅、有悲哀、有強盛、有衰落，充滿了血雨腥風，沉積了悠久的中華歷史文化，其中許多文化促進了世界的文明和發展，作出了巨大的貢獻，如：《孫子兵法》、四大發明、中醫學、地動儀等等許多，在這里就不一一列舉。但悠久的歷史同樣沉積了阻撓人類發展和進步的“糟粕”文化，這些“糟粕”文化充斥了政治、經濟、生活等各個方面，其核心包括“自私理念”和“剝削”文化兩個方面。這種“自私”和“剝削”理念存在于我們每個人的意識形態里，并不斷的得到補充和完善。有剝削就必然有被剝削，由于這些傳統的、落后的“糟粕“文化”的存在和發展（世界上每個國家都存在，只不過歷史越悠久這種文化也就越發達、人類進步的阻力就越大），使人類社會分成了兩大陣營，即代表剝削者的資產階級陣營和代表被剝者的無產階級陣營。而且剝削者一直處于統治和壓迫地位，被剝削者卻處于被統治、被壓迫地位（除無產階級奪取政權外）。毛澤東指出：那里有壓迫，那里就有反抗。人類自從進入有階級社會以來的歷史，就是一部階級斗爭的歷史。階級斗爭推動著人類社會的進步，這種斗爭實質上就是所謂“私”與“公”、少數人的私利與多數人共同利益的搏斗，但由于每個人的意識形態中“糟粕”文化的存在，使每一次大的搏斗在推動了社會進步的同時，新當權的統治者無不重新落入歷史的“怪圈”，這就是人們常說的“周期律”。要打破歷史的“怪圈”，使無產階級得到徹底的解放，就必須要鏟除歷史中沉積下來的“糟粕”文化，改造滋生資產階級思想的土壤。也就是說要進行文化領域里的大革命。　　

一、“文革”的歷史背景。自從馬列主義傳到中國后，中國人民找到并逐步統一了適合自已利益的崇高目標和信仰，并在以毛澤東為首的中國共產黨領導之下，進行了艱苦卓絕的斗爭，建立了中國有史以來第一個人民政權，創立了一整套無產階級的政治、經濟、軍事和文化制度體系——社會主義制度，中國人民第一次行使了當家作主的權利，生產力得到了巨大的解放和發展、經濟建設取得了舉世屬目的成就、整個社會取得了歷史性的進步。但是，新生的無產階級社會主義文化還只是處于初級階段，有待于進一步完善。這個時期，除國內外強大的反動勢力的顛覆、破壞之外，更為重要的是：由于新生的人民政權和社會主義文化畢竟脫胎于舊的政權和文化“怪圈”，大部份人的意識還停留于舊的傳統文化之中，舊的制度在許多方面還得以維持，特別是在上層建筑領域，舊的傳統、舊的文化、舊的等級制度和觀念、舊的英雄史觀等等，無時無刻不在影響著黨和國家的領導階層，使黨和國家的性質存在著巨大的變數，威脅著新生的人民政權。因此，毛澤東主席早在建國前夕就告戒全黨同志：務必要保持艱苦奮斗的作風、務必做到全心全意為人民服務。并在１９４５年與民主人士黃炎培談到歷史上的“周期律”問題時指出：我們已經找到了跳出“周期律”這個歷史“怪圈”的辦法，這個辦法就是民主。要實行真正的人民民主是需要有個歷史過程的，在這個歷史過程中要做的第一件事就是奪取政權，建立社會主義制度，開展社會主義現代化建設，發展社會主義經濟，提高人民的生活水平。第二件事就是要提高人民的民主意識和民主素質，其實質就是鞏固人民民主政權。其中核心內容就是提高人民群眾的基本文化素質、鏟除傳統文化中的“糟粕”，建立社會主義新文化體系和培養人民群眾敢說、敢想、敢干、敢于管理國家、軍隊、企業、學校，敢于造反。一句話：就是要使人民群眾既敢于民主又善于民主。這就需要在中國社會開展一次或多次文化領域的大革命。　　

二、文化大革命的爆發及其發展過程。六十年代初，我國雖然有國內外反動勢力的顛覆、破壞以及三年嚴重自然災害的影響，但經濟建設總體保持了高速發展的趨勢，并且進入了穩定的高速發展時期，這時，黨的老一輩革命者已進入幕年，新生代已經產生，而舊的“糟粕”文化在人們的意識里還有較大的影響，在某些方面甚至是根深蒂固。特別是在黨的領導層甚至是高級領導層，脫離群眾的作風、官僚主義的作風已浮出水面，個人享樂主義思想、小團體主義思想、等級觀念、門第觀念等已有所抬頭，他們作風浮躁專橫、脫離群眾、注重表面、追求個人名利、虛報浮夸、急功近利甚至于貪污腐化，出現問題不從自身找原因，卻反其道而行之，拋出什么“補課論”、搞什么“三自一包”“四大自由”等，要開社會主義的倒車，去補資本主義的課。為了保護社會主義革命的勝利成果、保持社會主義經濟建設的高速而穩定的發展，毛澤東高瞻遠矚，帶領全國人民向著幾千年以來形成的傳統文化中的“糟粕”部份，發起了猛烈而全面的第一次大沖鋒，即：無產階級文化大革命的爆發。這次大沖鋒的目標是鏟除資產階級舊文化、完善社會主義新文化；附之以全民社會主義文化基礎教育、提高全民的政治覺悟和民主素質。這次大沖鋒一開始便受到官僚階層（即黨內走資本主義道路當權派）的抵抗和反撲，他們利用掌握的權力組織了所謂“工作組”，深入到各基層單位如工廠、機關、學校甚至農村進行“指導”，同時，發動其新生代在基層組織所謂“紅衛兵”進行“打砸搶”，挑動群眾斗群眾、以保護自已、轉移斗爭方向。實際上這就是資產階級存在于黨內的有力證明以及他們的自我暴露。毛澤東指出：搞社會主義革命不知道革命的對象在那里，就在黨內，黨內走資本主義道路的當權派。實踐證明：不同的革命時期，其革命的對象是有所不同的，正確區分不同時期的革命對象是革命的首要問題。它有利于團結一切可以團結的力量，取得革命的成功。如“大革命”時期，革命的對象就是封建軍閥、抗日戰爭時間，革命的對象就是日本帝國主義、土地革命時期，革命的對象就是封建地主、解放戰爭時期，革命的對象就是國民黨反動派以及買辦資本家、到了社會主義時期是不是沒有了革命的對象呢？沒有革命的對象就沒有了革命的目標，共產黨就要退出歷史的舞臺。“文革”的實踐進一步說明了：社會主義社會是一個相當長的歷史階段，在這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著資本主義復辟的危險性、、、、、。等理論的正確性。因此，毛澤東的這一系列理論才是馬列主義在發展過程中的最新成果。根據這些理論，毛澤東及時地把革命的對象鎖定在“黨內走資本主義道路的當權派”和產生資產階級的傳統落后文化體系（糟粕部份）。他的一張大字報，吹響了向“走資派”沖鋒的號角，一時間，大大小小掌握著黨和政府權力但在言行上違背了馬列主義毛澤東思想、社會主義原則和人民群眾意愿的“當權派”（包括當時的國家主席），紛紛落馬，受到群眾的批判和斗爭。緊接著一種群眾性的臨時權力機構——革命委員會取代了各級政府機構。、至此，文革才進入實質性階段：“斗私批修”、“破舊立新”、工農兵參入管理學校機關、領導干部下放勞動、工人參入管理工廠、管理人員定期參加勞動、“走出去請進來”、“知識青年上山下鄉”、“把醫療衛生的重點放到農村去”、“赤腳醫生”的普及等等等等并始終伴隨著全民的文化知識普及教育，運動開展得如火如荼，民主紛圍空前。但是，由于歷史的局限、一些舊文化的根深蒂固，想一次性鏟除舊的文化是不可能的，加上毛澤東等老一輩革命家年事已高。所以毛澤東不得不主動停止了人類社會有史以來最偉大的一次民主革命運動。他同時指出：“文革”是社會主義革命的繼續、以后還要進行多次、你們要把“文革”進行到底！　　

三、關于“文革”成果的思考。魯迅先生說：世上本無路，走的人多了也便成了路。毛澤東說：我們正在走前人沒有走過的路，這條路就是解放全人類的光明大道，我們的目的一定要達到、我們的目的一定能夠達到。我們說：路是人開出來的，只要這條路符合大多數人利益這個方向，大多數人就會跟你走，你就一定會成功。“文革”可以說是開天劈地第一次，由于她符合大多數人的利益，取得巨大成功是必然的。歸納起來，一是證明了資產階級（表現為修正主義）在黨內的存在，并促使了其自我暴露；二是讓人民群眾進行了一次自已掌握政權、民主管理國家的演練和嘗試；三是向舊的、傳統的、落后的文化體系和制度體系發起了第一次沖鋒，動搖了資產階級生存的根基。四是讓人民群眾認清了社會主義革命的對象和目標、明確了前進的方向、懂得了社會主義革命的長期性和艱巨性。總之，在毛澤東去世后，特別是改革開放以來國內外反動勢力反毛反的越兇的，就越能證明毛澤東的正確、“文革”的成功就體現在這些方面。比如：“走資派”拼命反對“文革”，就越是證明“文革”正確和成功；階級斗爭的理論如此、社會制度（即兩條道路的斗爭）也是如此；群眾路線是如此、“四大”更是如此。他們攻擊毛澤東搞“專制”，難道不正好證明了毛澤東的人民民主專政的正確和成功嗎？他們攻擊“文革”使我國經濟建設走到了“崩潰”的“邊緣”證明了什么呢？大家看看“文革”期間我國經濟建設的發展速度和取得的巨大成就，不就什么也明白了嗎？毛澤東說：凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。細細想來，就是這個道理。當然，事物都是一分為二的，任何事物都有它的缺點和錯誤。但是我們要以大多數人利益這個大是大非來進行分析，認清我們前進的方向，糾正我們的錯誤。“文革”有沒有缺陷和錯誤呢？肯定是有的：一、由于是前人沒有走過的路，沒有現成的經驗可以借鑒，因此，沒有及時對運動中突發的情況進行處置，如運動初期出現的“打砸搶”和“挑動群眾斗群眾”等，就處置得不夠及時；二、是群眾的民主素質和民主意識還是欠缺的，既然是群眾運動，就必須要相信群眾和依靠群眾，但由于群眾的各種素質還沒有跟上，運動一方面存在沖級面有些方面有所擴大、有些方面卻沒有到位，如該沖擊的沒有沖擊到，可以不沖擊的卻進行了沖擊等，使一些別有用心的人鉆了空子，造成了失誤。不利于團結一切可以團結的力量來取得更大的勝利。同時，人民群眾還存在著掌握政權和鞏固政權的能力不足。三、由于毛澤東等老一悲革命家年事已高，沒有來得及對“文革”實踐的總結分析，完善我國的社會主義人民民主體制。在時間和空間上給了“走資派”們轉土重來的機會。但是這種機會是不會太長的，它也存在反作用，“走資派”們反撲的越瘋狂，人民民主的意識就越來越強，再加上經過“文革”的洗禮，人民民主的素質已經得到了全面的提高。　　

當前，國內外反動勢力把毛澤東恨得入骨，他們不斷地攻擊毛澤東及其思想，叫囂著要向資本主義學習，走資本主義道路，可大多數人民群眾就是不答應。這就是中外反動派的無賴，也是歷史的必然。毛澤東早就預言：在中國搞資本主義復辟，人民是不會答應的，很可能是短命的！　　

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