你也配說說“人民”?
------致丁學良
真對不起,不知怎么稱呼閣下,網上有文章冠你以學者,又用引號將學者引上了。拜讀罷你的“大作”“說說人民”,不唯是觀點荒唐絕倫,單憑你那遣詞造句,起永轉合的文字功底,實在讓人很難將你與學者聯想在一起,好在如你這般的“學者”似乎日漸一日的多了起來,想必你也一定不會覺得寂寞孤單罷。
然而你的這篇文章還是有一個優點的,那就是短小,雖然并不精悍。一則跟你這種人洋洋灑灑實在不值,二來我老人家敲打起鍵盤來非常困難。所以我終于打起精神。要跟你理論幾句。
你的“談談人民”大約要告訴人們不外是以下兩點:
1、“從1949年中華人民共和國成立到1978年,‘人民’這個政治術語在中國到處都是,但都被抽象化了,現實生活中人民什么都不是。”
2、毛澤東在戰爭之前不惜犧牲掉一半的地球人;在2400-4000萬人餓死的困難時期,毛澤東處處抒發的是最愉快得意的心情。你說這是“慘絕人寰"。
你既然說談談“人民”,淺以為,首先大體上要理解一下人民是個什么概念,隨手翻開漢語詞典,上面是這樣解釋的:人民:以勞動群眾為主體的社會基本成員。如果不作深入的爭論的話,這個解說應該是講的通的,當然,若是“學者”們較起真來,關于“人民”的內涵外延爭論起來那肯定又是無止無休了,比如,按普世價值該如何如何,照美國的說法又該怎樣怎樣,其實,今日的中國早已將人民和公民合并成同類項了。基于你的文章所要證明的是前面所歸納的那兩點,所以你應該基本是認同詞典的解釋的。這樣的話,我要說的也不至和你風馬牛不相及了.
不錯,1949-1978年,中國社會出現頻率最高的政治概念大約就是“人民”,你一口氣從“人民醫院"數到“人民共和國”足足排列了25個之多。看得出你對“人民”作為社會組織機構的前綴的憤怒是溢于言表的。因為你認為:在當時的中華人民共和國,人民只是一個抽象的存在,而不是一個具體的存在,你這是什么奇談怪論,你簡直是在睜著眼睛說瞎話,你簡直是在褻瀆玷污全體中國人民,你看你,無恥到了哪步田地,居然編出了這樣的人生經歷:你說你常常在人民商場、人民鐵路,還有人民醫院看到許多服務態度極差的工作人員面對顧客的質問最通常的反擊就是:“我是為人民服務的,不是為你個人服務。”關于這樣一個掌故,中年以上的人們大概誰都不會陌生,在當時的中國,即便真的有過這樣的事實,也絕對驗證不了你的“人民抽象論”,倒是你敢不敢摸著良心賭個咒,你在84年出國前,你真的常常碰上這樣的事情嗎?一個不爭的事實是:1949-1978年,那是一個中國人民真正站立起來的年代,那是一個全體人民當家做主的年代,那個時代的人民醫院讓人民看的起病,那個時代的人民教育,讓人民讀的起書,那個時代的中國人民銀行,真的就是中國人民自己的銀行,那個時代的中央人民廣播電臺,真的就在傳播中國人民自力更生,奮發向上的時代聲音。那是一個開天辟地以來人民最不抽象的時代,那是一個人民具體的不能再具體的時代。
你看你真的好狂妄,好囂張。你以為你編造出一個所謂的親身經歷來,人民這個概念,于是就真的十分抽象,于是你話鋒一轉,將刀鋒直接戳向了中國人民的救星和脊梁,在不長的文字里,你對偉大的人民領袖毛澤東主席極盡污蔑、誹謗之能事,也太過喪心病狂!你難道竟然無知到不理解毛澤東那段對戰爭的表述時的世界局勢嗎?你難道聽不出那是面對強敵,擲地有聲,氣吞山河的偉大宣言嗎?你剛剛撒了一個天真的慌,你接著又從你的難兄難弟那里撿起了一個彌天大謊,你說在被"術界推算有2600-4000萬人民餓死的人類有記載的歷史上最大的饑荒"時期,毛澤東沒有表達對千萬中國老百姓餓死的同情。面對如此謬論,你和我真好比是范跑跑對上了郭松民,范跑跑固然可以將無恥進行到底,郭松民自然是大可以要罵上幾聲“無恥,畜生”的,毛澤東對中國人民豈止是一個同情,他獻給人民的是全部的身家性命,他留給人民的是千秋萬代永遠傳承的偉大精神,他是古往今來與人民走的最近的國家領導人,在那個艱苦困難的時期,僅“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”這兩句精湛的詩歌語言就給了中國人民無窮的力量和不盡的勇氣。它激勵了當時的全體中國人民建設偉大祖國的意志和決心。它體現的是戰勝災難,樂觀向上的民族精神。
最后,要感謝你教給了我一個嶄新的術語,叫“人民抽象論”,它不由引發了我的一些思考,因為我先前以為自從有了階級社會以來,"人民"應該是個很明確具體的概念,然經你提醒,我倒覺得1978年以后,人民這個概念確乎是變得有些抽象了,還是因了本文開頭所說的緣故,我不能再多作議論,好在中國當然也包括香港有很多像你一樣的“叫獸“和“金蠅”,只要人民還沒有被消滅殆盡,總還會有“人”會偶爾提起“人民”。
既然開頭無有稱呼,結尾我也就不客套了,就此打住。
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