自軸心時代（這一概念由德國學者雅斯貝爾斯提出，指公元前8世紀至公元前2世紀間）起，人類的先知和哲人們開始做起了追求在他們看來是完美的國度之夢，古希臘柏拉圖有理想國，中國孔子有大同世界。近現(xiàn)代以來，這個具有“超越”理念的傳統(tǒng)的延續(xù)，充滿了樂觀向上的精神和信念；要求向一個未來至善的社會的挺進，已成為人類的自覺。但是，如果生態(tài)惡托邦即生態(tài)平衡崩潰的恐怖預言成為了現(xiàn)實，那么人類所取得的一切進步和成就將付諸東流，人類未來美好的理想——包括“英特那雄納爾就一定要實現(xiàn)”，堅信終將走向至善的大同世界——都將成為泡影。人將不存，事將焉附？人類都不存在了，還講什么事功呢？人類的一切積極努力都將前功盡棄！　　

人類為了追求至善社會而不斷進行社會的改善。在不分國界的現(xiàn)代化浪潮中，實現(xiàn)現(xiàn)代性即意味著擺脫落后和愚昧，追求發(fā)展和進步。這個現(xiàn)代性可能是走向至善社會的康莊大道上的必須經(jīng)歷的關(guān)鍵階段。　　

然而不幸的是，就在這人類跋涉奔走在這一關(guān)鍵階段的路途上時，惡托邦的幽靈們卻頻頻現(xiàn)身了。這惡托邦的幽靈不是一個，而是群體。它們首先在現(xiàn)代化先進國家開始回蕩，接著也逡巡來到了現(xiàn)代化的后進國家；今天，它們身上的黑色披風早已掠過了全球的各個角落，給人們帶來了無名的驚恐。　　

這是些形形色色的幽靈。首先，現(xiàn)代科學技術(shù)產(chǎn)生的第一個惡托邦就是20世紀40年代開始出現(xiàn)的核裂變惡托邦，它是人類在整體上感受到前所未有的威脅而生成的噩夢。而到了20世紀80年代，關(guān)于對人類生命未來的技術(shù)威脅的憂慮從民用的和軍用的核技術(shù)向生物技術(shù)轉(zhuǎn)移，于是生物技術(shù)惡托邦登場了，這其中有基因重組惡托邦、克隆惡托邦、優(yōu)生學惡托邦等。今天，生態(tài)惡托邦則是人類面臨的最切近也是最嚴峻的預期。此外，見諸文字的還有，信息惡托邦、網(wǎng)絡惡托邦、工作惡托邦、全球化惡托邦等等，這些用詞既不成熟也不嚴謹，它們只是表達了現(xiàn)代化方方面面驚人的發(fā)展給人們造成相應的各種各樣的驚恐不安。

    生態(tài)與人類息息相關(guān)，一如“魚兒離不開水”，生態(tài)環(huán)境就是人類的生存之境，它與人的直接性、即時性，是任何其他事物無法比擬的。有證據(jù)表明，最可怕的危險來自于自然環(huán)境質(zhì)量的持續(xù)下降。人類對不可再生資源的肆意開發(fā)，對空氣和水造成的污染，對影響生物物種生存的自然環(huán)境的草率管理，對有毒物質(zhì)和核廢料的處理，食物中的殺蟲劑殘留問題，以及臭氧層變薄問題等等，都清楚地表明環(huán)境問題蘊涵著風險。人賴生態(tài)環(huán)境而生，賴生態(tài)環(huán)境而長，一旦生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人類的生存也就岌岌可危了；而一旦毀滅了地球的生態(tài)環(huán)境，人類也就壽終正寢。　　

    筆者認為，生態(tài)惡托邦的恐怖之處在于它具有前述的其他惡托邦所不具備的下述幾項特點：　　

    （1）它是由長期漸進的生態(tài)惡化積累后引發(fā)地球生態(tài)系統(tǒng)的突變；　　

    （2）它的變化是全球性的，影響也是全球性的；　　

    （3）一旦造成全球生態(tài)結(jié)構(gòu)性的變化，便會在很長的時間（至少要以萬年為單位）內(nèi)難以回歸到原來狀態(tài)；　　

    （4）地球演化史表明，環(huán)境的巨變無一例外會使既存生物難以適應而大量滅絕，其中包括后起之秀的人類亦難逃這一法則。　　

    地球史上已經(jīng)發(fā)生過的五次物種大滅絕，其中的第三次就是發(fā)生在2.5億年前二疊紀至三疊紀之間。和歷次大滅絕相同，這次滅絕是一個自然的過程，先前的研究認為其原因是火山空前絕后的噴發(fā)，新的結(jié)論則是隕石撞擊地球，總之災難發(fā)生了，引發(fā)了生態(tài)惡化的連鎖反應。在這場劫難中，環(huán)境巨變發(fā)生得相當迅速，但也經(jīng)歷了數(shù)百萬年。首先，高濃度的二氧化碳引起溫室效應，導致全球變暖，以及海水中溶解的氧氣大量減少，海平面上升，淹沒大片的陸地和島嶼，陸地和海洋約70%～90%的物種滅絕，這是歷史上物種數(shù)量上最大的一次大滅絕。　　

    當今，第六次物種大滅絕已處在進行時態(tài)中，這早已為全球?qū)W界所公認。深具諷刺意味的是，這一次同樣是令人厭惡的大滅絕現(xiàn)象卻完全拜人類所賜。而令人焦慮不安的是，這次以物種滅絕為先聲、以氣候變化為杠桿而很可能引發(fā)的大災變，其初始的進程與第三次大滅絕有太多的吻合和相似之處，那么，我們是否會再次經(jīng)歷一場類同第三次大滅絕的慘烈結(jié)局呢？　　

    未來究竟是走向理想中的烏托邦還是噩夢般的惡托邦，我們也許可以首鼠兩端、爭論不休，但時間終究會揭示謎底。 其實，天公（大自然）早已給予人類充分的啟示，人類如果仍然麻木不仁，無所作為，甘愿充當老和尚的木魚 ——挨揍的貨，那就只能說活該倒霉。　　

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