很多小資產階級出版的各種“雞湯”喜歡喋喋不休的教導人們如何才能豁達一點,修養更好一點,在我看來都是資產階級繁瑣主義哲學的廢話。事實上,只要沒有物質利益,那就能豁達起來,其逆否命題也同樣成立,即如果一個人不能豁達起來,那么必有物質利益。
一個人如果真能笑面人生,豁達開朗,只能表明此人對人生無所欲求,“無欲則剛”就是其人的最好寫照。問題是很多標榜自己豁達的人實為偽君子。很多新階層成功人士接受訪談時喜歡吹噓什么現在感覺到錢不重要啦,什么笑罵由人啦。用“物質利益”的探針戳一下這些人齷齪的靈魂就會看到他們僅僅是對某一個層次的物質利益不感興趣了,他們在乎的是更高層次的物質利益。而訪談恰恰是展示給處于某一個層次的老百姓看的,結果公眾得到的印象是此人很豁達,心胸很寬廣,此人也就成為了道德的標桿,似乎唯有他這樣豁達才能成大事。這是典型的結果決定原因。老蔣為何沒有汪精衛那般豁達的賣國?因為他在華利益比汪精衛要多的多。老蔣為何不能豁達的讓胎毒坐大呢?因為他在臺利益要比當時還處于草根的胎毒分子多的多。國民黨為何豁達的在臺灣搞土改呢?因為外省統治者原本手里就沒地。可見物質利益真的是一個人,一個團體徹底豁達起來的障礙。相反,龍永圖為何豁達的簽訂世貿協議呢?精英們為何被抽了左臉還主動把右臉伸出去,還豁達的鼓吹普世價值觀,還豁達的鼓吹“中國人不要太要面子”呢?這是因為這幫新成長起來的爛貨們在華沒有產業,他們用的是嘴和腦來獲取西方的賞銀,大不了到國外去,他們還恬不知恥的聲稱自己是“國際人”。
我們無產階級為何普遍不能豁達起來呢,因為深重的壓迫!這是喝什么雞湯也改變不了的事實。大多數無產階級只能活在國內。國家之生死存亡與其息息相關。我們只能死死的抓住僅有的一點屬于自己的東西,否則什么都沒有了。我們的所有的利益都是在這片國土上,而不是像精英那樣飛來飛去,領取一下外國的傭金寫寫評論。作為一個無產階級的個體,我主張要盡可能豁達起來,否則活的很憋屈。很簡單,轉移物質利益就可辦到。比如只要不去謀求人上人的生活水平,只要不謀求升官發財,而是轉移到謀求下班后有個溫馨的家庭,謀求8小時工作外有自己的事業空間,那么單位中的種種爛事都可盡付笑談中。這就是豁達。但是作為無產階級的整體,我們必須要跟資產階級,腐敗分子睚眥必報,這是毫無商量余地的,只要斗爭的越堅決,就會發現那些標榜自己很豁達的人就展露其猥瑣的一面。世上萬物,皆同一理。只是反動派的不豁達來自于自己的原罪和現罪,而無產階級的不豁達來自于為全人類解放事業而奮斗的雄心。
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