人人都是創業者：撐起屬于你的那份天空 李克勤（jixuie）
李克勤新華博客 http://jixuie.home.news.cn/blog/
艱苦創業是全黨全軍全國各族人民的成功經驗，我們人人當然就是創業者。問題在于，在新的歷史條件下，我們今后怎樣創業？從哪里著手？
改革開放初期，社會對經濟體制改革的認同有一個表現，就是大家覺得責權利相結合的機制比較適合現實情況。不過后來有些時候有些地方，這種機制發生了偏差，利權責機制大行其道。勿庸置疑，我們必須重新確立責權利相結合的機制，而且要讓每一個人都有一套責權利機制。這個機制的起點必須是個體對自己應盡的責任的自覺，我們每個人必須以艱苦創業的精神，負起本來屬于自己的那份責任。
沒有個體，就沒有群體，就不可能形成利益共同體；沒有個性，就沒有共性；沒有共性，社會只能是一盤散沙。那么，我們到底需要什么樣的個體呢？到底什么樣的個性適合社會的發展呢？這樣的問題不是隨便可以下結論的。我們只是從必要性上加以考慮。
現代社會個體的個性必須以個體的責任為前提，一定的權利是履行這種責任的條件，而利益只是個體履行權利，完成責任的結果。責、權、利三者的邏輯關系，內在機制就是這樣的，必須把握這樣的機制，才會有一個個體和另外一個或者更多個體的和諧相處，才會形成眾多個體的長期共存。
天底下，除了那些喪失基本生活能力的弱勢群體外，沒有不負責任就可以坐享其成的權利和利益。有人也許通過某種手段暫時獲得過，但很快就必定會被正義的力量所剝奪，絕對長不了！
任何個人，都需要認清自己的責任，自己的首要責任是對自己的責任。一個人只有懂得對自己負責，才能真正談得上對別人負責。我們不能設想，一個對自己都不負責任的人，會對別人負責。
同時，一個對別人，尤其對處于弱勢地位的人們冷漠無情，對壞人壞事，認為事不關己，高高掛起的人，其實也是一個對自己不善于負責任的人。
在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師留下的發人深省的墓志銘：
“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我沒有說話；
后來他們追殺猶太人，我不是猶太人，我沒有說話；
后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我沒有說話；
然后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我還是沒有說話，
最后他們來抓我，已經無人能留下來為我說話?！?/p>
事實早就雄辯地證明，狹隘的自私自利，是沒有出路的。
個人的責權利機制是圍繞著負責來進行的。
什么是對自己負責？
最基本的就是不要干損人不利己之事；
對損人利己之事要有所覺醒有所克制；
對利己利人之事要大力去做；
對利人不損己之事要支持去做；
對利人又可能損己之事則要探索著去做。
怎樣對自己負責？要有負責的勇氣，又要有負責的能力，也就是既要敢于負責，也要善于負責。
敢于負責，就是要有使命感——天下興亡，匹夫有責。不僅是功利的負責，還有自己自覺自愿的負責。
善于負責，就是講究策略，包括經濟上“君子愛財，取之有道”。懂得行使自己的權利，也要善于維護自己的利益。
我們不可能設想在現實社會，要求人人都成為雷鋒，但雷鋒精神是值得贊揚的，雷鋒就是一個自覺自愿負起自己責任的普通一兵，我們每一個人都必須將自己的那份責任切實擔負起來，任何人都不要讓別人，尤其不要讓那些滿口“仁義道德”，一肚子“男盜女娼”的偽君子，任意剝奪我們合法的權利，任何人都可以去追求的合法利益。
在我們謀求個人的個體責權利機制的形成時，我們會感到那些不公的現象，是多么令人深惡痛絕！我們就會深刻體會社會的責權利機制是多么重要。這就是我們所需要的創業的覺悟，只有有了這樣的覺悟，個體和群體及社會的責權利機制才會公平、公正、公開地逐漸建立起來！
說到底，我們的創業還是創造一個和諧社會的事業，共建共享和諧社會是我們認同的理想，實現這個理想，不能光指望別人，我們每個人都是創業者，我們創業的起點，就是從思想上真正樹立起責任意識，從我做起，從現在做起！
請注意：千萬不要忘記自己的責任，維護公平正義的責任，只有旗幟鮮明盡了自己責任的人，才能理直氣壯行使自己的權利，從而心安理得享受自己的利益！
親愛的朋友，撐起屬于你的那份天空吧！
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