經(jīng)朋友推薦，最近瀏覽了烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站的一些文章，其中很多朋友談到了一個(gè)平等的問題，論說我們這個(gè)社會(huì)有太多的不公平、不平等的現(xiàn)象。對于朋友們敘說的這些現(xiàn)象，我也深有同感，我想大多數(shù)不是朋友的人們，現(xiàn)實(shí)生活中的許許多多人都有這樣的同感，也不必我在這里再次敘述了。

很感謝有這么一些正義的朋友，敢于直面種種不平等的問題，但看了這些朋友的文章，倒覺得有必要跟朋友們來探討一下關(guān)于正義與平等的一些基本問題，否則所有的爭辯都只能成為謾罵與攻擊。

首先，正義是一種良知，屬于情感范疇的東西，雖然我們在正義的感知上很強(qiáng)的共識(shí)，但在對待具體的問題上卻很容易染上個(gè)人的好惡情感色彩。因?yàn)槲覀冃蕾p或崇拜一個(gè)人物，會(huì)不顧一切地喜歡上這個(gè)人的一切，如同年輕人追星一樣，容不得別人說這個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)不好，這是一種缺乏理性的表現(xiàn)，是情感失控的產(chǎn)物。所以經(jīng)常見到有朋友發(fā)表這樣那樣的議論，把毛澤東說成多么多么的偉大，誰要是有一點(diǎn)批評毛澤東的不是，就似乎來了洪水猛獸，必須圍而攻之，自然也不能放過對毛澤東的既定路線有了很大改動(dòng)的鄧小平。

其次我們來說說平等問題，因?yàn)閷φx的感知來自于社會(huì)的平等問題，因?yàn)槲覀兏杏X到社會(huì)的不平等，所以才有所謂的正義的吶喊，用吶喊來呼喚一個(gè)平等。

什么是平等？很多朋友非常懷念毛澤東時(shí)代的平等。不可否認(rèn)，從平等的意義上說，毛澤東時(shí)代比現(xiàn)在社會(huì)更平等，但我認(rèn)為毛澤東的平等下卻掩蓋著更大的不平等，這需要從最基本的自然法則談起。

在一個(gè)繁茂的大自然中，各種生物與植物之間是一種有序競爭、互為制約的關(guān)系，競爭是為了發(fā)展，而制約是為了有序。在這里，競爭是一種公平的競爭，但競爭中各方是不平等的，大概我們不會(huì)為一頭獅子吃掉一匹斑馬而指責(zé)獅子的殘暴，也同樣不會(huì)因?yàn)橐恢灰巴寐淙肜强诙蓱z野兔。物競天擇，這就是公平，但公平下卻體現(xiàn)著種種的不平等。什么樣的自然是平等的？大沙漠，這是一個(gè)任何一個(gè)物種都會(huì)滅絕的平等世界。所以我并不贊同什么平等，但提倡公平，公平競爭。

自然界如此，人類社會(huì)作為自然界的一個(gè)組成部分亦如此。我去過北朝鮮，那是一個(gè)什么樣的世界？是一個(gè)模仿毛澤東時(shí)代建立的國度，表面上很平等，但是以犧牲個(gè)性的物欲為代價(jià)的平等，一個(gè)缺乏生機(jī)的世界。中國曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣一段缺乏人性的日子，現(xiàn)在我們走出來了，于是我們的社會(huì)有了極大的發(fā)展，這點(diǎn)誰也不能否認(rèn)。但發(fā)展的同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我們的競爭中缺乏太多的制約，對權(quán)力的制約，因此社會(huì)變得極度的不平等。所以現(xiàn)在解決社會(huì)問題的關(guān)鍵不是需要回到過去的那種沙漠式的平等中去，而是應(yīng)該探討如何引入制約機(jī)制，使得競爭在公平下進(jìn)行，共同走向一個(gè)繁榮茂盛的雨林世界。

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