牢中求學記之四——看守所里看病不要錢

纖夫

我住的看守所里有一個醫務室，有四位民警醫生，其中一位是女醫生，便于女號人員就醫。另有兩位因“非法行醫”弄出人命的醫生在醫務室服刑。別看他們二位在外頭行醫是非法的，如今在看守所里行醫可是合法的。二位日夜吃住在醫務室，二十四小時隨叫隨到，很是辛苦，所以很受在押人員的尊重，也享受著所里的“特別津貼待遇”——免費吃小伙。
我從一進看守所就天天和醫務室打交道。先是做例行入所體檢時，醫生發現我的血壓高達250/120毫米，心率也不齊，堅決不收，這使送我入所的法官很為難。法官去找所領導交涉，所領導也不收。正當我被重新安排上了汽車，準備退回的時候，法官終于用手機找到了“市領導”。經這位市領導對所領導的一番電話指示，估計無非是如果我死了，所里可以不負責任之類的許諾吧，我才被接受下來。從此，我給醫務室的醫生們留下了很深的印象，直到我離開看守所，沒有一天不接受醫生的巡診，或是到醫務室測血壓。
病號監里不止我如此，其他的在押人員，也與醫務室的關系很密切。在病號監里，每天早飯后，有一個專人負責登記什么人、什么病、要什么藥。寫好后，將單子放在風洞口，由醫生來取。醫生給每個病號包好一天量的藥以后，再把這些藥集中送到風洞，由號里的專人唱名分給服藥人。
有的病人長期服藥，醫務室就長期給藥。有的人長期服一種藥療效不好，醫務室還給調劑換藥。我的血壓久高不降，醫生認為我已經服了多年的藥需要換一換，便給我買了“倍他洛克”和“心痛定緩釋片”，這些藥比我自備藥的價格要高出幾倍到十倍之多。
有一個因偷盜被判刑的小青年，飯不少吃卻很消瘦，我問他有什么病，他告訴我得的是甲狀腺亢進，并且還告訴我，全看守所就他一個人得這種病，醫務室就給他一個人買來治這種病的藥。我問他什么時候發現得了這種病？他說：“在外邊就這樣，不知道是病，也沒有錢去醫院檢查，是進了看守所以后醫生發現的。”他說他判了半年，如果半年后他的病治不好，他不愿意出去。“出去了，吃飯還困難哩，哪有錢看病？”他低著頭，喃喃地說著。
有的重病號，需要搶救，醫務室沒有搶救設備和條件，就把病人送到市醫院住院搶救。我在204號監室的時候，有兩個人先后送到市醫院治療，不久，一個死了，一個跑了，兩個人都沒有再回來。有一次，我長時間心率不齊，吃藥也無效，醫生說要把我送出去“外診”，負責我的民警也來勸說我，但是我都謝絕了。原因是我享受不了外診住院的規定“待遇”——要把一只腳用腳鐐銬在病床上，并且，還要有民警日夜二十四小時在病房值班看守著。這個樣子住院，或許能治病，但是精神上舒服得了嗎？恐怕更難受。
總之，在我住的看守所，對人的生命還是重視的，有病可以得到起碼的、免費的治療，這在今天的中國，當八、九億農民中70%的人生病后只能死在家里而無錢就醫，城鄉的絕大多數勞動大眾和低收入家庭人口，已經被看不起病這座大山壓得喘不過氣來的時候，不能不說這是一種多么奢華的享受。那位情愿在看守所治病也不向往“自由”的青年，正是代表了中國一切看不起病的患者對于治療的渴求，以及他們對“自由”的冷漠與麻木！（待續）
 
 

 
 
  牢中求學記之五——看守所里規矩多

纖夫
看守所里有很多國家專門機關制定的要求在押人員嚴格遵守的法規、制度和守則，這些規矩都很明確，雖然嚴厲，但是只要處處當心，做到也不難。難以做到的是牢頭獄霸們制定的種種“土政策”，簡直毫無人性可言。這里先談談官方的規矩，“土政策”留到后面再談。
官方的規矩里，有的是成文張貼的，有的是民警口頭宣布的。我一進看守所便在號里的墻上，看到公安部的一份關于嚴管牢頭獄霸的規定，全文如下：

公安部對有牢頭獄霸行為的在押人員
嚴管對象的規定

牢頭、獄霸是指在看守所內拉幫結伙，稱王稱霸，恃強凌弱，尋釁滋事，侵犯他人合法權益的在押人員。
應當進行嚴管的對象：
（一）、恃強凌弱，尋釁滋事，隨意毆打、體罰、虐待、侮辱其他在押人員或者強迫、唆使他人毆打、體罰、虐待、侮辱其他在押人員的；
（二）、組織、策劃在押人員對抗監管、暴獄、脫逃、集體絕食的，或者故意在監室內制造事端，破壞監管秩序的；
（三）、拉幫結伙，組織打架斗毆的；
（四）、稱王稱霸，操縱監室事物的；
（五）、強拿強要，強買強賣，勒索、占有或者變相勒索、占有其他在押人員個人財物，侵占他人伙食、鋪位，經教育不改的；
（六）、侵犯其他在押人員合法權益經教育不改的；
（七）、有其他牢頭、獄霸行為的。但對于未成年、老年、身體殘疾或患有嚴重疾病的在押人員，不得關入嚴管監室。
在押人員嚴管期間，限制其室外活動時間，限制通信和家屬會見，停止一切娛樂活動，停止參加勞動，停止節日伙食調劑，禁止個人購買食品等嚴管措施。在押人員初次關入嚴管監室期限為一個月，再次發生牢頭、獄霸行為的，嚴管期限為兩個月，第三次發生牢頭、獄霸行為的，嚴管期限為直至離所。在押人員關入嚴管監室后，仍不悔改，繼續破壞、擾亂監管秩序的，該加刑的報有關部門加刑，充分發揮警示震懾作用，調動決大多數在押人員服從管理的積極性，同時，認真總結打擊牢頭、獄霸的工作經驗，按照“打防結合，標本兼治”的原則，盡快建立預防、懲治牢頭、獄霸的長效機制，以此全面帶動看守所的安全管理工作，確保刑事訴訟活動順利進行。
管教大隊2005年4月20日

還有些規定，是負責管教的民警口頭宣布的，如：
在押人員對管教民警要稱呼“干部”（據說八十年代以前，稱呼管教民警為“政府”，以示沒有任何個人關系）。與干部談話，要站在一米以外處，或者蹲在干部面前，不得靠近干部身體，干部未離開時，不得站立起來。干部進入監室巡視時，監室的門要完全敞開，不得關閉。在回答民警問話的時候，要有一段規范的報告詞，如：
“報告干部：我叫×××，今年××歲，因涉嫌××罪，于××年×月×日被××機關刑拘或逮捕，現關押在×××號，報告完畢。”
監室內建立有值日員制度，干部進入監室時，值日員要起立報告，報告詞是這樣的：
“報告干部：我叫×××，今天我是×××號值日員。我號現有××人，正在組織學習或生產。”
在病號監，對于在押人員的日常管理，制定有《日常行為規范》，內容是：
日常行為規范
一、 每天早上6：00起床，中午12：00——14：00午休，晚上19：00打鋪，
22：00以后關閉電視機。周六、周日自由活動，不安排學習，但必須保持室內衛生。
二、周一至周五，每天上午8：30學習，10：00以后自由活動，下午14：00學習，
16：00以后自由活動。學習時間禁止高聲喧嘩、打鬧、娛樂。
三、專人負責以下衛生事務：
大鋪2人，風場2人，前柜1人，后柜1人。打地：室內2人，室外2人。打
飯1人，管馬甲（號衣）1人，洗打地布1人。每周日下午洗地。
四、從8：00至18：00，由1人值班。夜間值班，每班4——6人，每班2小時。值
班時間不準坐靠、睡覺或看書、寫信。
五、每天早晚聽到播音后，集合站隊聽候干部點名，5人一排，禁止打鬧，或做其他
無關的事情。
六、為方便大家吃藥，上午10：00，下午16：00，各供應開水一次，由專人負責。
七、需要用藥，必須提前登記。需要到醫務室就診，必須經干部同意后，統一安排
就診。
八、經常保持室內衛生，禁止亂扔亂倒煙頭、煙灰、雜物、飯菜。
九、每周五下午16：00以后至星期天，為洗衣時間。平日在自由活動時可以洗襪子
和褲頭之類的小件物品。
十、電視機由專人管理，按時開關。
十一、嚴禁串號或與外號在押人員談話、接觸，發現有此情節的，號長或值班員要立
即報告干部。”

號里除白天有值班員之外，晚上全體人員要輪流站崗，每班兩小時、四個人（監室
二人，風場二人）。設崗的目的不是防備監室之外的侵入，監室之外自有荷槍實彈的武警
看守，而是監視著在押人員中，有沒有人趁人們熟睡之機圖謀不軌。
無論白天、黑夜，風場里必須有四人以上，方能停留或就寢（可以睡在風場）。不準
單獨一人或二人停留。這是因為風場與監室連接的外控鐵門，由風場一側關上后，風場
和監室兩側都無法打開，要打開它，必須由民警上到高空走廊，搬動相應把手才行。據
老犯說，就是因為某年，有一個判了死刑的女犯，一天，她一個人走進了風場，悄悄關
上鐵門后，利用事先撕好的布條和風場的鐵柵欄，上吊自殺了。等同號的人發現，報告
民警，民警再上到高空走廊打開鐵門，人已經氣絕身亡了。此后，便有了這條嚴格的監
規。
此外，為了防止在押人員行兇或自殺，一切可利用的利器和鈍器，如木棍（包括筷
子）、任何鐵器（包括釘子、紐扣、拉練環和鋼針）、任何玻璃制品（包括藥瓶、杯子、
鏡子和非批準的眼鏡）任何繩索（包括褲腰帶、皮帶和鞋帶兒）一律不準帶進監室。
在押人員在關押期間可以與家屬、親友通信，但是，不準打電話。寄來的和發出的
任何郵件都必須經過管教民警檢查。
案件未經判決，或者雖已判決，本人正在上訴而未經上級法院最后裁定的，不得接
受家屬探監。
家屬探監時，或非探監時，給在押人員送進的一切物品，都必須經過民警的檢查。
在押人員離開監室，會見律師、接受提審或到法院出庭時，必須穿好馬甲（號衣），
戴上刑具，即手銬。死刑犯還要戴著腳鐐。經過民警值班室時，必須按照報告詞的規范向值班民警報告，經驗明無誤，準許通過時才能通過。
在押人員因病外診時，不但要戴上手銬，也要戴上腳鐐。
判處死刑的犯人，不但要終日戴著手銬和腳鐐，而且要戴重鐐。所謂重鐐，我所見
到的，是用一厘米厚的鋼板和二十毫米粗的鋼條經洪爐打制而成的，其重量約在十五至
二十市斤左右。這種鐐銬沒有鎖具，戴的時候是用鐵栓鉚上的，直到行刑前才砸開鉚栓，
取下腳鐐。
嚴重違犯監規的人，除被關進嚴管監室之外，有的也被戴上刑具，以示懲戒。
這一些，在刑具使用規定上都有明確條文。
不要小瞧了戴手銬、腳鐐這件事，其中有大學問，戴得不好，不僅會增加行動的痛
苦，而且可能會留下長期的病痛或終身的殘疾。
我初戴手銬時，時間都很短，事先沒有向老犯們請教，事后也沒什么不好。但是，
對于手銬的無知，終于懲罰了我。
2005年3月2日清晨六點多，我和另外十一名“投勞”人員被押上囚車，解往西華
監獄。囚車開動前，民警遞過來手銬，嚷著：“你們自己都戴上吧，兩個人一付”。我和
一位開車后知道被判了十三年的詐騙犯挨著坐，他右手接過手銬，熟練地把他的左手腕
和我的右手腕銬到了一起。
一路上，駕駛室里的兩位民警高談闊論著他們各自對賣淫嫖娼的“狗男女”，是怎么
“修理”的；隔著駕駛室鐵欄桿的這一頭，幾位綠林好漢，也毫無顧忌地彼此介紹著自己的姓名、哪廂人氏、犯的什么案子，一拍即合地罵著“共產黨@!#$太黑了”！……我的大腦緊張地忙碌著，一會指揮著聽力去收聽駕駛室里的“警言”，一會又收回聽力，接受這耳邊的“匪語”。我被他們警匪兩家的“報料”完全吸引了。我的“銬伴”一路睡著，我被銬著的右手也動彈不得，將近五個小時的行程中，我竟完全沒有感覺到光滑锃亮的手銬原來是多么地冰涼！當晚我從西華監獄又被退回看守所以后，并沒有立即感到有什么異常。可是不久，我感覺我的右手腕，在大拇指的后方，有一個硬幣面積大小的痛點，雖非劇痛，但卻終日不斷。一個老犯指點我，這是冬天叫手銬長時間冷壓的結果。他說：“戴銬的時候，你怎么不把內衣的袖口拉出來墊上呢？再說了，怎么不常常活動活動血脈呢？”至今已經過去兩年多了，這個痛點依然四季伴隨著我，有時為了保暖減痛，我不得不戴上針織彈力護腕。這個痛點已經成了我的一個無形的坐牢紀念物。
而我戴腳鐐的經歷卻幸運多了。
我第一次戴腳鐐，是在第一次“外診”那一天。在醫務室，我被戴上腳鐐以后，大夫讓我等一等。他去找了一根細繩子來，然后蹲在我面前，將繩子的一頭系在了腳鐐的鐵鏈上，站起身，將這根繩子遞給了我。我說：“不用，不用，鐵鏈不重，我拉得動。”他說：“你拿著吧！你不懂。”然后，他告訴我：兩腳趟鐐走，鐐環在腳腕處左右轉動，時間長了，會磨破腳踝骨，很疼的。用繩子提起鏈子來，就沒事了。我照著他的囑咐做了，果然沒問題。
后來，204號監室背進一個雙腳殘疾的青年，他不能行動，連站立也不能，每次大小便，都要別人背著、扶著，艱難得很。我看了他的雙腳，圍著踝骨一圈都長著高高的疙里疙瘩的疤瘌肉，腳腕和腳掌都已經僵硬、變形，不能活動。我問他怎么弄成這個樣子？他忿忿地小聲對我說：“@!#$！戴鐐戴的！”原來，他受處罰戴過腳鐐，日子長了磨破了腳腕，沒有及時給他去鐐治療，結果出現了嚴重感染，后來經過治療，傷口雖然愈合了，但是雙腳已經殘廢。他說醫生告訴他，至少要做七次手術，他才能下地。他難過地說：“到刑期滿了，我人已經殘廢了！Ⅹ@!#$！我就在這看守所里住一輩子嗎？！”一個青年，戴了一次腳鐐，竟毀了他的一生，誰該來對他負責呢？……
注：
“打鋪”——就是每早和每晚由專人來統一鋪床疊被。
“打地”——就是清潔地面。
“洗地”——就是用洗衣粉水把監室和風場的地面全部清洗一次。
“打飯”——就是開飯時，用大塑盆在監室內隔著鐵欄門，接住走廊上送飯工用白鐵漏槽倒進來的饃、菜、水。
“馬甲”——就是印有監室編號的坎肩。穿著后，便于民警識別穿著人是哪個監室的。
（待續）
 

解剖麻雀
纖夫
俗話說：“麻雀雖小，五臟俱全”。毛主席一輩子倡導調查研究，方法之一，就是“解剖麻雀”——解剖一雀，而五臟了然。
中國自從改變了原來的社會主義制度，建設“有中國特色的市場經濟”社會以后，國家政權的專政與鎮壓職能指向了哪里？全中國的監獄和看守所里都關著些什么人？全河南省、全鄭州市的監獄和看守所里都關著些什么人？我被關押的鄭州市第一看守所里都關著些什么人？這些，我都不得而知；我只知道鄭州市第一看守所第204監室，在我拘于其中服刑的那一段時間里，都關押了一些什么人。
就是這樣一只小小的小麻雀，我們解剖開來，就大致可以看到現時中國監獄和看守所的“五臟”是一副什么模樣了。
我在204監室服刑的日子里，進進出出有在押者七十二人，我只對其中六十六人作了調查或登記，另外六人屬于臨時寄押和短期拘留，未及交談便已離去，因此沒有留下任何資料。
對這六十六人先分成“城市戶口”和“農村戶口”兩大類，然后再將這兩類人中各自所犯罪名、年齡和文化程度加以統計，分別列表如下：
表1——1 在押人員所犯罪名統計
序 號 1 2 3 4 5 6
所犯罪名 故意殺人 斗毆殺人 斗毆傷人 包庇殺人 綁 架 詐 騙
城市戶口 2 2 1 2
農村戶口 3 1 2 1 3
合 計 5 1 4 1 1 5

表1——2
序 號 7 8 9 10 11 12 13
所犯罪名 吸毒盜竊 醫死人命 強 奸 搶 劫 販 毒 盜 竊 黑社會
城市人口 8 2 3 2
農村人口 1 2 1 4 13 1
合 計 9 2 3 4 3 15 1

表1——3
序 號 14 15 16 17 18 19
所犯罪名 縱 火 介紹賣淫 貪污受賄 非法拘禁 聚眾鬧事 交通肇事
城市人口 1 1
農村人口 2 1 1 1 1 3
合 計 2 2 1 1 1 4
注：1、在逃一人，所犯罪名不明。 2、“聚眾鬧事”，即集體上訪。

表2 在押人員年齡統計

類 別 29歲以下 30歲——39歲 40歲——59歲 60歲以上 合 計
人 數 27 21 15 3 66

表3 在押人員文化程度統計

類 別 大學（專） 高中（中專） 初 中 小 學 文 盲 合 計
人 數 2 4 34 15 11 66

從以上三項統計，我們可以非常清楚地看到：
第一、在看守所里被關押的犯罪人員，農村人口比城市人口高得多。來自農村的為42人，占63•7%，來自城市的為24人，占36•3%。這當然與大量的農民流入城市有極大關系。
我曾向14位不同年齡、不同文化程度的來自農村的在押人員，詢問過他們各自來到城市的原因，綜合他們的回答，只有一條：掙錢。而具體原因，又有如下的不同：
1、分田單干以后，沒有了社、隊集體作依托，家中發生了意外困難，欠下了債，要靠外出打工，增加收入還債；
2、在家種地，糧食吃不完，但是現金收入太少，老人看病，孩子上學，或是攢錢蓋房，給孩子成親，需要錢的地方太多了，只好進城打工；
3、隨著農用物資連年漲價，種地成本越來越高，自己種地不劃算，不如轉包（轉租）出去，自己進城打工；
4、自己種的土地被政府征用，已經無地可種；
5、種莊稼太苦太累，還賠錢，不如土地撂荒，進城打工掙錢吃飯；
6、在家讀不起書，也不想再讀書了，想到城里學點兒技術，將來有個發展。
應該說，由以上這六種原因而進城的農民，他們最初并沒有任何犯罪的動機；帶著犯罪的計劃進城“淘金”的，是這樣一類人：
7、農村的二流子、“能人”。
204號就關著這么幾個人。其中最典型的一個43歲，小學沒畢業，因參加團伙詐騙分得30萬，被判處11年有期徒刑。這個人外貌憨厚，說話幽默，頭腦靈活，口才極好。他講給我聽：“我這個人從小就好干‘偏業’（他把歪門邪道叫‘偏業’），好偷個雞摸個狗的，不想上學，也不愛干活，家里大人打，也改不了，小學沒上完，就跟著鄰村的一個人到火車上掏包了。……我偷自行車最得門兒，只要進城轉一圈，準能推一、兩輛車子回來……”。別看他沒什么文化，搞經濟詐騙，那么復雜的轉賬手續，他無一不通。據他說，二十幾年來，靠盜竊和詐騙，他蓋起了三層樓房，并且按照“賓館的樣式”裝修，房里“有抽水馬桶衛生間”，有彩電、冰箱、洗衣機，娶了媳婦，還買了一輛“桑塔納”，“在十里八鄉還有幾個女朋友”，是當地的“致富能人”。有時晚上他睡不著覺，說想他的兩個孩子，我便問他：“你說是現在好？還是公社那時候，在家好好勞動，一家人團團圓圓地過日子好？”。他毫不猶豫地說：“那當然還是現在的政策好。現在就是叫人們隨便富，不管你怎么糊弄，只要有錢，別人就高看你，就沒有辦不了的事。過去村里人背后都說我孬，瞧不起我，現在連鄉里干部有事都找我……”“那你這十一年可怎么過啊？”我問他。“我坐不了十一年，這又不是一回兩回了，我老婆都知道該怎么辦。我坐個兩、三年，花上幾個錢，弄個保外就醫，不就出去了？那錢（指騙來的30萬）夠花些日子的了。對這里的事你不在行，門道多著哩！嘿嘿嘿！……”他滿臉堆著笑說。我相信，這個人對特色社會主義的理解，絕不比他們的縣委書記差。
第二、年齡越小，犯罪的人數就越多。二十九歲以下的為27人；30歲至39歲的為21人；40歲至59歲的為15人；60歲以上的為3人。如果按照聯合國科教文組織關于人口年齡段的劃分以39歲為青年段的上限，那么，在204號，青少年在押人員合計為48人，竟占了總人數的72•7%。這是一個多么令人痛心的比例！本來正是“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”的年齡，卻一個個淪為了南監囚徒！
第三、文化程度越低，犯罪的概率越高。在204監室的66名在押人員中，只有初中以下文化程度的竟多達60人，占了在押總人數的 91 %。
我曾向7個學齡段的青少年詢問過他們輟學的原因，盡管說法各有多少，但是最根本的一條是上不起學。我問一個不足16周歲的孩子：“你既然已經上到初中二年級了，為什么不把初中讀完呢？”他說：“讀完有什么用？家里又沒有錢叫我上高中。就是上了高中也不中，我們縣高中的教學質量怎么能和人家城里學校比？到時候考不上大學，還不是白搭功夫；再說了，高中都沒錢上，大學更上不起了。咳！現在大學畢了業，找不到工作的有的是，我們村里有個孩子大學畢業一年了，到現在也沒找到工作，還不如我哩，我已經在城里打兩年工了。……”可見，單單實行九年義務教育，不過是降低了文盲的人口比例，教育產業化的方向不變，工農大眾及其子女就沒有受教育的權利，以往幾千年世代相傳的文化與勞動相脫離的狀態就會重新出現，中國人口的低教育水平狀態也就不會改變，社會的進步、穩定與和諧都不過是一句空談。
此外，所謂“依法治國”，如果不從國情和實際出發，只是把各種行為，用煩瑣的法律條文釘成框子，凡是“框”上的就是犯“法”；框子不夠用了，就再“釘框子”——再立法。立法成了流水線，玩兒法成了少數人的專業，絕大多數人沒有接受過高等專業教育，就不懂什么“法言法語”，也弄不明白罪與非罪的界限，處于理直氣壯犯法，糊里糊涂獲罪的“法盲”狀態。這也是突顯低文化人群犯罪率高的一個原因。
第四、以謀財為目的的搶劫和盜竊案件共28起，占204監室案件總數的42•4%，高居第一位。其中全部4起搶劫案、15起單純盜竊案件中的13起和1起（來自貴州的彝族青年）吸毒兼盜竊案，共18起案件為農民所為，占此類案件總數的64•3%。這就說明，貧窮是進城農民走向犯罪的主要原因。一個來自農村的19歲的青年向我講述了他的遭遇，是很有代表性的。
他是河南周口人，初中畢業。在家聽人說，到鄭州打工，賺錢多，日子好過，便帶著自己攢的五十塊錢到了鄭州，跑了一天，找到一家飯店打工，兩個月下來，老板不給工錢。老板說：想要工錢，好好干，等店里賺錢了，一次結清；不想干了，可以走人。他離開了飯店，想找一家可以拿到工錢的地方干干。他滿以為花上一天、兩天的功夫，就會找到一份合適的工作，結果三天下來，也沒有找到工作，卻已經身無分文，兩頓沒有吃飯了。他坐在路邊休息的時候，認識了一個和他的情況差不多的孩子。兩個人說的話，被一個四十多歲的人聽見了，這人便說：“你們真笨！兩個大小伙子會找不到飯吃？”這個人指著一輛出租車對他們說：“你們找輛車，叫他拉到一個沒人的地方，找他借幾個錢吃飯，他會不給你們？”兩個人思想斗爭了半天，饑餓終于迫使他們走出了這悔恨終生的一步。他倆搶了一位出租車司機的一部手機和幾十塊錢現金，跳下車沒有跑多遠，他就被這位司機開車撞斷了腿。后來，他父親借了錢到鄭州給他接上了腿骨，卻留下了殘疾。由于是結伙作案，他們被從重各判了兩年半徒刑。由此，中國的監獄又多了兩名饑腸轆轆的黃毛劫匪，他們的被捕和重判，彰顯著“依法治國”的偉績！這難道不正是我們當今隨處可見的兩極分化所帶來的一件件人間悲劇嗎？！
第五、在204監室關押的24名城市人中，有50%，即12人，犯有吸毒、販毒及介紹賣淫這種資本主義社會固有的寄生罪惡。這類犯罪的高比例，充分反映出城市社會風氣的敗壞和人們生存環境的險惡。這些犯罪分子既是糜爛生活方式的受害者，又是社會的腐蝕劑。
第六、在204監室，屬于殺人、斗毆傷人和縱火、綁架這類暴力案件有12起，居第三位。這類案件的多發，表明社會凝聚力的喪失和人際關系的惡化。市場經濟社會激烈的競爭性，不僅使人們承受著極大的生活壓力，也處處灌輸給人們與人交往的利己觀念。人們常常處于精神緊張，心理失調的狀態，因此往往會因為一些小事而釀成大禍。204監室的一個由斗毆而誤殺他人者，僅僅因為鄰居常常在他家的莊稼地里通行，二人發生口角，結果對方刺破了他的胸腔，他刺破了對方的心臟。他雖然保全了一條性命，但是恐怕全部的青春年華，都要在監獄中度過了。可見，在一個日益鼓吹競爭，日益強化個人利益觀念的社會，要求得和諧，談何容易！
204監室這只“麻雀”，實在是我們這個社會的一個縮影。（待續）

牢里是奴隸社會
纖夫
自從人類社會出現了監獄，它就不是一個好地方。古今中外，幾千年來，無論是浩瀚的史籍，還是無邊無際的文學藝術作品，不乏謳歌乞丐與妓女、俠匪與義盜的名篇佳作，卻沒有任何哪怕是寥寥可數的贊美監獄的文字；一部《水滸傳》，一部《基督山伯爵》，倒是寫盡了監獄的齷齪與罪惡。
我被關押的看守所，盡管建筑質量、內部設施、醫療條件和管理方式已經大大改善，但是其有形和無形的秩序、規則與氛圍，卻依然固守著幾千年來的傳統，充滿了暴力與邪惡、專橫與霸道、冷漠與殘忍、無恥與貪婪！可以毫不夸張地說，一座看守所有多少個監室，就有多少個奴隸社會；看守所就是收藏、傳承和展覽奴隸社會的博物館。
我所住的204監室是一個病號監，從“勞動號”、“過度號”轉過來的在押人員把它說成是“看守所里的天堂”，可見，其他監室就是“看守所里的地獄”了。
那么，我們就從這個“天堂”說起吧。
看守所里每個號（監室）都由管教民警指定一名號長。能當號長的往往是那些：1、擔任過公職，有較高的文化程度和一定的管理能力，比如官員、老板、教師等，基本上是城里人；2、罪行重，刑期長，長期上訴，暫不“投勞”的人員；3、性格強悍，舉止粗俗，犯有暴力罪行，具有進攻性的人；4、精明伶俐，能說會道，閱歷豐富，很有眼色的人。
一個號里，在號長的周圍總有那么三、四個穆仁智式的人物，充當號長的“精英”、“幕僚”和幫兇。這種人物的扮演者，在204號里基本上是由那些吸毒者和詐騙犯擔當的。他們共同的特點是性格兇狠又詭計多端。據從勞動號轉過來的人告訴我，在別的號里，同號長一樣享受“特權”的，還有已經判了死刑而等待執行的死囚。他自知日子不多了，整天無事生非，蠻橫撒野，沒人敢惹。就是這一小撮人構成了號里的奴隸主階級。
這些處于奴隸主地位的人，在被捕前，一般都身份體面，腰纏萬貫，長于作惡，耽于酒色之徒，一旦東窗事發，鋃鐺入獄，強制的囚禁生活所帶來的落差，使他們本已扭曲的心理更加失去了平衡。因此，他們普遍具有一種反社會心理，用倒行逆施，藐視公理的行動來發泄莫名的仇恨；通過折磨一切可以被他們折磨的人，去喚回對往昔的追戀，慰藉他們那顆自卑和空虛的心。
在204號，奴隸主階級中有兩個權力中心，一個中心是號長X和依附于他的一個被判刑11年的詐騙犯D；另一個中心是被叫做“管紀律的”、被判了15年徒刑的黑社會打手C。依附于他的是四、五個吸毒慣偷（民警叫他們“老賊”）。X和D都是詐騙犯，奸猾狡詐有余，混橫粗野不足，而C那里正好是幾個虎狼之輩，缺少的是正經面孔。民警看中的可能正是X、C結合，可以“優勢”互補，所以分別給了他們“號長”和“管紀律的”頭銜。
而那種智力不足，性格懦弱，或是行動笨拙，邋里邋遢的人，就淪為了奴隸。這種人基本上都是農民。號里一切最臟最累最沒人愿意干的活，都由他們“終身”來干，并且終日像老鼠一樣蜷縮在某處角落里，而奴隸主們又時時要使役他們，于是，一時見不到他們，奴隸主們便高聲叫罵著，呼喚著他們到跟前來，他們戰戰兢兢地走了過來，聽到的是更加難聽的一頓臭罵。完全是無緣無故，不過就是奴隸主們想罵罵人，解解悶。在號里，有一個約定俗成的潛規則：誰最后進來，誰就干最臟的活，比如擦地、洗便池之類，而后，一輩一輩往上升，混得好的，后來可以混上個“打鋪”，“管水”，甚至“打飯”的差事。而奴隸們不行。最苦的奴隸，會一直干著擦地、洗便池這種活兒。
其余介乎奴隸主與奴隸之間的多數人，是自由民。自由民中那種年青、利索、嘴甜、勤快的孩子，就被奴隸主們選作自己的“馬仔”。小馬仔們雖然達不到“精英”、“幕僚”那樣高的地位，但是也有類似今天“白領”的“體面”和實惠——比如吃一點奴隸主們剩下的小伙菜湯之類。
奴隸主們，在號里擁有至高無上的權力：
第一、他們私立“監規”，強制別人無條件服從。
盡管看守所內有政府制定和頒布的各項正式的規則、制度和紀律，奴隸主們卻還要按照他們的興趣、愛好、習慣和意愿，任意宣布他們的“規定”。他們這些口頭“規定”常常就是心血來潮，信口開河，可是他們的話一落地，就是王法。即使這王法完全與看守所的正式規定相違背，奴隸們也要執行，并且不準報告干部。當然，他們自己可以逍遙“法”外。
在他們所立的“監規”里，最能表明這些人渣們毫無人性的，是對人們大小便的管制。俗話說：“管天管地，管不了拉屎放屁”。什么時間大小便，有時恐怕連自己都當不了家，可是他們卻規定每天的哪一、兩個小時為大便時間，其余時間一律不準大便；學習時間或是他們吃飯、訓話的時候，一律不準小便。一個號里三、四十個人，每天只有一、兩個小時可以大便，分秒必爭，平均每個人也只有兩、三分鐘，可以想見，每天這個解大便的戰斗，該是怎樣地一番沖鋒陷陣！迫于他們的淫威而拉在褲里、尿在褲里的事情時有發生。
為了減少人們的大小便，他們控制號里的暖水瓶，不準人們喝水。他們吩咐號里打飯的人，不能叫飯量大的吃飽，甚至立下“停飯一頓、兩頓”的“處罰”項目。最不可思議的是，他們寧可將伙上多發的饅頭，掰碎扔到便池里，用水沖走，也不給人們吃。
第二、他們罵人、打人，拿折磨人取樂。
奴隸主們沒有一個不是滿嘴臟活，張口就罵人的。罵人而對方不敢還口，這正是一種地位，一種威風，一種權力。
而打人，在勞動號里，簡直就是一種管理方式：完不成生產定額，打；連續完不成，就連續打；干活質量不合格，打；出了差錯，打；犯了號長規矩，打；有的時候就是看著你不順眼，也打。打人有專門的工具：用生產使用的塑皮銅芯線擰成一根粗粗的軟鞭，外面再包上一層塑料薄膜。這就是刑具。也有非專門的工具，就是皮鞋后跟，抓住皮鞋前掌，用后跟專敲人的兩塊踝骨。一個從勞動號轉到204號的16歲的孩子，因為幾次完不成定額，雙腳的踝骨被打得紅腫竟不能行走。他白天呲著牙咧著嘴，搖晃著兩只胳臂，一寸一寸地挪動。到了晚上，一進被窩，他就再也起不來了——雙腳解了凍，疼痛難忍，到便池小便，他只好在地上爬。
除去打和罵，他們整人的手段還有不給飯吃。還有罰夜里站崗，叫“罰班”。夜里站崗每班兩小時，罰班，可以罰一、二、三班，也可以罰“通班”，就是罰通宵站四個班，不準睡覺；還可以罰雙通班，讓你兩天兩夜不能睡覺。在勞動號，不完成當日生產定額，不能睡覺。據老賊們說，在女號，還有用其本人的牙刷刷陰道的懲罰。總之，怎么讓人受罪，他們就怎么干。
這些奴隸主們最殘忍的表現，是他們拿折磨人、侮辱人，尋歡取樂。
2005年的春節除夕之夜，送進204號一個啞人。這個人身材瘦小，面貌丑陋，卻啞而不聾，據說是一個常出常進的慣偷，許多在押犯都認識他。C和他的一伙吸毒者，見到這個啞人，就像坐山雕和他的八大金鋼見到了小爐匠一樣，興奮地圍了上來。他們狎笑著、罵著、盤問著：“啞巴，這回又弄了多少錢？”“又×了幾個賣×的？”“在哪逮住你的呀？”……問著問著，C來了主意：“我聞著這家伙太臭了！來，給他脫光衣裳，洗個澡，叫他過年講講衛生！”說著，他指定幾個人，叫喊著：“你們幾個幫他洗！”時冬臘月天，這幾個人按住啞巴，把他脫得赤條條，而后兩個人各抓住他的一只胳臂，其余的人拿來洗衣盆，一盆一盆地接滿自來水，從頭到腳往啞巴身上澆，凍得這個可憐的殘疾人，拼命掙扎著，跳著，鬧著，嘴里發出嗚嗚地吼叫，而C等人坐在大鋪上，竟笑得前仰后合……！
我在一部資料影片中曾經看到過，幾個冬浴的日本鬼子，把一桶涼水澆向一個中國孩子，他們看著那個孩子哇哇大哭的樣子，在一旁嘰里咕嚕地喊叫著、大笑著，活像一群惡狼。我沒有想到，在今天這個和諧中國的牢房里，竟又重新看到了這個叫人心顫的一幕……！
我進看守所的第一天，發現風場的地上，一條花被蓋著一個長條物。我想這不會是個人吧？這么冷的天誰會睡在這露天地里。可是很快我就看到了，那里果然躺著一個人。據后來一位因非法行醫，致死人命的老“醫生”告訴我，這是一個郊區農村青年，因為C嫌他臟，不讓他住進監室。后來又因為他拉肚，弄臟了被子，C就發下話：誰也不準給他飯吃，也不準給他水喝。誰如果給了，就去跟他睡一個被窩。
我住了好多天，從來不見這個青年起來。民警發現后，叫把他抬到大鋪上，醫務室的醫生也給他掛上了吊瓶，日夜輸葡萄糖水，可是一切都晚了。當把他送到市里醫院搶救時，我看到的竟是一個皮包著的骷髏，一具沒有斷氣的木乃伊。住院時間不長，他就因多臟器衰竭而死亡。那位“醫生”恨恨地說：“他活活是叫那個壞蛋給害死的！”這壞蛋，就是C。
第三、他們是吸血鬼。
所有的號長們都是赤裸裸的剝削者。他們的財源很廣，主要的有三項：
1、他們“保管”著全號在押人員家里送來的購物券和食品。誰要吃小伙了，由號長統一給買。號長用二十元，買兩份小伙，然后分給四個人或五個人吃。這樣，號長一次就賺二十或三十元。如果號長為你“保管”了一百元，那么，你最多能吃上四次小伙，連五次也吃不上，號長就會告訴你：“你的錢已經都花完了！你快找家里要錢吧！”這樣，號長就又賺了你六十元。如果你不向家里再要錢，奴隸主們就會對你橫挑鼻子豎挑眼，你就沒有好日子過了，直到你家里再送錢來。如此循環往復，號長們驢打滾地賺錢。
家里送來的東西，簡單一點說，就是給奴隸主們的貢品。從406號轉到204號一位什么“洗浴中心”的炊事員，他替老板承擔“組織賣淫”罪，老板在獄外“疏通”，結果只給他判了六個月的徒刑。老板當然獎賞他的忠誠，就不停地給他往看守所送食品。據他告訴我，僅2005年春節期間一次，老板就托民警給他送進來燒雞、牛肉丸子、油炸藕合、茶雞蛋等等一大包，號長收下后，只給了他一個雞頭，四個牛肉丸子和兩個藕合，其余都替他“保管”了。一年四季，一個號里不管多少人、收到多少家里送進來的東西，都由號長一一挑選，他實在不要的了，才能到你手里。
2、號長和他的“精英”壟斷經營著號內“小賣部”，大發其財。看守所購物券的面額是十元，所里售貨車賣的日用小百貨，如牙膏、毛巾、洗衣粉、衛生紙等，每一件的價格又不到十元，而購物券又不能破整找零。于是，售貨車就只對號里批發銷售這類日用品，由各號自行去零售。這樣一來，號長們就來了商機。幾乎所有被捕后立即送進看守所的人，都不會帶著餐具、牙具等物，可人們又離不開這些東西。售貨車不是天天都來，來了也不零售，人們就只能向奴隸主們買。于是，奴隸主們專賣“套餐”：一個小塑杯、一把牙刷和一只牙膏，要十元；兩只直徑15公分的小塑盆和一只小塑勺，十元；一條毛巾加一塊香皂、一卷衛生紙，十元，諸如此類。每一個十元里，他們平均要賺五元左右。在204號，這個肥買賣，就由X和D這兩個詐騙犯來干。他們如魚得水，喜不勝收。他們明著說，賺的錢都交給了干部，由干部給號里添置打飯的大盆、暖水瓶、郵票、信封、信紙以及書籍等等公用品了，其實，相當的數目，他們拿著自己買香煙、吃小伙了。我在看守所期間，就從來沒有見過這兩個人的家里給他們送錢來。我進看守所的第一天，他們看到民警一次給了我五百元購物券，X便拉著我同他們搭伙吃飯，就是為了通過我“洗錢”——可以公開地用他們剝削來的購物券吃小伙了。
在勞動號里，號長還托民警買來香煙，再以高價賣給在押人員。市場上兩元五角一包的“紅旗渠”牌香煙，他們賣一元一支。民警是不是從中分利？不得而知。
有的號長為所里的生產出了大力，還可以公開自己起火作飯，所用的液化氣罐、刀鏟案板、鍋碗瓢盆、油醋醬鹽，以及菜蔬米面，全是民警采購、帶入的。每到飯時，他們煎炒烹炸，香飄縷縷，使牢房這種彌漫著無窮煞氣的地方，立刻充滿了以人為本的和諧氛圍，叫人不由得不贊嘆，權力和金錢一旦變成了魔鬼，它們就會為所欲為，無法無天！
3、出售“權力”和“待遇”。比如，號長指定你負責打飯，你有了打飯的權力，你就可以頓頓吃得很飽。如果號長指定你看管水龍頭，那么，別人用一點水就得向你說好話，你就有了做人上人的感覺。當然，這些“官職”，都是需要向號長“跑”，向號長買的。據前面提到的那位炊事員告訴我，在他關過的406號，要想睡大鋪，要給號長送兩千塊！一對賣家具的農民夫妻，因為把小偷關了幾個小時才報案，便以“非法拘禁”罪，雙雙關進了看守所。進來后，他想答應派出所提出的“罰款”條件，叫他兄弟去聯系派出所交錢，號長說：“看你哭的怪可憐，拿我的手機給你兄弟打個電話吧！可是，用完電話，你要叫你弟弟送一千塊錢來。”他給他弟弟打了電話，一千塊錢卻給不起，結果他被號長狠狠打了一頓，罵他是個騙子！他流著淚問我：“大爺，你說說這年頭到底誰是騙子？還有好人的活路沒有？”我緊緊拉著他的手，不知說什么才好……。
注：勞動號——就是關押刑期在一年以下的服刑人員的監室，有勞動生產任務。
過度號——關押初進看守所的在押人員，對他們進行入所教育及生產訓練。
（待續）

牢里是犯罪教習所
纖夫
不知是為了利用電視節目代替枯燥的政治教育，寓教于樂？還是出于心理學方面的考慮，松弛在押人員們的神經，消除對抗情緒？總之，看守所里的電視機是全天候、無假日、晝夜不關，直到電視機里出現了“再見”，才算“銷聲匿跡”。
在204號牢房，收視率最高的是兩類節目：一類是《同一首歌》這類歌舞節目，另一類就是宣傳法制類節目，包括“警匪片”。對不少在押人員喜歡前一類節目，好理解；對相當一部分人喜歡后一類節目，就有些費解：俗話說：“禿子怕說亮”。犯了罪的人，怎么會愛看抓捕罪犯的節目呢？
我進牢不久，鄭州電視臺全程直播庭審一起黑社會案件的實況，每到這個節目快開播了，C等人就嚷嚷著趕快從別的頻道轉過來，急不可耐的樣子。就是在這個時候，我知道了C原來是另一個黑社會的重要成員，被判了15年有期重刑。
C和他的一伙，一邊看著庭審，一邊大聲議論著，他們的情緒和電視里的被告一同起伏著。有時，他們高聲地重復著、強調著、贊賞著被告辯護律師的某一句話精彩，有時又譏笑著罵被告：“笨蛋！你說這些干什么？”他們是完全站在被告一邊的。他們同情被告的命運。
這是他們愛看這類節目的一種心理。他們還有另一種心理，就是總結教訓。他們時常為電視臺的《法制在線》、《今日說法》之類里講的某一個案件而發生爭論。所爭論的內容，大多就是罪犯哪一點疏忽了，哪一點犯了錯誤，哪一點叫“公安”利用了，以及他應該如何如何做，等等。在這種“討論”中，他們有時也聯系自己的案件，找出“壞了事”的原因。D就總結出，他們這次壞事就壞在一個同伙心太急，“如果再等一等，看一看，不馬上去銀行提款，就不會出事”。
幾個吸毒的“老賊”，是號里的義務咨詢律師，每進來一個人，他們總要打聽：“你是什么事？”如果對方有過前科，他們就會越說越近乎；如果對方是初犯，他們就會提出一連串的問題：“你承認了嗎？”“他們抓到證據了嗎？”“檢察院介入了嗎？”“你打算怎么辦？”“法院有人嗎？”“沒跑跑（指找關系、行賄）嗎？”有時，他們還主動出主意：“這一點很重要。”“那你不能說。”“關鍵是證據，只要沒有證據在他們手里，什么也不要怕。”他們對因吸毒販毒被捕的人，有一種格外的關心，常常悄悄湊在一起秘密地交談，不吸毒的人進不到他們的小圈子里去。
更可惡的是，幾個慣犯常常對接近他們的人公開傳授犯罪技巧。
D就興致勃勃地講解，在火車上怎么觀察、判斷別人有錢沒錢，怎么掏包、掂行李？也告訴別人，在制作假支票之前，如何弄到對方的帳號、印模。
一個經營過小飯館的慣偷，興致一來，就給他的聽眾講說，他是怎樣一個一個玩弄了到他的飯館里打工的女孩子們的。他如何給她們在飲料里放性藥，如何騙著她們看黃色光盤，如何用小恩小惠拉攏她們，如何把各種可能成為證據的東西、痕跡銷毀，都講得不厭其煩。
一個專門承包某銀行系統裝修工程的承包商，一到晚上，圍坐在大鋪的一角，就陶醉著向人們津津有味地宣講他是怎么嫖娼的，嫖了多少，各個怎樣嫖法。最無恥地是，他象講故事一樣，把幾年來，都用了些什么手段把這個銀行系統的大小領導干部們，一個一個拉下水的。介紹他的經驗是，女人最有效，有的干部是不要金錢，要女人。他還總結出干部被腐蝕過程中的心理變化：“第一次提心吊膽，第二次從早到晚，第三次挑挑揀揀，第四次死不要臉”。
看守所里的這種狀態，說是懲罰罪犯，似乎也可以，但是，這些被懲罰的罪犯非但沒有任何的悔罪表現，反而把看守所當作了他們回味犯罪的快樂、傳授犯罪方法和總結、提高下一次作案水平的場所。這同毛澤東時代勞改監管機關的那種杜絕犯罪，改造罪犯的功能、作法與環境建設相比，相差已經不止十萬八千里了。（待續）

牢房是反共訓練基地
纖夫
腐敗是同共產主義理想格格不入的，是同馬列主義毛澤東思想的基本原理和共產黨的宗旨背道而馳的，所以哪里把共產主義說成“是很遙遠的事情”，放棄共產主義理想；哪里完全背叛了馬列主義毛澤東思想的基本原理和共產黨的宗旨，搞什么新思維、新理論，哪里就一定滋生腐敗。腐敗的本質就是反共。哪里存在著腐敗，哪里就一定誘發、催生反社會主義思潮和反共勢力的生成，最后，導致黨倒旗、國變色，亡黨亡國。看看前蘇聯的結局，洞若觀火。
在腐敗的溫床上，一定長出反共的苗子來，這一點蹲在牢房里比生活在牢房外，看得更真切，體會得更深刻，這大約是由于牢房里集中了、濃縮了腐敗，看到的是一個個被腐敗撕咬過的鮮血淋淋的新鮮傷口的緣故吧。
在204監室里，和我交談過的人，不管是老奸巨滑的慣犯，還是初陷縲紲的少年；不管是精于世故的老板，還是少言寡語的農民，沒有一個不喊冤叫屈的，沒有一個不痛罵腐敗的。由于行賄而沾了便宜的，罵腐敗；因為行不起賄而坐牢的，更罵腐敗。我不相信所有人講的每一句話，都是真實可靠的；但是，我也不認為所有人講的所有的話，都是他們編造的謊言。在204監室的每一個人都能給你講上一段他所經歷的腐敗故事，而每一個故事，就是一件司法腐敗。
一個青年，他直言不諱地告訴我，他丟了一輛摩托車，很心疼，便也去偷別人的，被本主發現了，他和本主打了起來，造成本主輕傷。聽警察說，他這是盜竊、行兇傷人，情節嚴重，不屬于斗毆，依法他要被判三年以上。他聽警察的話，花了三萬，結果法院認定他犯盜竊罪，判刑十個月。他認為花這三萬塊錢，還劃算，但是“他媽×的，警察們掙錢也太容易了！”他不忿地說。
一個副鄉長，忽發奇想，“成立”了一個××報社駐鄭新聞采編站，向全省各地稅務局發出征稿通知及收費標準。事發后，家里有“關系”，“使上勁兒了”。審訊時，他如實交代收了多少個局的多少錢，后來卻只認定他“騙得4300元”，他自己也弄不明白，警察告訴他：“你說那么多局，我們沒那么多經費跑去落實，只落實了這么多。”他這才明白，必須按照警察的口徑出庭。以后他只咬定4300。2005年4月6日法院開庭，判他四個月，兩天后他被釋放了。
一個販毒的回民，非法攜帶毒品3.5克多。他是2004年12月31日到204號的。他不吃看守所里的飯，三天兩頭，看守所一位女警官給他送食品。她每次來，都要把他叫到走廊里說一會話。我問他，這位女警官怎么對他這么好？跑這么勤，也不煩？他說，他和她老頭是老朋友了，“這次出了事，從省廳、法院、檢察院，到派出所，都給咱托了人……”。2005年2月2日，他去法院出庭，回來對我說了他出庭的“奇怪”經過。
在押人員到法院出庭，看守所總是將到同一法院的一批人，用同一輛囚車拉到法院。法院設有候審羈押室，在押人員押進羈押室后，要分先后出庭。先出廳的退廳后，要再回到羈押室，等全體出庭人員都退廳了，再一車拉回看守所。這位回民出庭時被宣判處以六個月徒刑。他說，他回到羈押室工夫不大，法官來了，向他要他的判決書，他遞了過去，法官一邊撕著判決書，一邊對他說：“我給你改判四個月了。這份判決書沒用了，明天再打（印）一份，給你送到看守所去。”說完，法官走了。他告訴我：203號一個哥們，只查出來0.3克，就判了四個月。他問我：“你說法官這是什么意思？會不會再給我加點（刑）？”隔了一天。4日早晨，值班民警在走廊喊道：“204的×××，你釋放了，快走吧！”他一臉的莫名其妙。這真是妙不可言，連判決書都無須有，一個案件蒸發了！能打通公、檢、法一條龍的關節，可見“關系”的神通廣大，可見解決得多么徹底，可見效果的不同凡響，可見 “有法必依”、 “依法治國”、“權為民所用”、“法律面前人人平等”……一首一首，是多么地動聽！
最讓號里人們當作“罵料”的，是這么一個案件的戲劇性變化。
一個小青年和他的兩個朋友商量，約出他在網上認識的一個女孩子“玩一玩”。他先約這個女孩子在一家洗浴中心包了房間。他和這個女孩子發生性關系后，他的兩個朋友進入了房間，把這個女孩子輪奸了。這個女孩子發現上了當，翻了臉，打手機把她的姐姐叫來了。她姐姐報了案。他們三個輪奸犯被逮捕了。公安局當即取了證據，他們也寫了筆供。他們犯的是重罪，依法應該判十年以上有期徒刑。可是，不到一個月，一男一女兩位檢察官來提審他。中途，女檢察官出去了，另一位檢察官對他說：“×××（指女方）說，她被他們（指那兩個男孩子）兩個強暴的時候，你睡著了，不知道，是這么回事不是？如果確實是這樣的，你就重新寫一份筆供……”說著，把女方重新寫的證詞拿給了他，對他說：“你看看，×××是怎么寫的。”后來，等那位女檢察官又回來的時候，他已經把一份新的筆供寫好了。提審結束了，他的十年刑期可望就這樣變成“無罪釋放”。這孩子跟我講他的這段經歷的時候，異常激動的兩只眼睛亮亮的，不知是喜，還是驚？
前面提到的“一對賣家具的農民夫妻”的故事是這樣的：
他們住的地方幾次被盜，這一天上午，他們在自己的家里堵住了別人告訴他們的那個“小偷”。他們不叫他走，叫他說說他偷的東西放在了什么地方。如果他把東西還給他們，他們就不報告警察；如果不說，他們就把他送到派出所。中午，他們還給他買了飯吃。到了下午，“小偷”還是不說，他們就把他送到了派出所。這“小偷”到了派出所說自己走錯了地方，并不是偷他們的東西，卻被他們纏了幾個小時。警察聽出名堂來了，檢查“小偷”沒有任何贓物，叫他寫一寫從上午到下午被他們兩口“糾纏”的經過，然后，留下“小偷”住址，放他走了。“小偷”走后，警察留下了他們夫妻，說他們犯了“非法拘禁罪”，罰他們每人一萬五，共計三萬。他倆不服，結果升級逮捕，送進了看守所。中國現行法律中，確有“非法拘禁”的罪名，問題是能這么形而上學地執法嗎？既不深入調查，又不從實際出發，有盜竊嫌疑的沒事，無做案動機的坐牢。寫法、立法的人可能覺得這很正當、很合理，可是人民不這樣評理。一個剛剛退伍回到家的戰士，為了一筆部隊發的治療費由誰來保管，同哥哥打起架來，他用一件鐵器砸破了哥哥的頭，嫂子打110報了案，他被當場抓獲，他喊叫著要砸死哥哥，結果，他以“故意殺人罪”被起訴，關進了看守所。一個農民和繼子生氣，點著了繼子的塑料大棚，以“縱火罪”也被關進了看守所。表面看，這樣的罪名似乎都成立，可是，實質上是驢唇不對馬嘴。這樣的法律符合國情民意嗎？老百姓喜歡這樣的法律嗎？用這樣的法律、這樣執行法律的辦法，懲治了什么人？能不傷害老百姓嗎？
還有一個案件，也透露出一個我們現行的法律究竟保護什么人、打擊什么人的問題。
十七歲的小L是商丘人，靦腆得像一個小姑娘。他來鄭州給一個裝修隊打工，講好的待遇是，隊里管吃住，每月工資480元。小L干了一年，到2004年年底要回家過年了，老板說沒錢，不給開工資。老板欠小L工資5760元，扣除小L平時借的零花錢400元，老板應付小L5360元。小L不知找了老板多少次，刁鉆的老板就是不給錢。一天，他又到老板屋里找老板討工資。一看老板睡熟了，老板的手機放在桌子上，小L想：你不給我工錢，我就賣了你的手機，拿錢先回家，反正你欠我五千多哩，俺已經一年沒看見爹媽了。小L拿老板手機的事恰好讓保安看到了，老板報了案。在公安局，小L把事情的前前后后都講了。警察對他說：老板欠你的錢不對，但是他不犯法，我們不管；現在你是盜竊，你犯法了。就這樣小L被逮捕了。老板的手機估價一千多塊錢后老板領走了，小L卻被判了四個月有期徒刑。一個十七歲孩子的心上從此無情地被烙上了一個永遠不會平復的傷疤！
還有一個關于罰款的故事：
2002年，農民老F騎摩托車撞倒了一位老年病人，送醫院治療后，不久死亡。老人的家屬與老F協商“私了”，老F付了治療費、喪葬費，又給了一些撫恤金，雙方了結。但是，老F不懂得雙方了結后，應該及時向交警部門報告。結果2004年，交警傳訊了老F，說清理積案，發現還有這么一起大案沒有結案。老F說，經雙方協商，我同對方已經了結一年多了。交警一聽，知道已經沒有麻煩了，便說，你們了結是你們的事情，政府跟你還沒有了結，你犯了交通肇事罪，要罰款五萬元，不交錢，就判刑。老F說他老婆已經死了，他唯一的14歲的兒子也可以打工掙錢吃飯了，他實在沒有這么多錢交罰款，情愿來坐牢。他被判了二年有期徒刑。
像這種故事，太多太多了。而每一件腐敗的故事中，受傷害的就不止一個人，而每傷害一個人，就會引起無數人的思考與疑慮。在一個人身上失去了執法原則，也就在千萬人中失去了法律的說服力。腐敗的事情越多，傷害的人就越多，得罪的人就越多，失去的民心就越多。不能不看到的是，如今社會上很多的人都把對腐敗的怨恨記到了共產黨的賬上，認為共產黨壞。不要再拿歌舞升平，“空前盛世”來自我安慰、自欺欺人了。得罪了那么多的老百姓，團結了少數的貪官、污吏、資本家和“精英”，一旦國內外出現了風吹草動，國難當頭之時，有錢的人紛紛跑到了國外，國內的老百姓會相信黨和政府嗎？會站在黨和政府的一邊嗎？會用他們的鮮血和生命來保衛黨和政府嗎？會象當年毛主席領導下那樣，百姓寧可斷糧，也保衛糧倉，勒緊褲腰帶，餓著肚皮跟著共產黨度災荒嗎？直升飛機、裝甲車，高壓電棒、防彈衣，對付零星事件有效，對付排山倒海般的人民起義，是不管用的。共產黨是靠干革命起家的，翻翻歷史，看看先輩們走過的路，該出一身汗了。當年，崇禎到了煤山之時，一切都為時已晚，只能悲涼地哀嘆“群臣誤朕”，而后引頸自縊。其實三十五歲以下的年輕人，他們并沒有見過真正的共產黨是個什么樣子，更沒有見過國民黨是個什么樣子，可是2005年3月2日，在開往西華縣監獄的囚車上，我親耳聽到一個小青年狠狠地罵著：“快他媽×的打仗吧！國民黨打回來了，我幫著國民黨打共產黨！媽×的，共產黨太黑了！”好幾個人居然呼應著他，贊同著他。這些在共產黨領導下出生、長大的孩子，為什么如此仇恨共產黨？原因可能很復雜，但是腐敗、特別是司法腐敗的存在，恐怕是把他們訓練成反共分子的基本原因。腐敗不除，訓練就會繼續，牢房就會名副其實地成為訓練反共分子的基地。
(待續)

盜竊——一個殘疾人的“職業”
纖夫
2005年春節的除夕之夜，204監室關進來一個殘疾人，他穿著一身黑色的衣服，矮小的身材，佝僂著后背。他的左臂彎曲在腹部，小臂不能下垂，手指蜷在一起不能屈伸。他面型瘦長，舌頭不是扁的，而呈圓柱體，嘴不能閉合，口水不住地流淌。他還是一個啞人，但是聽力卻很好。我一見他這副丑陋的外表，立刻想起了雨果筆下《巴黎圣母院》的那個善良的敲鐘人卡西莫多。
他是一個文盲，卻有一個非常好的名字，可惜，要尊重他，我不能告訴大家，我們就用W來代表吧。其實，他的這個名字也未必是真的，你想，他既不能說，又不能寫，即使有名字，別人怎么能知道？
老犯們說他是這里的長客，還說他偷盜時有一個搭檔。他的搭檔是個瘸子，騎著一輛電動三輪車，負責接應他和銷贓。每次W得手后，瘸子立刻開車跑過來，拉著他就跑。據說，瘸子比他精明，每次銷了贓，只給W少數幾個錢，多數他自己留下了。這次人們就問他：“你還跟你那個老伙計一塊干啊？”他搖搖手，然后，用他的手語說，他和那個瘸子分開了。
號里的奴隸主們嫌W贓，讓他白天、夜里都呆在風場。風場里不知怎么會有一個很好的布墩。它高有四十公分，直徑也有四十公分，還有一個綠色的細條絨布罩，坐著舒服極了。我只要一到風場，人們就和氣地把它讓給我坐。我一坐下來，W就來到我的面前，坐在地上用他的手語和我“聊天”。如果我在監室里說事，風場里的人都會進來，而惟有他，用他那右臂和殘疾的左臂，吃力地把布墩抱到我的腳前，讓我坐下講，然后他坐在布墩的旁邊。我喜歡他。每當家里給我送來肉食，我總要先挑一些碎小的給他，因為舌頭畸形，塊大的他咬不了。同我一起吃飯的D反對我這樣做。這個二流子總是奸笑著對我說：“你給他吃是害了他。他平時吃不到這東西，消化不了，一吃就會拉肚子……”其實他是自己想多吃一些。和X、D合伙買的小伙（其實大部分也是我的錢），我不給W，我不愿意看到D這個壞家伙會罵W，說吃了他的東西，傷害了這孩子。我就另外拿出購物券來，叫另兩個孩子和W買一份小伙，三個人吃。每隔幾天給他們改善一次伙食，W不變，另外的兩個孩子要輪流換。
（有幾個孩子，總是爭著給我洗頭、洗腳、洗衣服。因為血壓太高的緣故，我整天感到天旋地轉，他們就攙扶著我，擁偎著我。他們都是“小煙鬼”，自己沒錢，就可憐巴巴地揀煙頭吸。起初，我買煙，定量發給他們吸。后來，我覺得這樣做不好。他們沒有煙吸，正是環境強迫他們戒煙，我不能再縱容他們吸煙。與其給他們買煙，不如讓他們吃小伙。我勸他們戒煙，一個孩子還給我寫了戒煙保證。這張保證書我至今留作紀念，那上面撒滿了我坐牢日子的點點記憶。）
W說他二十八歲，這是我用數數的辦法知道的。我先說他二十歲，他擺擺手，我就一歲一歲增加，直猜到二十八，他點頭笑了。W很正直，很善良，很倔強。有這樣三個小例子：
一天，204號關進來一個父子生氣，點著了繼子塑料大棚的老農民。這個人似乎精神不大正常。他有一百元的購物卷，一次就買了四袋茶雞蛋。別人譏笑他缺心眼，他順手給了W一袋。因為這個人總是不停地嘮叨，有人心煩就罵他，W在一旁看著可笑，這個人不敢罵別人，就罵W“沒良心，你還吃我買的雞蛋哩！”W不吭不響，抓起那一袋雞蛋仍到了垃圾盆里。雞蛋在牢房里可是好東西啊，何況W自己一分錢沒有。可是，他寧可扔了雞蛋不吃，也要維護自己的尊嚴。
一次，在風場，我夸獎他是一個好孩子，他使勁地搖頭，擺手，說自己是壞人。我說：“你不是壞人”。他伸直右手的中指和食指插向自己的胸兜，表示他是一個掏包的賊。可見，他判斷好人與壞人的界限，正是遵循著人類公認的道德標準。他是我在牢房中所見到的唯一一個敢于承認自己是壞人的好人。這是那些無恥的老賊、老犯和全無人性的奴隸主們所不能相比的！
每當我和W在風場“聊天”，人們就圍了過來七嘴八舌地和他開玩笑。有人指著我問他：“他是什么人？”他漲紅了臉，很費力地發出兩個近似“大——爺”的音節，人們說：“是大爺不是？”他趕忙連連點頭，開心地笑著。又有人問他：“大爺好不好？”他認真地豎起右手的拇指，從喉嚨里使勁地喊“好！好！”有人逗他：“大爺跟你好，你怎么辦？”他就用手、用腳、用身體比畫著他請我吃飯，請我吃雞，吃豬蹄，還要喝酒。人們問他：“吃這么多東西，誰拿錢？大爺拿錢是不是？”他瞪著眼，著急地指著他自己，表示他拿錢。我說：“等咱們出去了，咱就去飯店吃飯，我拿錢，不用你拿錢……”他著急地打斷我的話，說他有錢。人們問他：“你的錢在哪啦？”他伸出兩個手指作出掏包的動作，大家哈哈大笑，他自己也樂得喘著粗氣，口水流得也更多了……。
這個殘疾孩子的正直、善良和樂觀，給了我許多的安慰和感動，從他的身上我深深感到了生命的可貴與頑強。為了活著、僅僅為了活著，他每天要克服多少障礙？忍受多少痛苦？付出多大的努力？經受多少屈辱？我們每一個健全的人，難到不應該感到慶幸，感到幸福嗎？我們應該怎樣地去努力學習，努力工作，努力奮斗，努力為社會多一點貢獻，才不辜負我們的健全，才有資格同不幸的他比肩？！
可是，就是這么一個多部位多器官高度殘疾的人，唯一活命的辦法，居然是偷！我們的公安機關、檢察機關和法院，難道只會一次又一次逮捕他，一次又一次地起訴他，一次又一次地審判他嗎？難道就從來沒有一位人民的公仆、人民的警察、人民的檢察官、人民的法官想一想：除去了偷，這個人、這個要吃飯的人，他還有什么活命的能力嗎？公仆們明明知道他喪失了勞動能力，不可能有正當的生活來源，卻任憑他流浪在社會上，任憑他自己去靠偷盜來求生存！有人僅僅數了數W頭頂上已不再長出頭發的條型亮疤，就有二十八處，可見他平素遭受過多少次的毆打！然而，沒有一只公仆的手幫幫他，給他找一個可以略有溫飽的去處。我們的“太平盛世”難道就沒有他的一口飯嗎？每年數以幾十億計的社會福利彩票收入，都到哪里去了呢？
作為一個為共產主義而奮斗的戰士，面對著這個不向命運屈服的孩子，我總有一種內疚。他今天的處境，不是我的責任。但是，良知告訴我，我獻出了青春獻終生，卻奮斗到走資派終于得逞。我們沒有干好，沒能使像他這樣被上帝拋棄的生命活得有尊嚴，我以此為辱！
（待續）

吸毒者
纖夫
在牢里，在204這樣的病號監里，吸毒者很惹人注意。我一進號就發現，有那么幾個人，沒傷沒殘、沒災沒病，整天唱唱咧咧，吆五喝六，活躍得很。一打聽，才知道他們沒病，都是吸毒者。
204號關押著吸毒者十人，其中一人吸毒兼販毒，被稱做“以販養吸”；九人吸毒兼偷盜，自然就是“以偷養吸”了。另外還有兩個人只販不吸，民警們說，這種人更缺德，他專門靠害人發財，自己一口不吸。
對這十二個寶貝仔仔細細地觀察、交談，就會發現，在他們的身上具有市場經濟社會（即資本主義社會）的全部文化特征、精神特征和道德觀念。
他們十分重視“網絡”建設，編織和運作著一個嚴密的關系網。
在204監室，這十二個人是一個小圈子，外人進不去。對一個人的案件，他們共同出主意，當參謀。即使以往素不相識，進了號里也會很快接上“關系”，像找到了組織一般。毒品似乎成了他們共同的“階級”紐帶，那些混上奴隸主地位的，會得力地保護那些后進來的、甚或已經落魄的同道，決不讓他們淪為奴隸。他們之所以如此重視維護關系，是因為對他們來說，這關系中潛存著巨大的商機。據說，他們戒毒后的復吸率都在98%以上，保持和擴大關系網，就是為日后復吸，建立和開辟傳遞、購買和銷售毒品的渠道與市場。
他們多數人都具有相當的財力，而財能通天。
他們中有的人就是老板，或者是富家子弟，有的人以往販毒，獲得暴利，已經頗有積蓄。他們進了號來，就像房地產開發商收買政府官員一樣，用小伙、香煙、衣物和生活用品等等，結交奴隸主，于是，他們很快就進入了奴隸主階級。而后，他們又利用這種地位，把號里有實惠的“崗位”，比如“打飯”，控制在他們人的手里，使所有的吸毒者都能吃飽。204號里的“打飯”，就是一個外號叫“無敵”的吸毒者，這個活兒，他一直干到被釋放。真是“一榮俱榮，一損皆損”，所有的吸毒者，在號里都有他們的保護傘。
他們嫌貧愛富，無賴成性，多數將是“終身罪犯”。
他們基本上都是城里人，有一種不值錢的、沒有出息的“城市優越感”。他們自己社會地位不高，甚至低下，卻瞧不起勞動人民，瞧不起農民，尤其瞧不起貧寒的農村人。他們好逸惡勞，懶得生蛆。每當全號洗地，他們就坐在大鋪上對干活的農民指手劃腳：“這，這，還沒擦哩。”“那，那，再沖沖！”有時，非要干不可了，就找一個不脫鞋、不下水、不彎腰的表面活兒。他們全部的興趣和心思，都用在打點好、服務好奴隸主中的頭目上。對頭目唯唯諾諾，對民警滿臉陪笑，為了不去勞動號受罪，他們當眾給干部下跪求饒。
一個吸毒者，如果不徹底戒除毒癮，他遲早會成為一個罪犯。一個勘稱“牢房字典”的吸毒者，據說他過去做生意，曾有過百萬家業，吸毒幾年，傾家蕩產，只有43歲，已經淪為一名“老賊”。
另一個吸毒者，曾經經營一個小飯館，已經是先富者隊伍中的一員了，因為吸毒，家貧如洗，只能靠偷盜為生。我問他每天要多少錢，才能維持他吸毒和吃飯？他說要五百元。我吃了一驚：“你怎么弄來這些錢？”他笑著說：“這還用問嗎？”可見，社會上只要多了一名吸毒者，也就多了一名罪犯。犯罪伴隨著吸毒，吸毒通往犯罪。
他們沒有人格，不講道德，一般都能說會道，卻是鬼話連篇。
一個渾身滿是嬌驕二氣的小少爺，半夜酒后開車撞死了人，被關了進來。他上身穿著一件價值一、兩千元的外套被滴上了他自己的幾滴頭皮血。一個吸毒者看中了這件衣服，就整天圍著這個少爺奉承他，說他長得漂亮，長得帥，長的模樣人人愛；說他富人自有富人相，將來一定能發財；還嚇唬他，帶血的衣服不能穿，穿了一定遭血災。這個小青年本來就處處擺闊，極其虛榮，被他捧得暈頭轉向，從風場摘下那件名牌衣服就送給了他。
一個十分老到的吸毒者，38歲，初中文化，是204號所有吸毒者中的“秀才”和“軍師”，也是他們幾個人寫情書的槍手。他們每天一吃過早飯和午睡起了床以后，就坐到一起傳閱他們各自收到的情書。密語著，狎笑著，嘰嘰咕咕。“軍師”看了各自的情書，就替他們每一個人輪流寫回信。不知道他們都聯系著多少女人，只見他們整天寫啊寫啊寫不完。
吸毒者B，32歲，身高一米五左右，初小文化，長相猥瑣，滿嘴臟活。有一次，他們幾個人又在看電視的時候說臟活，我問他：“你結婚了嗎？”他說結過了。一天，他拿著一封信到我跟前，非讓我看一看他“老婆”的來信。我說：“這是你的隱私，我從來不看人家夫妻之間的私房話。”他嬉皮笑臉地說：“爺們兒！你一定看看，你不看就是瞧不起我……”我不看則已，一看卻看了兩遍。看完以后我問他：“她怎么也給關起來了？”他尷尬地笑著說：“她是我老婆，不過我們還沒正式辦結婚手續……我這回出事，她非要替我擔著，結果一塊叫弄起來了……現在關在××看守所”。“她也吸嗎？”我問他。“她不吸。她反對我吸。”他說。我看著他的臉對他說：“你看她多愛你，你怎么見了女演員還能說出那么難聽的話來呢？你想想，你對得起她嗎？”他不好意思地：“嘿嘿嘿！就是，就是，以后不說了，不說了。…… ”她怎么替他擔著？擔著什么？我沒有問。我的心情很沉重……。
這個女孩子來信的大意，我印象很深的地方是這樣寫的：
老公：好想你，你想我嗎？今天我完成的活很快，我不想睡……我還有一個多月就可以自由了，我先回家等你，反正你也快到期了……以后咱們好好待爹媽，不要再叫咱爹咱媽為咱難過了……咱們兩個好好上班掙錢，我們一定能過上幸福快樂的生活，你說是不是？最近有一首好歌不知你聽過沒有？我唱給你聽好嗎？我愛你，我愛你，就象老鼠（寫個錯字）愛大米，多好聽呀！老公，這歌里唱的就是我心里的話。……看了你的信我流淚了，我是世界上最幸福的女人……
不排除這信里有故意寫給檢查信的民警看的，但是她的“我流淚了，我是世界上最幸福的女人”卻極可能是真實的。從B說的：“她不吸”、“她非要替我擔著”的話來判斷，這個女孩子是個正經人，并且真心地愛他，所以她對他會有這樣熱烈而深重的情感。也就是她的這句話，讓我想到了這個癡情的女子是不是一個受騙者？因為他給她的信并不是他自己寫的，那些令他“流淚”，讓她感到她是“世界上最幸福的女人”的話，全是他們的那個槍手寫的，全是鬼話。而且，這個女孩子竟然不知道B基本上就是一個文盲，他怎么能寫出那樣的信來呢？他們只是同居，并未結婚，可能相戀不久。可見她并不了解他……。那一夜我總是在想：釀成這姑娘心頭這杯愛情烈酒的，是葡萄？還是砒霜？這個世界上會不會又多了一件人間悲劇？！“寄言癡小良家女，切莫將身輕許人”的詩句里凝結著多少葬身悲情癡女的淚和血！
民警告訴我：“大煙鬼們的話可不能信，他們就沒有實話。”果然如此，連他們的愛情都是騙來的。
他們有的人，像B這樣的幾個，是極其下流的。
他們最愛看的電視節目是流行歌舞，每周五央視播出的《同一首歌》場場必看。他們喜歡音樂嗎？美聲的、民族的，他們一首不聽。其實說他們聽音樂，不如說他們是耍流氓。只要舞臺上一出現穿的少的，滿臺跑的，玩兒命跳的，亂扭腰的女歌手，他們就象又吸了白粉一樣，興奮得嗷嗷亂叫！B和另外的兩個，則淫蕩地笑著、罵著、喊著：“腿再抬高點，再抬高點！”“跟哥哥來一回真格的吧！”當有的女演員向觀眾飛吻的時候，他們就嚷嚷著：“下來唄，下來唄，下來咱倆來個真的，嘻嘻嘻！”這是在坐牢嗎？這是在服刑嗎？這是在接受改造嗎？在牢房里尚且這副流氓相，出去了以后，他們能干什么好事情！
B不久刑滿獲釋了，果然不到二十天，他和另一個他在204號結識的吸毒者，在去焦作的長途汽車上做案，B逃脫了，另一個被抓捕，仍關進了二監區。用不了多長時間，B肯定也會再一次被抓進“宮”。
他們的這種精神狀態，說明他們只要出了獄，依然會走向毒品。這個社會沒有為他們提供一個必須和能夠徹底戒除毒癮的條件。相反，這個社會不能根絕販毒，倒是給了他們復吸的方便。
我問一個吸毒者：“假如有這么三樣東西：第一、當市委書記，但是一定要當清官；第二、你可以在全國挑一個你最喜歡的女歌手做你的老婆，但是不能再和別的女人好；第三、讓你隨便吸毒。這三件，你只能要一件，你要什么？”他幾乎毫不思索地對我說：“我要第三件。”我問：“為什么？”他回答得真是實實在在。他說：“你說當市委書記要當清官，當清官還有什么干頭？我要它沒用。要個女歌手吧，還只能跟她一個，過些年，她一老，就沒意思了；還是叫我吸好。”你看，他的價值取向，完全與我們今天倡導“利益最大化”的主流輿論同步、同調、同一首歌！
人們普遍承認這樣的事實：一個好的社會不僅可以造就好人，還可以把壞人改造成為好人。毛澤東時代，中國就是這樣的社會，就沒有這樣的吸毒者。其實這些人也并非生下來就如此。那么，他們怎么會變成現在這種人渣了呢？這只要認真地看一看從這些人的身上所折射出來的我們現今社會的運作方式和風氣、面貌，這個問題也就一目了然了。
需要說明一點，戒毒后的復吸率既然有98%以上，那么總還是有1%以上的吸毒者能夠徹底戒除毒癮吧？我以一個旁觀者的角度，寫了淪為罪犯的吸毒者們的這些他們自以為得意的丑行，并沒有鄙視一切失足吸毒的人們的意思。相反，我衷心地希望所有的吸毒者，能夠徹底戒除毒癮，找回自己做人的尊嚴，象人那樣生活，負起為人應該對父母、對妻子、對子女、對親人、對社會、對祖國和對民族所肩負的那一份責任。這是我的真誠的愿望！（待續）

道高一尺，魔高一丈
纖夫
誰會想到，在一個戒備森嚴，崗哨林立，警力強悍，設備嚴密的看守所，一名23歲的罪犯居然逃跑了。他是怎么跑的呢？情節很簡單，然而卻是一場名副其實的智斗，不幸的是強大的警方，竟然敗下陣來。
2005年2月4日，204號送進來一個身高有一米七、八的青年人。他面帶微笑，頭向左右輕輕擺動，口里不停地咀嚼著什么，像一頭反芻的牛。他進了牢門，一直朝前走，就不知道停下來，一看就是一個精神不正常的人。我問民警，這樣的人怎么會犯罪？他告訴我說：“這小子，一下車就跑，送他來的幾個人，收拾了他一頓，起來，就成這個樣子了，估計腦袋有毛病了。……”為了說起來方便，以下我們就叫他Q吧。
于是，安排Q睡在大鋪的最南頭，指定一位年紀稍大的老實農民專門照顧他，無非是喂他吃喝，扶著他大小便，他有什么情況了，及時發現，及時報告，等等。醫務室的大夫也忙碌起來，一天幾次到號里來，給他測體溫、查脈搏、量血壓，給他輸液，扎針、拔針，進進出出，牢房成了病房。
不過Q的飲食、排泄都很正常，一到開飯時間，他看著別人吃飯，就張著嘴要吃的，也從來沒有在被窩里拉過屎、撒過尿，不像別的病號。
全號里，就是C和“無敵”對Q的態度最壞，他們兩個，不知什么時候就到他的跟前罵他兩句：“媽×的，你小子就裝吧，看你裝到什么時候？！”有時候，C和“無敵”就嬉皮笑臉地取笑他：“你小子裝的還挺像，別你媽的跟我來這一套，老子見的多了。嘻嘻！”
看著這個黑社會的打手和吸毒的老賊，這么可惡地對待這個病孩子，我很生氣。我總記著老“醫生”告訴我的，C虐待死一個病號這件事。所以，我總是囑咐那個老農：“不要聽他們胡說，要照護好這孩子，他跟你的孩子差不離大小，你就當侍侯自己的孩子吧！”
有一天，老農發現Q渾身哆嗦，趕緊報告了醫生。醫生來了以后，查他的眼睛、耳朵，量血壓，聽心臟，忙了一通；又把他扶下大鋪，叫他站在地上，似乎是查他的平衡能力。后來，警醫、醫務所長都來會診，不知他們檢查的結論是什么。
2月28日，他被送到精神病院檢查。他去了就留下住院了。
犯人住醫院可是一件麻煩事。據說，病房里要24小時有警察看守，病人的一只腳還要銬在病床上。全所除去幾個領導，所有的民警都排了班去日夜值崗。
過了幾天，大約是3月初，我向民警打聽Q怎么樣了？查出病來沒有？民警說，什么病也查不出來，這一、兩天就拉他回來了。
真是鬼使神差，就是這“一、兩天”的時間差，Q竟然逃跑了！
跑的過程那么簡單，那么突然，卻又那么蹊蹺……。
據說，那晚像往常一樣，Q服過藥就“睡”了。后來，值班的民警先生也睡了，居然他脫了衣服，像住在賓館一樣酣然大睡。等到急忙跑來的護士把他叫醒，他發現Q已經無影無蹤；非但Q無影無蹤，連他自己的保暖衣褲、警服警帽，襪子皮鞋，全都無影無蹤了；并且警服的口袋里，還有四千元現金，一筆足夠Q跑到烏魯木齊或是雷州半島的路費了。
這真是不可思議：Q的一只腳被銬在病床上，他的活動幅度是有限的，他是怎么拿到這位警察的全部衣服的？他是怎么找到打開腳鐐的鑰匙的？據另一位民警告訴我，他值班的時候，是把腳鐐的鑰匙壓在自己休息的枕頭底下的，那么，這位民警把鑰匙放在了哪里呢？Q找到鑰匙，打開腳鐐，然后穿好衣服、襪子、皮鞋……這需要多么長的時間，多么輕巧、準確的動作，多么冷靜的頭腦和多么沉著的心態？這么年輕的人，他為何如此老到？他不會是初犯吧？他不會僅僅是小偷小摸吧？如果是初犯，如果是小偷小摸，他懂得或者有必要如此有計劃地行動嗎？事后來看，他進了看守所，跳下汽車就往外跑，并非是他以為自己就真的能夠跑得出去，而是他準確地判斷出，他的行為一定會招來警察的一頓暴打，而這暴打就正是他裝傻的陷阱。不幸的是，警察們從一開始和他交手，就先掉進了他的陷阱。
同樣不可思議的是，這位警察怎么上班時，身上還帶著如此大額的現金？是剛領的工資、獎金？還是新收的“紅包”？躺下來休息一下，怎么就可以脫衣解帶，酣然大睡？是不是接班前從飯局走來，肚子里已經灌滿了酒精？發現在押人員逃跑，為什么不立即打電話報告領導，組織警力，守住全市大小出口，進行搜捕？為什么直等到天亮才向領導報告？
我是事后才回憶起一些可疑的破綻，比如：他吃喝拉撒為什么那么正常？當C和“無敵”譏笑他這些的時候，我還以為他大腦雖然受傷了，但是生命的本能還存在。再比如，他既然喪失智力了，為什么他可以抬腿曲腿，上下那么高的大鋪？為什么每次他都可以無誤地邁到便池的臺階上，并且等著別人給他擦完屁股才站起來？如此等等吧，我當時都沒有看作不正常。
看守所就不同了，它可是個專門對付罪犯的強力機關；警察們的專業就是常年累月地同各種各樣的犯人和案件、同各種各樣的犯罪行為和犯罪手段打交道，雖然不能說，他們個個都象押我去西華監獄的那兩位警察所具有的收拾“狗男女”們的種種本領，但是也都道法在身，非同等閑之輩吧？他們怎么就這樣被這個小小的魔障，在一個月的時間里，騙得如此令人哭笑不得，而終于讓他一舉得逞了呢？
Q究竟是怎么逃脫的？我至今沒有弄明白。難道真的道高一尺，魔高一丈？（待續）

我同一個死囚的忘年交
纖夫
204監室關著一個一審被判處死刑的青年，他叫尚航（化名），只有十九歲，家在河南周口農村，是鄭州某中專學校的學生。因為同女友發生爭吵，盛怒之下，用水果刀劃破了女友的頸動脈，造成女友死亡。報警后，他守在女友遺體的旁邊等待警察的到來。一審判決后，他在看守所等待河南省高級法院的復核。
他身高一米八，發育得體態勻稱，舉止穩重，五官端正，神態安詳，很像個文靜的大學生。
他最初引起我注意的，是他日夜戴著手銬和一副粗重的腳鐐。他的棉襖的兩只袖子和棉褲的兩條褲腿，都被剪成片子，在片子的兩邊都縫上些布條，以便穿起來以后結扎。
觀察了些日子以后，我發現這個孩子鎮定得不像一個判了死刑的人。
我在看守所的日子，看見和聽說了三個死刑犯人的不同表現。
406關著的那個死囚，是惡魔型的。他惡吃惡打，號里在押人員家里送來的食品，必須先盡著他吃，否則，他就要罵人、打人、鬧事。他當然是不參加勞動的，但是，他看著別人干活，稍不順他的眼，就大喊大叫：“老子打死你們一個，可以多活半年！”按照中國現行司法程序，打死一個人，從公安局偵破到檢察院復審、起訴，再到法院一審，再上訴高法，差不多確實需要這么長的時間。看來，他是動過這個念頭，算過這筆賬的。
204號的隔壁，205號監室也關著一個死囚，這是個孬種型的。他常常哭哭啼啼，尋死覓活，攪得一個號里的人都不得安生。他犯罪的情節就透出他是個孬種：他見對門鄰居家男人不在家，夜里便到人家家里偷東西。正在睡覺的女主人被驚醒，彼此是鄰居，當然相識，他便兇惡地把這個婦女掐死了。一審判了死刑后，他的精神完全崩潰了。他可能常有幻覺，經常聲嘶力竭地呼叫著：“爸，你快回家吧！下雨了，別在那兒站著了！”這同一句話，他能凄歷地叫上一、兩個小時。
而尚航則與這兩個死囚完全不同。他和號里所有的人都相處得很好。我和他第一次說話，是由于我畫的一張電腦鍵盤圖上的錯誤。
一次，我勸一個青年學文化，學技術，他說想出獄后學電腦，叫我給他講一講鍵盤是怎么打字的？于是，我給他畫了一張簡單的鍵盤圖，標上英文26個字母的位置，讓他熟記，練習用漢語拼音打字。這張圖被尚航看到了。他告訴我，我把E和R的位置左右畫顛倒了。我趕忙改正過來。這是我們第一次交談。
平日，他同人們下象棋，打撲克，更多的時間是自己看書。號里有幾十本雜書，他看了不少。民警給我買的《歷史的頓挫》人物卷、事變卷，《神奇的宇宙》，唐、宋人的《懷古詩集》等等，他也都借去看了。我真是驚奇，他這么小小的年紀，怎么會不被死刑嚇倒呢？他怎么還能吃睡正常，談笑如舊，怎么還能同別人一起娛樂、還能看得下去書呢？在史書和小說里，有那種不怕死的豪杰、俠客；在革命烈士們的傳記中，先烈們那種心紅膽壯，視死如歸的無產階級英雄氣概令人無限敬仰。然而，如今這個孩子，是靠了一種什么精神力量，竟如此從容自若的呢？
一天，吃過晚飯之后，打完了鋪，一個孩子來跟我說：“爺爺，尚航說他想和你談談，問你行不行？”我立刻高聲喚著他過來。我們兩個人坐在我的鋪位上聊起來。
那天，他簡單向我講了他的案情。我聽得出來這是他最不愿意講的話題，所以他講多少，我就聽多少，不多問。我最關心的是他現在的認識、想法和打算。他告訴我，從“她”一死，他就做了死的準備。他說：“活著已經沒有意義，沒有趣味了。”他說這樣話的時候，依然平靜地微笑著。經驗告訴我，用這樣的表情述說著自己痛苦的人，多半是認真的，是經過深思熟慮的。
我首先肯定了他的想法是合乎情理的，是有責任心的，他是一個有尊嚴的人。然后，我提醒他，其實他實際上是為自己選擇了一個最少痛苦、最少懲罰自己、完全不必去做那些補償過錯、替雙方的親人們著想的種種很艱苦的工作了。一死百了。所以，我認為他只是一個比較勇敢的人，還不是一個真正勇敢的人。
他問我真正勇敢的人應該怎么做？我告訴他，那是很苦很苦的。要活下來，要負起責任，要用自己一輩子的光陰，牢牢記住這個教訓，用一個人力量，去做兩個人的——你的和她的——的工作，爭取最大的人生成就，報答所有被你傷害的親人，使他們所有的人都從你的努力、成就和真誠中得到安慰。這才是最難最難的，最能考驗自己的毅力，最能報答她，因此也才是最勇敢的。
此前，民警曾告訴過我，他有兩個從寬條件：一個是他的女友有過失，搞三角戀；另一個，他屬于激情殺人，不是蓄謀作案。如果辯護得好，他可以活下來，問題是“他請不起一個有名氣的好律師。”另外，他殺了女友后，總覺得對不起她，因此她的錯處他不講，他把一切責任都自己兜下來。
他又問我，他現在應該怎么做？
我說，“你應該向法庭如實講清案情，講清你那天到底為什么震怒，你們中間到底發生了什么隱情？干部說，你有從寬的條件，你應該爭取從寬，先活下來。”我不能直接向他提醒她女友的過錯，我知道他還在保護她的名聲。我希望他自己去向法庭講述。
他又問我，如果他能活下來，他要在監獄住上十幾年，什么都耽誤了，這輩子還能有什么成就。
我告訴他，一個人有沒有成就，主要取決于自己的努力，他可以把監獄變成自己的學校，變成成功的搖籃。
他的情緒明顯興奮起來。他說他喜歡文學。我們就討論了一些如何自學文學知識的問題。最后，我向他承諾，只要他在獄中走自學成材的路，他所需要的一切書籍、費用，都由我來承擔。我盡力去監獄探望他。盡量在經濟上支援他。一旦過幾年我不在了，我會囑咐我的孫輩繼續和他保持聯系，繼續履行我許下的諾言。這一切，我只要他答應我一個條件：努力一生，獻身人民。他很激動地握著我的手，輕輕地說：“謝謝您！您是我的好老師！”看來，我們談妥了。
那天晚上，我們從不到七點開始，一直談到十點多，我們談的很契合。把一個一心想死的孩子，勸說得又有了活下去的念頭，我的心里是很高興的。
從此，我認為我應該首先履行對他的承諾了。我開始關心他的生活，凡是家里送來的食品，我總要分一些給他，這比讓X和D這樣的人分吃，有價值得多。我很珍惜大蒜，它是牢房里的殺菌藥、消毒劑和最好的調味品。家里每送進食品來，所里工作人員一叫名字，都是X跑到牢門口接過來，并由他保管。他和D往往藏起一些，在我睡覺的時候他們吃。別的東西，我都不在意，唯獨大蒜，我一定自己動手，立即分給包括X、D在內的我要分給的人，以免被X或D搞鬼，其中尚航是重點供應的對象。我希望保護好他的身體。
為了防止一旦突然分開，我們會失去聯系，我就把家中的地址、電話號碼，寫在一個小紙條上，悄悄給了尚航，叫他收藏好，不要外傳。
（關于在牢中對自家的住址、電話和家庭成員姓名要保密這件事，我原來沒有經驗，是民警告訴我的。一次，老伴來探監，我告訴她，如果有人拿著我寫的字條去家里找她，她就給來人一百元作路費，那都是沒錢回家的農民。這話被站在我身后的民警聽到了，他急忙攔住說：“可不能！可不能！你太相信別人了，這里住的能有好人？！”他隔著玻墻，指著我老伴說：“家里就她一個人，別說去幾個人了，就是去一個人，都能把你家搶光！……”可是，我知道，牢里確實有釋放后連一分錢都沒有的人。他這一說，我就把這件事托付給他了：牢里哪個孩子出獄沒錢回家，我就告訴他，請他從我存在他那里的現金中給他們路費。那個偷老板手機被判四個月的孩子，出獄時，這位民警就是從我的錢中給了他五十元路費。從此，我知道了家里的住址、電話號碼要保密，以防土匪。）
不久，我獲準監外執行，我們分手了。回到家不久，我就收到了尚航的信。我和老伴都非常高興。然而，正在我和尚航彼此都陶醉在書信往來的愉快之中時，我萬萬沒有想到，他的死刑復核下來了，竟是“維持原判”！
我們的通信只往來了三次——他給我寫了三封，我給他寫了三封。難能可貴的是，他寫給我的第三封信，竟是在他接到死刑復核之后寫給我的訣別信！一個將去赴死的孩子，竟然如此信守著同一個萍水相逢的老人的友情，竟然還有心情向他寫一封告別的信，這需要何等地堅強，何等地鎮靜，何等地從容不迫，何等地不失尊嚴？！想起他，想起我和他同牢相處的那些日子，想起我和他的一切，我總是禁不住淚如泉涌……
我有時很內疚，對我的老伴說，我對不起這孩子。我不該在他已經為自己選擇了死的時候，去勸說他爭取活下來，并且與他共同做著五彩繽紛的夢。這夢帶給他的不過是一縷飄忽不定的青煙般的快意，而他實際忍受的卻是告別這個世界時的更大的痛苦！
我真是不該啊，我怎么就沒有想到，在如今這種“法制”下，這個孩子是不能夠活下來的。
至今我十分珍惜地保存著他寫給我的三封信。我是在保存著一顆青年的心！
我是不贊成死刑的。因為一切當死的罪行的發生，都是瘋狂的結果，而一切死刑的執行，都是理智的行動。
但是，我是一個馬列主義毛澤東思想的堅定信仰者，我擁護無產階級專政。因此，我不反對死刑。我的信仰和我的社會實踐告訴我，在私有制、在剝削和壓迫、在階級和階級斗爭存在的條件下，廢除死刑是愚蠢的。
所以我熱烈地贊同著偉大的革命導師毛澤東主席針對死刑所提出的一系列方針。比如：對人的處理應取慎重態度；比如：可殺可不殺的堅決不殺；比如：以殺人越少越好；比如：一個不殺，大部不捉。等等，等等。他老人家肯定并倡導的對犯有死罪的人，可以“緩期執行，以觀后效”的政策，給多少人帶來了新的人生啊！
由尚航這樣的青年的死，更加證明了毛澤東關于死刑的方針、政策，是唯一正確的。
烏呼！尚航生不逢時……。

附：我同尚航往來的六封信
與尚航的三次通信
一
尊敬的張老師：
您好！
轉眼之間，天氣已然變得燥熱異常，無法忍受，殊不知您老已離去有多久？恍若不知幾何，有時候想起來，真有點不知所措，但若似已有好長時間，想起曾答應要與您互相通信聯系，有很多時日竟不曾與您寫信，真是悔矣！今日執筆要與您互訴衷腸，亦不知是否晚矣？
我在這里面算算已經快一年了，心緒一直比較平靜，這是有目共睹的，您也是知道的。其實不然，只是我不善于將內心感覺外露，而亦不曾對人言罷了。只因我是因“桃色事件”而被囚禁，我就失去了對人言的資格，更沒有臉面向人提起這件事，一提起這件事，我就無地自容。所以我也就絕口不提，而在表面上也是讓人看不出我有什么想法，很平靜。積累經歷這么大的事，又怎么能夠平靜呢？在我的內心里，還是思緒難平的。每當想起以前的舊事，總是想痛哭一場。但那是無益之舉，我是不會做的，徒增煩惱，又讓人恥笑。我也知道，誰之過，誰承擔，做事情是要負責任的。更何況，我所犯的錯，更是不可饒恕。我要承擔后果。因為我很早就把這個道理想透，弄通了。我失去自由以后，心里面也就很坦然，所以能夠平靜地面對撲面而來的重罰。想想整個事情的前因后果，總怪是自己處事不慎，偏激沖動，我對此無怨亦無恨！
每當我無事可做，無書可讀，總是一個人在發呆，總會想起那個女孩，想起她對我的好，和她在一起的點點滴滴，心中就有一種惆悵之感，有一種無法言喻的感受在我心頭激蕩。和她在一起我真的無憂無慮，從來不去想那些有礙我和她在一起的煩惱。她和我的感受完全一樣，對我也很好，讓我心頭如沐春風，快意無比。我們相識在01年，之后，因由各分東西。我對她一直念念不忘，思念不斷。03年底她對我也是情緣不盡，常思心中，復又與我聯系上。因有前緣，我又不能忘情于她，所以我很珍惜這次情緣再續，對她滿懷期望之情，以盼能結秦晉之好。她對我也是一樣，電話、書信幾乎天天不斷，情話綿綿，情絲縷縷，一切盡在不言中。誰知，時日愈久，我對她的依賴之感愈深，竟至無力自拔，深陷其中，時況愈下，越來越糟，只因她雙親從中阻撓，終是我百般努力亦無用，……以至我精神恍惚，終日所思所想俱是此事，情緒失控，犯下彌天大錯。唉！這一切究竟是緣？是孽？我自己也搞不清。
直到現在，我依然深深的想念她，懷念她，看來這一生我都難以對她說恨。我想如果我勝訴的話，我會思念著她，想著和她在一起的時光度過我在獄中的漫長歲月。如果我不能勝訴的話，我也一定會帶著微笑，回憶著她的甜甜的笑容，從容的走上刑場的。但愿您不要笑我。
這些事情，我是無法告訴別人的。告訴我的父母，只會勾起對她更多的恨和內心的痛苦。只有向您略做一點傾訴。只此一次，我再也不會向人提起這段傷心的往事了。
您老現在在家好嗎？您的身體怎么樣？是否比在這里調養的更好一點？有沒有想起過我？現在天氣很熱，望您在家里，多注意身體，以及避暑，盼您早日恢復健康！閑暇之余，請為我寫封信，為我指定（點）迷津，給我鼓勵和勇氣。
祝
身體安康
事事順心
晚生：小航 05、6、1

尚航——可愛的小朋友：
昨天傍晚，我收到了你寫自6月1日的來信。我真高興！謝謝你對于我的疾病和治療的關心。回家后，我滴注了一個療程（半個月）的針劑，效果不錯。如今早搏、心悸都有所緩解，血壓也在降低，目前仍在積極治療中。總之，情況不錯，再一次謝謝你的掛念。
我當然不會忘記你。你的音容笑貌，我依然歷歷在目。遺憾的是，我們在一起的時候，只怪我的身體不濟，我常常觀察你，卻沒有更多地同你談心。這個遺憾我們就通過此后多多通信來解決吧，你說呢？
你的信寫得很好。你用不多的文字，就把你痛苦而復雜的心情寫得清清楚楚。我的老伴（她從我這里早就知道了你）看過你的信后，說她心里很不好受。她說你是一個情感豐富的孩子，你的不幸，不該降臨在你的身上……。可見，你的“無地自容”是多慮了。
看過你的信后，我覺得我們需要交流的內容很多，今天只能談一點點。因為我不能在電腦前坐得太久，否則血壓會升高。其余的，我們可以在以后慢慢談。
我想先和你談一談你與這個女孩的情感問題。
招致你深深陷入逆境的不是什么“桃色事件”，而是一場真正的愛情危機。愛情與“桃色”是有區別的。其中，最重要的界限之一在于：愛情是嚴肅的、忠實的；而“桃色”則相反，它是放蕩的、利己的。
記得有一天晚飯后，我們談心談得很晚，當時我們就談到了最近一個時期以來，在青年們中間熱唱的一首流行歌曲中的“我愛你就像老鼠愛大米”這句歌詞。老鼠愛大米是一種發自生理需要的沖動，一種滿足器官功能的本能，這怎么能比喻為人類偉大的愛情呢？人類的愛情之所以是偉大的，就是因為其本質是利他的；它是一種至誠的奉獻，一種醉心的呵護，一種心甘情愿的給予，而不是對“大米”的垂涎和占有。
從你的悲劇發生以后，你只求一死，而并不逃避責任的思路來判斷，乃至從你的來信中，至今“想起她對我的好，和她在一起的點點滴滴，心中就有一種惆悵之感，有一種無法言喻的感受在我心頭激蕩”的傾訴來看，你實在是一個深陷于愛情而又為這場失敗的愛情所折磨的真正的戀人。
我不是一個愛情至上主義者。我認為世界上還有比愛情更重要的東西，比如階級苦，民族恨，集體利益，祖國命運，以及真理和正義，等等，它們是比個人的愛情更神圣的。但我贊美愛情。不知你可記得，匈牙利的偉大詩人裴多菲就有這樣膾炙人口的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高。”在詩人看來，愛情的價值是比生命更高的。
我國有著悠悠五千年的文化積淀。盡管其中有四千九百多年是處于奴隸社會、封建社會和半封建半殖民地社會，勞動人民世代掙扎于種種苦難之中，但是，謳歌愛情的文學藝術（包括音樂和繪畫）作品，卻浩如煙海。我國歷史上第一部詩歌集——《詩經》的第一首詩：“關關雎鳩”，就是一首優美的情詩。今天，我國文藝界的一些玩世不恭的文人，從他們的世界觀出發，打著娛樂和“幽默”的幌子，利用文藝潛移默化的作用，向天真純潔的青年們灌輸“老鼠愛大米”的價值觀和愛情觀，這不僅是對愛情的褻瀆，更是對青年，對社會的誤導和腐蝕。
人是社會動物。我們每一個人，自來到人間那一刻，就必定要與他人結成某種關系。比如，同父母、兄弟、姐妹和子女，以及各方面的親戚，結成親情關系；同師長、朋友、同志、鄉鄰等等，結成友情關系；同婚前戀人和妻子，結成愛情關系。等等，等等。可見，愛情，是我們須與他人結成的諸般關系中的一種，并且是很重要的一種，它是人類得以延續的保證。人人都應該有自己正當的愛情生活，你當然也不例外。你和這位女孩之間，就是一種愛情關系。我能感覺得到，至今你對她依然愛得很深沉，很執著，很專一，很忠貞。這當然是正當的，沒有什么見不得人的。如果沒有這場悲劇的發生，誰能說你不是一個情感高尚的青年！
但是，同世間任何事物都處于運動之中一樣，愛情作為人的一種精神思維活動，也不是一成不變的，它同樣受著各種各樣條件的作用而處于不停的運動之中。運動即變化。而任何的變化并非總是正數，它也可能是負數——向壞處變。于是，這就需要人們在面對著愛情的時候，必須看到它的可變性，并根據它的變化，來調整自己的行為和心態。
需要指出的是，對于這種可能由于各方面的原因而造成的變數，人們想把握它，并非總是得心應手的，總是成功的。古今中外，來自戀人之間的，或者戀人之外的因素而釀成的愛情悲劇，搬上舞臺的就不止萬千！比如，我國的《孔雀東南飛》、《杜十娘》、《梁山伯與祝英臺》、《秦香蓮》、《釵頭鳳》（宋代大詩人陸游和唐婉兒的故事）等等；國外最著名的，如：《羅米歐與朱利葉》、《奧賽羅》、《歐也尼•葛郎臺》和《安娜•卡列琳娜》等等，都為我們展示了美好、純潔的愛情并不都是美酒，它常常也會成為殺死戀人們自己的利刃！
真正的愛情并不總是成功的。失敗的愛情也不因為其失敗而不稱其為愛情。
我認為你是經歷了一次真正的愛情，一次真正失敗的愛情。而你失敗的原因正在于，當你面對著情感變數的時候，你依然那么執著，而絲毫不去調整自己的行為和心態。
今天，當回首往事的時候，你對“自己處事不慎，偏激沖動，無怨亦無恨”，我是贊成的。因為怨和恨都是無濟于事的。但是，我不會贊成你自暴自棄，以求一死，或酬償死者，或由此解脫。因為，你的任何只求解脫的行為，都是懦弱和缺乏責任心的表現。
你必須有耐心和勇氣講清事實，這個事實就是你和她之間究竟發生了什么，以至于使你一時失去了理智？這不是你對她的指責和背叛，這是嚴肅地面對法律和一切與你有利害牽連的人。
我理解、也贊美你至今“仍然深深的想念她、懷念她”這種堅貞的愛情。但是，如果你僅僅為了“想念她、懷念她”而只求一死，而不去努力澄清案情，以便得到公正的判決，那么，你的這種態度對于你的父母來說，就是非常不公正的，因為他們同樣深深愛著你。你的任何不幸，不僅僅是你的，也是他們的，而且這種不幸所給予他們的痛苦絕不小于你自己。我是做父親、做祖父的人，我深知這一點。所以，我希望你為了他們，也要努力珍重自己。況且，你只有勇敢地活著，你才能以你和她的名義去努力回報國家。你們是有自己的祖國的。你們對自己的祖國是肩負著不能推卸的一份責任的。你或許已經這樣做了，或許正在這樣做，那么，我的這些話，就是對你“這樣做”的一種支持。
先寫到這里吧。請代我向
張ⅩⅩ、俞ⅩⅩ、肖ⅩⅩ、陳 Ⅹ、燕ⅩⅩ、崔ⅩⅩ、吳ⅩⅩ、張Ⅹ、馮ⅩⅩ、金ⅩⅩ、范ⅩⅩ、寧 Ⅹ、王 Ⅹ，以及其他認識我的各位問好，祝各位身體健康！
祝你
上訴勝利！
張倩夫 2005-6-8

二

尊敬的張老師：
您好！
您的回信我已收到，讓我心中愧喜交加。愧的是，出了事情以后，沒有想更多，只求解脫。喜的是，能夠得到您的稱贊和欣賞，讓我心中很高興。謝謝您的指點和教導，我會好好善待自己的。
知道了您的病情有所好轉，讓我心中的擔憂稍微減輕。衷心祝愿您的身體早日恢復健康。請代我向袁老師問好。從她的片言只語中，我知道她是一位善良的人，祝她身體安康。
您說的沒錯，我會常常給您寫信的。以后的日子里，我還要向您多多學習和求教的。我們在一起的時候，謝謝您對我的照顧和欣賞，很大程度上，因為您的欣賞，讓我有勇氣始終如一的保持平和的心態，來對待壓在我身上的千鈞壓力。我是經歷了一場失敗的愛情，它也許會讓我在以后的日子里更加沉穩和謹慎地對待發生在我身上的每一件事。“同樣的錯誤不要犯二次”是我的人生格言。以后的日子里，我會盡量按照這個要求去做。盡量不犯錯，或者少犯錯，更加謹慎地處置事情。
您的一句“物質處于運動，運動即變化”，讓我頓開茅塞，如夢初醒。您的關懷的話語和分析的原因，都恰倒好處，又讓我感覺如沐春風。我以前也聽過這句話，也明白它的意思，只是沒有把它加以運用，運用到日常生活當中，來處理自己面對的事情。是啊！“變化”，當事情有變的時候，我也沒有考慮過怎樣來處置，仍然一如既往，以至于終生遺憾，既毀了別人，也毀了自己，同時也深深傷害了自己的雙親，給了他們無法彌補的痛苦。這是偶然的，也可以說是必然的。怎么說是必然的呢？因為我是孤身一人來到鄭州的，什么人都不認識，除了這個女孩，也是沖著她在鄭州工作，想和她在一起，才來到鄭州的。事情有變的時候，沒有人可以傾訴，也沒有人給我指點，自己又是一如既往的執著（著）。所以，我說是必然的，應該是不過分的。
如果，我能勝訴的話，我一定會好好的利用這段時光，努力的學習。為自己的將來打算，還有很多的事需要我去做。自己的父母和祖國，我都有一份不可推卸的責任。我會好好的活下去的，不會再去想那些已經過去的不可逆轉的，同時也是不可挽回的事了。
您讓問好的人，我都一一對他們說了，他們都說謝謝您，并祝愿早日恢復健康。燕××說，他的問題已經得到有關部門的高度重視，并感謝您對他的教導，相信他的問題很快就會得到解決。
愿您早日恢復健康，幸福歡度晚年
05-6-13 晚生 尚 航

小航：
你寫自6月13日的來信，收到了。
你這封信寫得很振作，有朝氣。當年毛主席在莫斯科對中國留蘇學生們說：“你們朝氣蓬勃，好像早晨八、九點鐘的太陽，世界是屬于你們的……”。這些“太陽”們，多數是已經大學畢了業才去留學的，年齡想必都在二十三、四歲以上了，何況其中還有不少在職人員（干部、軍官等）是出國深造的，他們的年齡會更大。因此，同這些“八、九點鐘的太陽”相比，你只能算作六、七點鐘的太陽，還很小呢，更應該富有朝氣。
“小”也是一種優勢。有優勢，就有主動權。不過什么事情又都是一分為二的，“小”也有小的不利處。因為小，往往就缺乏經驗，容易犯錯誤，像小孩子學走路，容易跌跤。跌了跤，爬起來也就是了，跌了幾次跤，也就學會走路了。想不跌跤就學會走路，想得是好，可惜根本做不到。
我也是從年輕時走過來的，現在時時回想起來，就覺得當年許多事情是做錯了的；就是到了中年、晚年，也仍然常常犯錯誤。孔子說：“吾三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”毛主席說孔子是在吹牛。人只要活著，不要說七十歲不能“從心所欲”，就是一百歲、二百歲也不能“從心所欲”。因為人的認識是一個主觀世界，而人身之外的一切事物都屬于客觀世界，這個主觀世界同客觀世界永遠是一對矛盾，而且它們雙方永遠都處于不停頓的運動之中，要求得它們事事、時時的統一，并不是一件輕而易舉的事，而它們任何的不統一，對于人們來說就是犯錯誤——主觀與客觀相背離。人的一生，小到穿衣、吃飯，大到做人、處世，需要求得多少“統一”，才能平安、順利地走到終點？所以，老實地說，還是活到老，學到老，才是科學的態度。
你把“同樣的錯誤不要犯二次”做為自己的人生格言，我覺得這個格言太極端化了。標準太高。不要給自己提這么高的要求。不要說一個人，就是一個政黨、一個團體、一個單位，相同的錯誤也是犯了一次又一次。所以，毛主席說“掃地，一天到晚掃二十四個鐘頭，還是有塵土。”他的辦法就是每隔幾年來一次整風，大家集體掃一掃。人生幾十年，不犯同樣的錯誤是很難做到的。標準太高，做不到或是做起來很費勁，久了，就會失去信心。與其如此，不如把標準定得合理些，只要努力、老實去做，就會作到。而后，一步一步要求自己。這樣，自己就會看到進步，就會總是對生活充滿信心。
此外，不要把“犯錯誤”看得太嚴重。當然，像你這次犯這么大的錯誤，實在是太嚴重了，一生不要說犯兩次，就是犯一次，也是不得了的。然而，即使如此，我仍然認為對錯誤也要一分為二，這就是毛主席教導我們的：壞事和好事是對立的統一，它們是可以相互轉化的。在一定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。壞事變成好事的基本條件，就是正確地吸取教訓，并從教訓中得到前進的方向和動力。正是從這個意義上說，錯誤、失敗、挫折、逆境……并不都是壞東西，如果能夠正確地認識它們、對待它們，利用它們而磨練自己，那么，它們就會成為你獲得成功的酵母。毛主席非常重視反面教員的作用，他認為人類“總是要反復地經受正反兩個方面的教育，經過比較和對照，才能鍛煉得成熟起來”。他說：“輕視反面教員的作用，就不是一個徹底的辯證唯物主義者”。錯誤也是一個反面教員。俗話說：“失敗乃成功之母”，就是正確地指出了錯誤（失敗）這個反面教員的偉大作用。
司馬遷說：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”司馬遷在這里說的是，周文王、孔子、屈原、左丘、孫臏、呂不韋、韓非子等各位，就是因為他們都遭了難——有的坐牢，有的被流放，有的受了酷刑（割去了膝蓋骨），有的生了大病瞎了眼睛，等等，他們才發憤寫出了《周易》、《春秋》、《離騷》、《國語》、《孫子兵法》和《呂氏春秋》等等這樣不朽的名篇。一部《詩經》也大多是集中了圣賢們不如意時的作品。
司馬遷所舉出的這些名人的例子，都是為了說明，人遭遇了逆境，只要發憤，就可以成就一番事業。其實，他本人也是一個活例。他正是被漢武帝施了腐刑（割去了生殖器官），痛苦地忍受著這種奇恥大辱和肉體的折磨，才拼死寫出了《史記》這部至今享譽海內外的千古杰作！
所有這些實例都證明了一個道理：不幸和逆境只能摧毀弱者，而對于強者說來，越是艱難困苦，越是一種挑戰，一種激勵，一種可以證明自我價值的機遇。前些年，在貧窮的大學生們中間流傳著一句話，說是“眼淚是金”，也有說“貧窮是金”的。那意思就是說，真正的苦難才是真正的財富。
北京廣渠門中學自95年以來，辦了一個“宏志班”，專門招收學習成績優秀而家貧如洗、上不起學的窮孩子。幾年來，這個班的孩子們高中畢業后，100%的考上了大學，其中85%的孩子考上了我國的重點大學。這些孩子們在2002年集體寫了一本書，書名叫《我們沒有富爸爸、富媽媽》。單看這書名，就感到他們有一股以貧窮自豪的逼人豪氣。書中的每一篇文章，讀起來都是那么感人肺腑，叫人不得不承認“志氣”，其實是最容易在苦難中生根、發芽、開花、結果的。
能不能把失敗變成成功之母？把逆境轉化為成功的動力？關鍵是要正確地找出教訓是什么，并且堅決改正，持之以恒，鍥而不舍，不達目的決不罷休。
去冬，Ⅹ干部（一位警官——張注）有一次在號里對大家說：“人在得意時，不要張揚；失意時，要振作。”不知你還記得他說的這話嗎？他講的“要振作”，我理解就是不要被“失意”擊倒，在總結出失意的原因，吸取了教訓之后，把失意當動力，重新去為成功而努力。這是很好、很深刻的話，細心體味，認真去實行，你會從中受益的。
你在信中談到造成你這次的“終生遺憾”的原因時，你說：“這是偶然的，也可以說是必然的。”是的。辯證法告訴我們：必然性寓于偶然性之間，也就是說，任何看起來似乎是偶然發生的事，究其根源一定有其必然的原因。你找到了一些，比如，你“是孤身一人來到鄭州的”，當“事情有變的時候，沒有人可以傾訴”，“也沒有人給”你“指點”，而你自己又是一個性格很執著的人，等等。這都有一定的道理，但是找得還不夠，還沒有把真正的必然性找出來。是不是沒有人可以傾訴，沒有人給予必要的指點，人就一定會做出這樣使自己“終生遺憾”的事來？我想不會“必然”是這樣的。因此，你還需要認真地、仔細地反省，你只有真正找到了釀成此次大錯的主觀（自身）上的必然原因，你才能抓住它，改掉它，從而使自己走向通往成功的道路。你說是不是？
今天就談到這里好嗎？請轉告小燕，他要注意身體的鍛煉。他是一個有事業心的青年，身陷囹圄，依然天天堅持專業知識學習，不灰心，不氣餒，這是難能可貴的。但是，他每天坐的時間太長，體力活動很少。這樣時間長了，體質就要下降，將來恢復自由了，怕是身體也垮了。我曾經跟他說過這一點，希望他能重視起來。代問各位相識好！
祝你
天天進步！
張倩夫 2005-6-19
注：信中的加重線，是原信中的。

三

尊敬的張老師：
您好！
我的刑事裁定書已經下來了，是維持原判。這個結果似乎是早已知曉的了。我接到的時候，并無什么感覺，內心很平靜。這一次是成了既定的事實，不可挽回了。
和您在一起的幾個月里，承蒙您的照顧、安慰和鼓勵，讓我的心靈得以升華，很感謝您。您對我的激勵和期待，在這張裁定書送達我手中的那一刻，都以（已）成為虛空，真是辜負了您殷切的期待和厚望。法律無情，別無他法。對您的期許與欣賞的落空，您也許會很感可悲與惋惜吧！這一切都是我自己惹下的禍事，所以我必須要面對，而您也知道，我肯定是有勇氣來面對這死亡之路的。我的心態和精神，您都是知道的，我會平靜的走上刑場，結束這短暫的人生之旅。您的身體不好，不要太對這件事放在心上，就當是您人生之路的一段小插曲吧！
祝您和袁老師身體健康，身心愉快！
晚生：尚 航
2005-7-4

小航：
你寫自7月4日的信，我是在昨天傍晚見到的。打開信，一見那“維持原判”四個字，我便驚愕地呆住了，老伴緊張地問我：“你怎么了？”我喃喃地說：“壞了，維持原判。”老伴就全明白了。之后，我們都沉默著、沉默著……。
夜晚我失眠了，壁上的掛鐘敲過兩點了，我還毫無睡意。我想了很多、很多……。
直到此刻，我的心情依然很沉重。我喜歡孩子，尤其喜歡像你這樣嚴肅的、追求向上的孩子。但是，我卻無法、也不能解救你。這就是我的痛苦所在。
人，是生活在社會中間的，而任何社會都有自己的“游戲規則”，違犯了規則，就要受到懲罰，否則，“游戲”就無法進行下去了。規則應該對所有參加的人都是公平的。你終止了她繼續參加游戲的權利，那么，你也就必須退出游戲，否則，對她來說，就是不公平的。
我自認為我是懂得了你的。給我深深的印象，你是一個很堅強的孩子。我相信你會很平靜地走向那一刻的。
你有著成就一番事業的最可寶貴的品質——不畏奮斗而又性格堅強。你是一塊好料子。叫人無限惋惜的是，你的失足竟成為了千古遺恨！
這也許倒從另一面成全了你。你是深深地愛著她的。她既然由你而去，那么，你也就應該為了她而付出你的一切吧。你們做一對另類的徇情者。你們為愛而生，又為愛而死。你們犧牲了各自全部的人生所有，把一切的快樂與煩惱、成就與失意、幸福與苦難、親情與友誼，都拿來祭奠了你們至死不逾的愛情。這可能在除你們之外的任何人看來，似乎都是不可理喻的，但是，這確實正是你們走著的路……。
其實，生命始終是一個過程——由起點到終點的運動。有生就有死。生，不是凝固的，它時時刻刻、一分一秒地在走向死亡。人每天都在迎接死亡，只不過人們或不明白、或不承認、或不理解、或不把這件事放在心頭罷了。人生既然是一個過程，那么，這個過程就有長有短。人從離開母體的那一刻起，就開始了向死亡行進的人生之旅。最短的人生也許只有幾十秒鐘，甚至幾秒鐘吧。然而，即使人們活到一百歲，人們仍然慨嘆：“人生苦短啊！”，依然沒個滿足。所以，人生無須論短長，只要死得無恨也就是了。如果從這個角度上說，你豈不是也有著自己無恨的人生。
人們對于生的留戀和感到死的可怖與痛苦，正是因為人還活著。人還活著，就有情感，就有喜、怒、哀、樂、愁、恐、驚，就有種種的思前想后。其實，人只要一死，一切的知覺都沒有了，像任何的生物死亡一樣。什么疼痛，什么思念，什么愧疚，什么悔恨，什么什么都沒有了。也許正是由于死亡具有這樣的“魅力”，據媒體報道，我國每年才有27萬8千人自殺，有200萬人自殺未遂；自殺已占我國青少年死亡原因的第一位。年齡最小的自殺者，只有6歲。其實，除去吞食氰化鉀，多數的自殺手段都不是立即死亡的，是很痛苦的。然而，或許人們就是因為看中了死亡后可以徹底解脫，于是才寧愿接受那自殺過程的痛苦。
你說你“會平靜地走向刑場”。是的，我相信你會是這個樣子的。我說“我自認為是懂得了你的”，就是這個意思。此時，你的平靜乃是一種敢于負責任的表現，就是俗話所說的“好漢做事好漢當”。
我們優秀的民族文化與西方文化比較起來，一個最重要的區別就在于：西方文化只承認強者，主張優勝劣汰，弱肉強食。這是一種由叢林法則——強的捕食弱的——而演變成的資本競爭文化的特征——勝利者及他們擁有的財富永遠受到謳歌和崇拜。
而我們的文化傳統卻不是這樣的。我們自古以來就“不以成敗論英雄”。我們的民族十分推崇道義二字，所謂“舍生取義”——為了成就道義，是可以不要性命的。歷史上著名的楚漢之爭，是以楚霸王的徹底失敗而告終的，但是歷代的史學家們謳歌的卻是霸王而不是劉邦。他們甚至借用酈食其的嘴，對劉邦罵出這樣的話來：“世無英雄，遂使豎子成名。”“豎”就是指男性的生殖器。“豎子”這個詞，是比現代漢語中的“這小子”有更重的鄙夷色彩。可見，史家們對劉邦是何等地蔑視。
我國人民具有豐富的同情心，古往今來，人們同情弱者、貧者和失意者。他們贊美見義勇為、威武不屈、安貧樂道、不恥最后的優秀品德。偉大的革命家、思想家魯迅先生說：“我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”你看，先生是主張著怎樣的英雄觀。
事實表明，你已經成為了一個失敗者。但是，失敗并不是可恥的。你不要恥于承認這一點。失敗并不喪失人格，只有失去了個人的尊嚴，才會喪失人格；而一個沒有了人格的人，才是可卑的。我認為你是一個很珍惜個人尊嚴的孩子。所以，我贊美你始終保持著你的尊嚴，從容地走完你的人生。當一個人面臨著死亡的時候，任何地抱怨、泄憤、無理和畏縮，都是懦弱的行為，都是為人所鄙視的。
我是一個無神論者，我在號里向大家講過一些宗教方面的問題，告訴大家所有的宗教都是人的創造。不過，我現在倒是愿意能真有那么一個由靈魂居住的世界，你趕到那里去見她，乞求她的原諒，而后，你們終成眷屬。
……
在此后的日子里，你可能有時會感到些苦悶或煩躁，這是難免的。但是你不要憤怒，不要向別人發作，因為任何這種發作都是無益的。你仍然要像我們在一起時那樣：認真遵守一切監規，平靜有序地作息，友善謙和地待人，毫無奢求地度日。你知道，正是你所表現的這種善良品性——這就是我們民族崇尚的道義二字，你才給我留下了如此深刻的印象，并與你結下了這份難以割舍的情誼。你相信，你的善良也必定會感動別人。
我不知道還有多少時間是屬于你的？你有什么需要我幫你做的事？請你告訴我，只要是我能做到的，我會盡力為你去做。你心里有什么話要對我說，就給我寫信來。寫得亂一些，涂涂改改都無妨，只要我能看得明白就可以，不要太費事。
先把此信發來吧。
祝你
心境平和
張倩夫 2005-7-8

按：據不久獲釋以后來我家的一個孩子告訴我，小航是在7月12日走的。他走得太快了。不知他上路之前，可曾看到了我給他的這最后一封信……至今，每每想到這個孩子，我的心頭便有一縷抹不去的悲涼……。

真情獻給毛主席
纖夫
一天下午，我想去風場坐坐，剛一走進風場，便看見那個被指控犯有搶劫罪的32歲的文盲在那里“演講”：“毛澤東建國前有功，建國后有過，文化大革命有罪……”我走了過去，他嘿嘿笑著不講了。我問他：“毛澤東在世的時候，你還穿著開襠褲了，你怎么知道毛澤東有過、有罪？”他嬉皮笑臉地辯解：“這都是公家說的，公家說的，不是我說的……”。我說：“公家還說你搶劫呢，你為什么上訴，不承認？！”“老爺子，你別生氣，以后不說了，不說了……”他一邊說著，一邊扶著我在布墩上坐了下來。
一個晚上我都在想：這里這么多年輕人，在毛澤東時代，他們都還不大，有的還沒有出生，不了解毛主席是我們中國人民的怎樣一位偉大的領袖。我是為了保衛毛主席開創的革命事業和宣傳偉大的毛澤東思想才坐牢的，我有責任把真實的毛澤東告訴他們聽。二〇〇一年十二月，我曾經寫過一篇題為《毛澤東——被壓迫人民的救星》的小文，贈送給當時參加鄭州人民紀念毛澤東誕生一〇八周年集會的廣大群眾。現在，我可以把這篇文章的主要內容再講給他們聽。
第二天，在“坐鋪”的時候，我向大家講起了毛澤東：
我從徐非光同志披露的那個有名的毛澤東“問苦救女囚”的故事講起：一位農婦因為咒罵打雷為什么不劈死毛澤東而成為囚徒，毛澤東向她問真情，原來是邊區人民的生活太困難，于是有了當年延安的大生產運動……。然后——
我告訴他們：解放前，世界上所有的帝國主義都欺負我們中國，是毛主席領導中國人民打敗了日本、打敗了美帝、打敗了印度、打敗了蘇修，取消了所有外國在中國的一切特權，保衛了國家的每一寸土地，每一項主權，我們中國人打出了自己的國威！——
我告訴他們：解放前，我國連鐵釘都靠進口，每年鋼產量只有九十噸，糧食平均畝產只有八十斤。到了一九七〇年，我們不但有了導彈、氫彈、原子彈，我們還有了自己制造、自己發射的地球人造衛星；我們首顆衛星的重量，是美、蘇、法三國第一顆衛星加起來的總和。——
我告訴他們：毛主席如何與人民心連心，三年自然災害期間，他吃了災民的野菜饃流了淚，自己幾個月不吃肉。——
我告訴他們：解放前，中國人民的平均壽命只有35歲，到毛主席離開我們的時候，二十七年里，我國人民的平均壽命已經達到了70歲，翻了一番。而據2001年《每周文摘》報報道：到2001年5月，在毛主席逝世后的二十五年里，我國人口的平均壽命已經由原來的70歲下降為62歲。——
我告訴他們：毛澤東時代不僅英雄輩出，人人爭當雷鋒，而且可以把壞人改造成好人。如果在毛澤東時代，你們現在或許正在工廠上班，或許正在公社勞動，或許執行毛主席的教育方針，你們上大學，管大學，正在學校為革命讀書，或許你們大學剛剛畢業，已經分配到了工作單位。這樣，你們怎么會犯罪？怎么會在這里坐牢？——
我告訴他們：毛主席最看得起工農兵。在文革時代，他直接把工農兵的代表人物們，推向了從中央到地方的各級領導崗位，叫人民自己掌權。賣白菜的李素文當了全國人大的副委員長，紡織女工吳桂賢當了副總理，農民陳永貴當了政治局委員，更多的工農兵當上了黨中央的中央委員或候補中央委員，有的成了各省、市、縣的領導成員。他們拿工人的工資，記農民的工分，沒什么“以薪養廉”。——
我告訴他們：毛主席不但愛中國人民，也愛世界上一切被剝削、被壓迫的人民。在毛主席的教育下，我們中國人民寧可自己過著艱苦的日子，無償援助了亞洲、非洲和拉丁美洲57個不發達國家，團結了第三世界絕大多數的窮朋友，毛主席和他領導的紅色中國被全世界的人民歌頌！——
我告訴他們：1999年，美國一家大出版公司，組織了24位專家、學者評選出從1001年到2000年，這一千年中，對世界最有影響的一百位人和一百件事。我們的毛主席是唯一一位既當選上了“人”，他領導的二萬五千里長征又當選為“事”的人；他說的“哪里有壓迫，哪里就有反抗。”這句話，被選作這本書的唯一的一條語錄。——
我告訴他們：毛主席的全家，為中國人民的徹底解放，獻出了七位親人的生命；其中就有他的妻子和兒子。他的夫人楊開慧被國民黨逮捕后，堅不吐實，英勇不屈，敵人向她提出，只要她離開毛澤東，就釋放她，而她卻毅然選擇了刑場。犧牲時，只有二十九歲。——
我告訴他們：一年三百六十五天，毛主席活了兩萬七千一百五十五天，可是他指揮中國工農紅軍、八路軍、新四軍和解放軍幾百萬指戰員，同中外敵人進行了不下幾萬場大小戰斗，寫了文章、電報、書信、批示，不下幾萬件，自己藏書有十萬冊，如果他只讀了其中的三分之一，也有三萬多冊！請大家算一算，毛主席這一輩子，他每天要做多少工作、看多少書、批多少文件，寫多少字？毛主席一生把自己的全部心血、智慧和情感都獻給了全中國和全世界的人民。——
我告訴他們：毛主席九月九日逝世的消息傳到聯合國，那里正在進行有全體成員國的總統、總理、首相或政府代表參加的年度大會，大會主席立即宣布中斷會議，為毛主席的逝世默哀。這是自1945年聯合國成立以來31年中的唯一一次。特別應該指出的是，當時毛主席既不是政府首腦，也不擔任國家元首職務。但是，巴基斯坦總理布托所說的話，代表了世界上的一種公認：毛主席是全世界千年才會出現的偉人。——
我附帶告訴他們：鄧小平1997年2月19日亡故后，聯合國不認為他具有法定國家最高領導人的地位，沒有任何表示，只是經過中國常駐聯合國代表向聯合國秘書處一再提出交涉，聯合國才在第二天降了半旗。
我告訴他們：毛主席逝世的消息傳開后，許多國家，如：斯里蘭卡、巴基斯坦、埃及、坦桑尼亞、塞拉利昂、朝鮮等國，都規定七到十天，為全國哀悼日；朝鮮政府決定：全國單位和居民家庭懸掛半旗；在北京舉行追悼大會時，全國除不能停止工作的以外，城鄉居民一律就地默哀三分鐘。日本神戶、大阪、京都等十個大城市舉行了追悼大會。一位日本朋友，從1966年文化大革命開始，他十年堅持收聽北京廣播；每年回到家鄉采摘、炮制新茶寄給毛主席，當他聽到毛主席逝世的消息時，竟一下子癱倒在了地上。剛果政府決定：以后每年九月九日由國家舉行對毛主席的紀念活動。在我國駐坦桑尼亞大使館，一支有400名大學生的隊伍，集體在毛主席的遺像前宣讀悼詞，還沒有讀完，已經哭聲一片。全世界一百多個國家的政府發來唁電，一百多個國家的領導人和政府代表，到我國大使館吊唁，五十多個國家全國降半旗，十幾個國家的工人和青年學生抬著毛主席的遺像，舉行了盛大的游行。——
我告訴他們：對于毛主席的逝世，世界各國，包括許多資本主義國家的政治家，都發表了對毛主席的高度評價。——
日本副首相福田糾夫說：“無論對毛主席做多么高的評價，都是不過分的。”
日本藏相大平正芳說：“毛主席對中國人民和全世界產生的影響，是難以估量的。”
菲律賓總統馬科斯說：“毛主席是人類的領袖，他是歷史的推動者。”
塞內加兒總統桑戈爾說：“在世界兩千多年的歷史上，列寧和毛澤東最偉大。”
阿根廷一位教授說：“毛澤東逝世，使我們失去了精神之父和偉大領袖。”
巴基斯坦總理布托說：“像毛澤東這樣偉大的人，也許一千年才能產生一位。”
最后，我告訴他們：毛主席為了我們，為了中國人民和世界人民都能過上幸福的生活，他老人家艱苦奮斗了一輩子。根據護士長吳旭君同志的搶救記錄，病危期間，他一再昏迷，已經多日不能吃飯，不能坐了，他依然堅持叫工作人員給他讀文件、讀書，一直到逝世前的七小時；七個小時后，他永遠離開了我們！
由于我的心率不齊，我常常要停下來喘一喘氣；有時講得激動，我又常常哽咽，說不出話來。每當這時，整個監室安靜得像沒有一個人。沒有人入廁，沒有人走動，沒有人出聲，甚至沒有人移動一下坐位。
最后結束時，我說：“先生們，這次，我就講到這里。”話音一落，靜靜的牢房里，出我意外地突然爆發出雷鳴般的掌聲。在靜謐無聲的看守所里，這掌聲顯得是那么火爆，那么洪亮，又那么經久不息！我一再向大家致謝：“謝謝大家！謝謝大家！”掌聲稍停，坐在最后排的一位青年高聲問道：“那個婦女最后怎么樣了？”啊，我竟忘記了說她。我趕緊高聲地告訴大家：“她被釋放回到家以后，逢人就講毛主席有多好，成了毛主席的宣傳員……”
我的話還沒有講完，一陣更熱烈、更激越、更持久的掌聲又響了起來。他們終究來自工農，他們這樣關心著這位農婦的命運。這一次，被感動的不是他們，而是我自己。我看到了他們中的多數人，雖然失足成為了罪犯，被關進了監牢，但是，在他們靈魂的深處，在他們心田的盡頭，依然有一片小小的與達官、富人和精英們完全不同的凈土。只要有陽光照到，它就變成綠洲；只要播下種子，小苗就會破土而出。如今，這些人，真的被毛主席那烈火般的偉大革命情懷所溫暖，他們用那做過工、種過田的雙手，使著勁兒地拍呀、拍呀，似乎想用這掌聲來驅散他們久淤心頭的郁悶，來洗刷他們走向牢房的恥辱，來證明他們的身上依然有著工農的血脈，來表達他們對毛主席的那一份真情！
這掌聲沖出牢房越過鐵窗，在整個看守所回蕩，它今天從人們的心頭響起，也許明天就會化做槍炮聲聲，響徹革命的戰場……！

注：“坐鋪”，也叫“坐班”，就是號里全體在押人員，三人一排，朝一個方向坐在大鋪上，很像和尚集體打坐。
（全文完•2008年1月4日）

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