小資思想泛濫的惡果

--大宗師

  近來國內(nèi)思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑，都有一些很奇怪的現(xiàn)象，有的人將這些奇怪現(xiàn)象歸罪于列強通過其代理人對中國思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界系統(tǒng)的滲透和顛覆，不知道這些人這樣的指控有沒有具體的根據(jù)，即使有，外因也要通過內(nèi)因來起作用，個人認為這種奇怪現(xiàn)象的根本原因還在于內(nèi)部，在于小資思想的泛濫。

  小資思想的特點大概在于易脫離實際的空想、妄想，歇斯底里般的忽冷忽熱及不堅定性。在以前被稱為“溫室里的花朵，需要在階級斗爭的疾風(fēng)暴雨里鍛煉成長”，這種比喻相當溫和，但還不夠確切，個人認為小資思想實在是家里養(yǎng)的寵物如阿貓、阿狗的思想。阿貓、阿狗的世界完全是主人營造的、被主人馴化的，雖然條件優(yōu)越但實在小得很、窄得很，離真實的世界遠得很，極不真實，所以阿貓、阿狗的見識實在有限，他們根本無法理解體會更遼闊、更廣大的魚、蝦、牛、羊、豬、雞，甚至豺狼虎豹的世界，他們無法了解魚、蝦、牛、羊、豬、雞、豺、狼、虎、豹們的思想、生活和感受，無法想象在魚、蝦、牛、羊、豬、雞、豺、狼、虎、豹們的世界里如何生存，所以小資們的見識和工農(nóng)商學(xué)兵的見識總是不一樣，不合拍。

  對于小資們來講，世界的最終將統(tǒng)一為一個民族，國家將消亡，在這個融合的過程中，國家之間的戰(zhàn)爭很自然，打不過就得投降，民族的融合就是戰(zhàn)勝國男人占有戰(zhàn)敗國的婦女，即使秦檜不搞投降政策，宋高宗也得叫張檜去搞投降政策；汪精衛(wèi)不投降，李精衛(wèi)也會去投降。可工農(nóng)商學(xué)兵卻認為國家消亡也許是也許不是，那是多少萬年以后的事了，即使世界最終將統(tǒng)一，那為什么不由中國來統(tǒng)一呢？！今天的事還是要按今天的規(guī)矩來辦，什么事都要明個對錯、是非，國家之間打仗沒關(guān)系，可中國一定要贏。如果這次輸了，那么造成輸了的相關(guān)人員就要負責(zé)任，就要擔(dān)千載的罵名，好教育后人永不犯同樣的錯誤，下次不能輸。革命、斗爭不是請客吃飯，不能溫情脈脈，而是你死我活，殺人償命，欠債還錢，血債要用血來償。

  當然小資們存在就是合理，物質(zhì)決定意識，小資們有小資們的見識也沒什么，但關(guān)鍵是小資們控制了思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑相當?shù)馁Y源，如果聽任小資思想泛濫，那么其危害就極大，因為在我們的社會，小資只是一小部分，更多的是工農(nóng)商學(xué)兵，小資的那一套恐怕連小資自己的問題都解決不了，更不用談解決工農(nóng)商學(xué)兵的問題了，所以工農(nóng)商學(xué)兵要么也掌握相當?shù)乃枷虢纭⑽幕纭⒔逃纭⒔?jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑相當?shù)馁Y源，要么改造小資，讓小資能了解工農(nóng)商學(xué)兵的世界，能在思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑也為工農(nóng)商學(xué)兵服務(wù)。

  毛主席他老人家當年也是個小資，他老人家相當了解在中國這個被儒學(xué)主導(dǎo)了兩千年的有著深厚“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)的國家，小資思想泛濫是多么容易，問題有多么嚴重，他老人家“在延安文藝座談會上的講話”、教育革命乃至文化革命，都是想改造改造小資。雖說小資如同寵物，但人終歸不是阿貓、阿狗，人有覺悟，人有得選擇，人可以選擇不當阿貓、阿狗，而進入工農(nóng)商學(xué)兵的世界，去了解工農(nóng)商學(xué)兵的思想、生活、感受，去發(fā)掘、去創(chuàng)造解決更多的實際問題的思想和方法，小資的世界終歸是現(xiàn)實世界的一小部分，很脆弱、虛幻的一小部分。毛主席是從小資進入工農(nóng)商學(xué)兵，進而轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正覺悟的、完整健全真實的、解決中國實際問題的能人的典范，他老人家值得小資們認真學(xué)習(xí)。

  小資們對工農(nóng)商學(xué)兵的觀察還是有的，有些小資原本就是工農(nóng)商學(xué)兵，但當年他們成為小資的原因就是不喜歡做工農(nóng)商學(xué)兵，因此他們的視角是不太全面的，帶著有色眼鏡的。毋庸諱言，工農(nóng)商學(xué)兵和小資一樣有著各種各樣的自身的問題，但同樣有著神圣的閃光點，如果只盯著問題使勁看而對閃光點不屑一顧，就不能對工農(nóng)商學(xué)兵有全面完整的了解，就不能從工農(nóng)商學(xué)兵那里學(xué)習(xí)到許多珍貴的品質(zhì)、思想、方法和經(jīng)驗。釋迦牟尼講“一切有情皆有佛性”，孔子曰“三人行，必有吾師焉”，毛主席說“高貴者最愚蠢，低賤者最聰明，人民是創(chuàng)造歷史的真正動力”。人所屬階層雖然不同，地位不同，但人性是相同的，“條條大路通羅馬”，每個階層的做法、思想、感情形式上雖然不盡相同，但其精神實質(zhì)升華的最高形式都是完全一樣的，沒有半點不同，所以每個階層、每個人身上都有值得其他階層、其他人學(xué)習(xí)的地方，沒有一個階層、一個人是能包攬一切，解決一切問題的，所有階層、所有人只有同力協(xié)作才能解決我們社會的實際問題，推動我們社會的發(fā)展。

  小資情調(diào)、思想沒什么大不了，但如果我們社會充斥小資情調(diào)、思想，被小資情調(diào)、思想控制，任由小資情調(diào)、思想泛濫，則就成了大問題了。我們的世界、我們的社會不只是小資的，更是工農(nóng)商學(xué)兵的、社會每個成員的，工農(nóng)商學(xué)兵、每個社會成員都應(yīng)該在我們這個世界、我們這個社會里有我們自己的聲音，有我們自己的貢獻，有我們自己的一席之地。作為掌握思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑相當?shù)馁Y源的小資，應(yīng)該有社會責(zé)任感，有義務(wù)從自己有限的小資世界中跳出來，進入工農(nóng)商學(xué)兵的世界里，真正了解、學(xué)習(xí)工農(nóng)商學(xué)兵的思想、感情、生活、經(jīng)驗、方法，真實反映并創(chuàng)造性的解決我們大家在現(xiàn)實世界、現(xiàn)實生活中面臨的問題。現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和市場經(jīng)濟提供了這么一個平臺和機制，在思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑，其資源不再完全由一小部分人把持，社會每個人都可以加入到思想界、文化界、教育界、經(jīng)濟界、金融界，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑諸方面的發(fā)展和創(chuàng)新上來。這年頭，誰能爭取最大的市場份額，誰最有力量，工農(nóng)商學(xué)兵各界、廣大人民群眾是市場的源泉、海洋、主人公、上帝，誰能創(chuàng)造出反映廣大人民群眾物質(zhì)和精神上的需求，振奮廣大人民群眾，讓廣大人民喜聞樂見并能消費的起的產(chǎn)品、服務(wù)，誰就擁有市場，誰就會成功。可以預(yù)見，再不遠的將來，“我們不僅要賺富人的錢，更要賺廣大人民群眾的錢，要為廣大人民群眾服務(wù)”的思路一定能真正的開辟一個汪洋大海般的持久的市場！

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