中華民族勝利的法寶:敬重英雄,齊心協力
鮮琦
關鍵詞:
無論過去,還是現在,中國要戰勝日本等世界強國,并非難事。但關鍵是,我們不齊心團結,自已打敗了自已!
如果我是日本人,我也會去參拜靖國神社,去拜謁我所敬仰的民族英雄!
今天,只要我想起張自忠將軍、邱少云烈士等那些在抗日戰場和朝鮮戰場上,用血肉之軀抵抗了日、美機槍大炮的幾千萬中國先輩,我就欲哭無淚,真想像日本人參拜靖國神社那樣,去為他們燒香、默哀,并叩一萬個響頭!可是,我尋遍了大半個中國,卻找不到他們的靈堂和牌位!
中華民族曾經輝煌,當今社會人妖顛倒
中華民族幾千年文明史,造就了秦皇、漢武、唐宗、宋祖及岳飛、楊家將、文天祥、鄭成功、林則徐等英雄豪杰。盡管,歷代王朝各領風騷、潮起潮落,但唯我獨尊、強盛之極、天下之大,是當時的日本難以匹敵抗衡的。
光明磊落。精忠報國。貧賤不能移,富貴不能贏,威武不能屈。老驥伏櫪,志在千里。自古英雄出少年。幾乎成了國訓。無論男女老少,還是文武俠客、君子大家,都能以民族為重,在關鍵時刻能夠舍生取義,且英雄人物前仆后繼、層出不窮!
然而,到了今天,有很多同胞為了爭錢奪利,他們可以沒有人格,還哪管什么親情血源和國家、民族、個人的尊嚴。有道是:有奶便是娘,有錢(權)便是王!
在今天中國,我們已找不到什么英雄、勇士和正義、善良。即使有,也被別有用心之人將其當作花瓶用來加以裝飾功績,更被一些自作聰明者把其當做傻瓜、白癡、猴子來加以譏諷、嘲笑和戲弄!
同樣是今天,有許多同胞再也看不起中國傳統的國粹文明和民族文化,許多人為了錢權利益,既可以忘記或不要祖宗,也可以崇洋迷外,再次充當漢奸或走狗!
難以掩飾的客觀事實該證明,現今時代,我們的思維能力和思想方法已經蛻變,我們的民族已經缺少了精神,我們的罕有英雄氣慨和男子漢氣質!我們丟盡了祖宗的臉,喪盡了民族的德,根本不配做中國人!
自古以來,中國歷史上從來沒有一個時代會象今天這樣離心離德、頹廢窩囊!老年人缺少天倫之樂和兒女的孝教;中年人為吃穿住醫和子女讀書之事而勞累奔波、苦不堪言;青少年因讀書乏味、畢業既無業,沒有精神寄托、宗教信仰,而內心空虛、昏昏噩噩,錯把富豪、明星乃至超女當英雄!
與此相比,我們很羨慕,也應羨慕日本人。因為,盡管他們出生在彈丸之地的島國,卻有著自已民族、祖國一脈相承的民族英雄,更有延續至今的靖國神社可以參拜。可我們卻沒有,盡管無數英雄烈士的尸骨還在,可他們的名字已經消失,并已被我們這一代好了傷疤忘了痛的人給完全遺忘。因而,我們不能不說這是中年民族幾千年文明史的悲哀和倒退!
中國英烈日本敬仰,慘遭報應咎由自取
列寧生前多次告誡他的同胞說:忘記過去,就意味著背判。我們不是沒有英雄,遠的不說,只談近的,我們就有抗日英雄張自忠、李家玨、楊靖宇、狼牙山五壯士,抗美英雄黃繼光、邱少云、楊根思……知道嗎?現在,在當年張自忠英勇抗敵、與日本鬼子浴血奮戰的上海還有一條路叫自忠路,湖北省宜城縣曾一度改名為“自忠縣”。而在抗美英雄黃繼光的家鄉------四川省中江縣則有一所繼光中學。
可是,事過境遷,如今又有多少人知道或記得,這幾位特級英雄烈士的戰斗事跡?又有誰回答得出來,他們是怎樣戰死沙湯、為國捐軀的?今天,除了小學課本在走走過場,把他們故事簡單講述一下外,我們的成年人早就已經把他們給遺忘得差不多了。
因而,為了追思過去、紀念英雄,有許許多多次,我都想找一個類似靖國神社那樣的地方,以給我所敬仰的英雄們燒燒香、默默哀。可我尋遍了大半個中國,除了一些帝王將相、各派宗教的寺廟和虛無縹緲的人民英雄紀念碑之外,幾乎一無所獲。
由此,我真想請當年的日本鬼子告訴我:當年是那些中國英雄、在什么地方、是如何同日軍浴血奮戰和戰死沙湯的?但是,我又擔心、懷疑:日本人會不愿告訴我?因為,這再簡單不過:盡管我們的英雄已經戰死了幾十年,但見過真正中國英雄的日本人,至今依然很害怕他們。
當年兼任北平市長的張自忠將軍在前線激戰中,被擊中五彈后,為了不當俘虜,舉槍自戕壯烈犧牲,并留下遺書:“為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點改變。” 正因為如此,目賭了張自忠將軍在臺兒莊壯烈犧牲的英雄氣魄后,竟有諸多日本高級軍官要爭先恐后地親自為他抬官棺、致敬、默哀,并以此而作為他們的榜樣和“軍訓”!而張自忠靈柩運至重慶朝天門碼頭時,蔣介石親自扶靈執紼穿越重慶全城,并追晉上將;馮玉祥題詞:“張上將自忠弟千古藎忱不死”;延安則舉行追悼大會,毛澤東題寫挽詞:“盡忠報國”,周恩來譽其為:“忠義之志、壯烈之氣”。無獨有偶。當殘忍的日軍將彈盡犧牲的東北抗日聯軍創建人和領導人、中共哈爾濱市委書記、兼滿洲省委軍委代理書記楊靖宇割頭剖腹后,發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮外,竟無一粒糧食。為此,眾日軍將士和中國抗日官兵則均動情地稱他是鋼鐵戰士,真正是用特殊材料鑄成的民族英雄。因而時至今日,日本人仍很尊敬楊靖宇,卻看不起漢奸,那是因為楊靖宇有骨氣;日本人服美國人,卻看不起中國人,那是因為美國人打敗了他們。
無論過去還是現在,作為中國人,我們都很難理解:這日本人是怎樣的一種境界和心境?在這里,我們可以這樣分析和理解:盡管張自忠身為敵人,且殺死日本人無數,但眾活著的日本人卻起碼知道:英雄是用來崇拜的;這樣的英雄,即使是敵人,也應表示萬分的敬意;只有這樣敬重英雄的民族,才能長盛不衰;日本之所以從昔日的戰敗國成為今天僅次于美國的富裕大國,就是因為他們有著這樣一個敬重英雄的民族。
其實,自古以來,日本人并不是看不起中國,而是看不起現在奴才十足的中國人。在過去的歷史長河中,我們的國土和祖先,日本人從來不敢輕易侵擾、辱沒。只是在通過鴉片戰爭之后,當日本人看到我們中國人的民族敗類和眾多不肖子孫干出了許多賣國求榮、辱沒祖國、祖宗的骯臟丑事,忘了中華民族的氣節、精神和思想精髓后,日本人才學著西洋人不打白不打地來打中國人、搶占中國財富和國土的。
因而,為了民族、祖國和自已的家園、經濟強盛,日本人歷來只尊重強者,那怕你打死他,他及他的家人、同胞也會尊重你。相反,唾棄弱者,你越懦弱膽小、動則卑躬屈膝、下跪求饒,日本人越看不起你、越把你當狗對待------就像抗日戰爭時期,日本人對待汪精衛之流的漢奸一樣-----誰叫你們是弱者的呢?!
中國的歷史史冊上,盡管有著許許多多英雄惜英雄的動人故事,但發展到如今,任然只是故事罷了,幾乎毫無現實意義。現在,更可悲的是,大凡生話在我們眼前的助人為樂、見義勇為的英雄行為和英雄氣概,卻被大多數中國人自己譏諷、嘲笑、戲弄為傻瓜、白癡和猴子!更何況,不要說別國他鄉的英雄------這與我毫無相關!
當然,作為中國人的一分子而言,我們還是有著自已的根本立場的。比如,那些參與了侵略中國------特別是南京大屠殺的日本“英雄”就是我們的敵人,我們的子孫后代應永久性記住這段屈辱的歷史!
血債要血來還。君子報仇,十年不晚。對于戰爭罪犯和欺凌百姓的行兇作惡者,我們應滅之而后快。對真正戰死沙湯的英雄,我們則應像日本人對待張自忠將軍那樣,也先敬他三分。而對于本民族那些卑躬屈膝、出賣靈肉、賣國求榮國的敗類、漢奸、小人,即使是同一祖宗,我們也應誅殺、唾棄。
我們要報仇雪恨,但是絕不能象阿Q那樣,只是動嘴不動手!既然我們要動手,就要懂得游戲規則,要懂得尊重、了解自己和尊重、了解自已的敵人。只有這樣知己知彼,才能百戰不殆。大丈夫喜怒不露聲色,殺人于無形,才是自古以來,一個真正中國人的民族本質。
鄙視先輩醉生夢死,充當奴才反以為榮
可是,我們今天卻痛心疾首地看到,有許許多多的中國人------特別是年輕人,他們看不起民族的祖先,看不起自已的父輩,認為他們都是傳統的老土,只知道今朝有酒今朝醉地即時行樂!但與此相反,我們正是在這些老土的父輩身上,才有希望地看到了中華民族的真正精華,也正是由于當初他們直接或間接地和日本、美帝浴血奮戰和忘我抗爭,才保住了我們的國土和維系了我們的最后一點尊嚴。
今天中國的孩子,大多都嬌生慣養、自私自利,既對民族、嚴肅的東西不聞不看,更對中國的歷史一問三不知,養出了一大群被日、美人視之為“軟骨頭”的“孬種”!
這并非危言聳聽。常言道:當事者迷,旁觀者清。但愿我們能從中得到更多的經驗教訓和人生啟示。否則,我真擔心和后怕:在當今中國的年輕一代中,由于他們沒有精神寄托和英雄敬仰,沒有人想一下我們能干什么?能干好什么?而一個勁地只知道互相攀比,追求錢權色、物質享樂,并稍有挫折,便動則大罵爹娘、報復社會、打砸行兇,讓我真正感到中國將來的前途渺茫,沒有什么好大的希望。
走進21世紀的今天,中國的周邊形式依然嚴峻。 雖然,我們比過去抗日戰爭時期富足、有錢,但日本人卻依然對我們不屑一顧,并一而再、再而三公開變本加厲地唾棄和謾罵我們,叫囂要繼續與中國為敵!
其實,這不能怪日本人,這是我們是活該的報應。誰叫我們作為戰勝國,當初要窮慷慨地放棄對日本人的巨額戰爭索賠的呢?誰叫我們至到今天都還在搖晃著尾巴,如此低下地歡迎日本的二流商品在中國招搖過市、稱雄稱霸的呢?甚至,連張藝謀、章子怡這樣的大導演、女明星,都在陶醉于傾仰日本影視和崇拜日本的電影明星之中,或前者與之合拍電影《千里走單騎》,繼而在八方作秀、瘋狂炒作;后者則于民族尊嚴和國家聲譽而不顧地在《藝伎回憶錄》中,以扮演一個日本人都拒演的藝伎角色為“榮”,從而雙雙不僅招致眾多正義網友的非議,而且使其認為是讓“國家和人民感覺受到了莫大的侮辱”!
與此相反,我寧愿崇拜東條英機,以便將來成為中國的東條英機去向日本宣戰,也絕不如此好了傷疤忘了痛和沒有民族氣節!
在當今世界,中國人比不上日本人,已是一個不爭的客觀事實,最起碼的是在民族精神上不如。如在男子足球方面,已經有著證明:中國男足不僅患有恐韓癥,同時又染有怕日病。因而,有許多中國男人,明明自已內心空虛、膽小怕事,卻要服用精神上的“偉哥”,從而達到外強中干、奸詐圓滑,對內大搞拉幫結派、陰謀詭計,對外則卑躬屈膝、搖頭晃尾,一副十足的奴才像!
否認侵略叫板中國,珠海賣淫民族丑聞
因此,一位日本年輕人公開宣稱說:“從總體上看,支那(中國)人是世界上最低劣的種族。在總體素質上,南方支那人又要遠遠優于北方支那人……我們日本人(除了只會叩頭的少數政客外)愿意稱你們國家為支那,不愿稱它為中國。但我們卻愿稱宋代以前為中國。我們輕視支那人的一個原因是……我小的時候,父親帶我去日比谷公園,指著繳獲北洋水師的戰利品對我說,日本就是在打敗支那的北洋水師后,才成為世界上主要強國的。
“當我來到支那的時候,我發現支那人比我想象的還要低劣,他們對我這個毫無背景的日本學生點頭哈腰,說什么都是日本的好……當我問他們是否知道一個在韓戰中為了完成任務寧愿被火燒死的支那英雄時,他們居然說:‘那種傻瓜再也不會有了。’
“我們日本有靖國神社……我們日本人將會永記為國殉死的英靈,他們在靖國神社里享受他們應得的敬意。每當我們唱起‘為國而逝的英魂啊,你要常常回到慈母的夢中’時,我們就會感慨萬千,永志難忘。因此支那人,當我們在敬拜靖國神社時,你們根本就沒有資格說三道四。”
更有甚者,許多無賴的日本老年人不僅根本就不承認日本曾侵略過中國,而且竟大肆無恥散布說:“當軍國主義者的‘慰安婦’,在當時是一種榮耀……日本人為什么要參拜靖國神社?因為對于大和民族而言,里面所供奉的,都是我們日本人的民族英雄!
“回首過去,為了國家民族的榮譽,日本軍人可以駕機沖向美國軍艦,與之同歸于盡!而一旦戰敗時,我們又可以集體剖腹!
“你知道我們日本人怎樣剖腹嗎?我們把戰刀插進腹部,然后往胸部用力一剖,再橫著用力一刀!為了祖國的尊嚴,我們隨時準備持刀剖腹、淋漓盡致!可你們中國人中,有誰敢這樣做嗎?!既然不敢,那就沒有資格說我們日本人如何、怎樣!”
如此這樣一來,無知的日本年輕人不僅對日本曾侵略過中國一無所知,而且還誤認為現在中、韓兩國昔日的慰安婦們在向日本政府索賠,并寄希望于日本人的良知、正確對待和處理此事時,這些靠自我安慰長大成人的日本年輕人卻懷疑:是中、韓這些可憐的第三世界慰安婦們,在編造故事以敲詐他們的錢財……
正因為如此,在不久前的中國珠海,竟然發生了數百名日本人成群結隊前來中國嫖妓淫樂,而我們中國的酒店管理者和數百名小姐不以為恥、反以為榮,并相互之間激烈竟爭,幾近大打出手的民族丑聞。
對此日本人的可恥言行,我們深惡痛絕、疾恨如仇!如將來他日我若在戰場上遇到這些日本人,我定必先干上三杯,再與他們決一死戰、打個輸贏!也許,只有打一場硬仗,才能打出我們的民族精神和民族氣節來,也借此喚醒我們的下一代和子子孫孫,使我們的軍事、科技、歷史、文化和工業、商貿經濟均往前邁進一大步!
翻開過去中日歷史,“亞洲驕傲” 卑劣可恥
2002年,人民日報評論部成員馬立誠在《戰略與管理》第6期上,發表了一篇題為《對日關系新思維─―中日民間之憂》的文章中稱:“以中國為參照系來看,日本的確狹小;而與歐洲一些國家相比,日本就是大國了。日本面積37萬多平方公里,比我國黑龍江省還小8萬平方公里。日本1.2億人口,密度大大超過我國,負擔極為沉重。日本國土60%為山地,能源極度貧乏,地震臺風火山海嘯災害頻仍。在世界上,比日本條件好得多的地方陷入貧窮,我們見得太多了。日本非但沒有淪于貧困,還能取得國內生產總值5萬億美元的成就,高踞世界第二,實事求是地說,是亞洲的驕傲。”
讓我們翻開歷史,看看日本到底是如何取得“亞洲驕傲”的。
明治維新以來的日本歷史表明:日本經濟發展的資金來源,與我國近代以來的兩次賠款事件,有非常密切的關系。
第一次, 甲午賠款使日本迅速完成了資本的原始積累,建立了金本位。
1894年7月26日,日本突然襲擊中國艦隊,挑起了戰禍。8月1日,正式向中國宣戰。由于清政府的腐敗,海陸兩線均遭慘敗。1895年4月17日日本政府逼迫李鴻章簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。
《馬關條約》是鴉片戰爭以來,日本在西方列強們支持下強加于中國、對中國掠奪最多、國權國益損失最嚴重的不平等條約之一。
該條約僅賠款一項就逼迫清政府賠償二萬萬兩白銀!
日本通過《馬關條約》從中國獲取的賠款為2億3150萬兩庫平銀,當時是折成英鎊支付的,日本實際得到的是3億5800多萬日元。
這筆巨款在當時無疑是個天文數字。它是個什么概念呢?我們將這筆賠款與當時日本經濟發展狀況作一比較:
這筆賠款為1894年日本財政支出總額78 000 000日元的四點六倍;
這筆賠款為1893年日本內外債267 800 000日元的一點三倍;
這筆賠款為1893年日本進口總額87 597 000日元的四點一倍;
這筆賠款為1894年日本公司資本總額249763 000日元的一點四倍;
這筆賠款為1893年日本貨幣發行總額230 545 000日元的一點六倍;
這筆賠款為1893年日本銀行存款總額111 800 000日元的三點二倍。
這么一筆巨款,對當時只有4000萬人口的日本,提供了近代化所需的所有資金,使其迅速完成了資本的原始積累,躋身于世界列強之列。
日本對甲午賠款的具體用途是,84%用于擴張軍備,余下的用于開辦鋼鐵廠、設立教育基金、供皇室享用和補充財政支出。
戰后,日本政府以巨額賠款為主要財源,制定了“戰后財政十年計劃”,使日本的財政規模急劇擴大。戰爭開始的1894年,財政支出僅8000萬日元,到次年就翻一番,達到1億5000多萬,而到了1897年則增加到2億5000多萬,1899年達3億9000多萬,5年間竟猛增5倍!
日本的金融原為銀本位。但由于其匯率不穩,外資投入風險很大,妨礙了日本大量引進外資。而要改成金本位,日本又缺乏所需的正貨儲備。于是就陷入了這樣的矛盾:一方面因資金不足而需要引進外資,而引進外資首先就需要大量的資金建立金本位,兩者互為后果。這一矛盾若不能解決,單憑日本本身的資本積累,則推進近代化還要緩慢得多。甲午戰爭的巨額賠款,使日本一舉解決了資金難題,建立了計謀已久的金本位。
為此,日本學者寺島一夫在其《日本貨幣制度論》中說:金本位的建立是“日本資本主義的一環,能與其它列強角逐世界市場的金融標志”。這一“金融標志”并不是日本經濟自身發展的結果,而是通過對中國的侵略戰爭,依靠無恥的血腥掠奪來完成的。
第二次, 國放棄對日本的戰爭索賠,使日本經濟得以持續穩定地發展。
我們知道,日本侵華戰爭期間,給中國造成民眾傷亡3500萬、軍隊傷亡800萬,直接經濟損失1000億美元,間接經濟損失5000億美元的巨大災難。
但1972年中日兩國關系正常化時,我國卻放棄了對日本的戰爭索賠。
據一些專家測算,如果把生命損失和經濟損失加起來向日本索賠,那是十分可觀的。
1992年3月的人大會議上,著名律師、人大代表王工提交的、被編為第七號的議案中,依據《凡爾賽和約》的規定,指出了損害賠償所包括的內容,并提出兩種賠償數額的方案。其一為索賠問題研究者童增等人計算出的1800億美元的損害賠償案;另一種方案為索賠問題研究者武建東提供的10 000億美元賠償案。武建東認為,按當時的公私財產損失統計,僅中國公民、法人、法團直接被摧毀劫奪資產一項就達300多億美元,相當于近10億盎司純金。據有關專家根據美元與黃金的比價規律折算,約合現在的6000億美元。加上中國國有財產損失及軍費支出額,兩者相加達10 000億美元。
同年的政協會上,南開大學教授、著名化學家申泮文提出的方案中指出:從1931年9月18日到1945年8月15日,十四年間,日軍殘暴地燒殺擄掠,至少使1000萬余中國人民無辜慘死,6000億美元以上的財產遭受損失。
貴州人大代表王錄生同年提交的、被編為第十號的議案中指出:中國今天落后的原因之一就是歷史上包括日本帝國主義在內的侵略者對中國財富長期、多次、反復和大量掠奪以及對中國生產力的一再破壞造成的。我們不僅因此失掉了財富和寶藏,也失掉了進步發展的機會。
中國二戰史研究會會員呂加平先生認為:日本侵華期間,給中國人民造成的損失在50000億至70000億美元之間。
綜合以上各種方式的計算,我們就按索賠10000億美元計,即使經過日本的討價還價,減半賠償,那也有5000億美元。再退一步,我們為了中日友好,以德報怨,再減去一半,那還有2500億美元。
這2500億美元是個什么概念呢?對我國的經濟建設會產生什么影響呢?
據有關方面測定,我國的三峽工程到竣工時,累計總投資約2039億人民幣,按1:8.3匯率水平計,約合245億美元。這就是說,假如我們得到日方2500億美元賠款,可建設十個三峽工程。
這2500億美元的賠款,又會對日本的經濟建設產生什么影響呢?
當時的日中友好協會會長宇都宮德馬曾說過:“假使要日本拿出500億美元的賠款,按當時的日本經濟能力來說,也需要用50年才能支付清,那肯定會阻礙日本經濟的成長發展。結果也不會有今天的日本。” 這位日本友人說得夠清楚了,我們還需要再多說什么呢?500億尚且如此,2500億的影響就更是非同尋常了。
在兩國關系正常化時,我國放棄對日本的戰爭索賠,就等于是我國無償送給了日本國2500億美元!
二戰后,美國實行扶持日本政策,在日本的總投資(注意,是“投資”)額也不過才20多億美元,而我國一下子就“給”了它2500億美元!而且是窮國給富國!從這個意義上說,正是發展中的中國的巨額無償援助,
使原已發達起來的日本發展成為世界巨富,一個為富不仁的世界巨富!
當然,社會經濟的發展是需要諸多條件的,但資金無疑是其中極其重要的一項。僅此一項,就足以說明,日本發展的歷史有極其卑劣、陰暗、主要的一面。因而,日本不是“亞洲的驕傲”,而是亞洲的恥辱!
中日友好欺上瞞下,經濟侵略異曲同工
抗日戰爭勝利六十多年來,盡管普通中國人一直記恨于日本,但由于一些所謂的“中日友好愛國人士”------其實是被日本人秘密收買的賣國賊、哈巴狗,卻出于個人私利目的地大肆宣揚日本的強盛、富裕、優越和好處。他們喬裝打扮,不僅公然放棄巨額戰爭索賠,而且在原本就不團結,被日本人視之為一團散沙的中華大眾中挑撥離間,并激化民族內部矛盾,從而導致新中國成立以來,各種政治運動連續不斷、階級斗爭此起彼伏、冤假錯案成千上萬、吸毒賣淫死灰復燃、官商勾結劫財掠資、貪污腐化越演越烈、教育醫療胡亂收費、假大空話泛濫成災、普通百姓民不聊生、社會矛盾日益激烈、民族文化精神今不如昔的非常時期。
正因為如此,通過臥膽嘗薪,從戰敗國恥辱中重新站立起來,且乘虛而入很快便成為世界經濟強國的日本及日本人,無論男女老少、貧富貴賤,他們從骨子里壓根就瞧不起中國和中國人,并想方設法企圖希望通過經濟侵略來奴役中國和中國人。
異曲同工。客觀實踐證明,在通過30多年的政治滲透和經濟侵略之后,日本人的目的已經基本達到。在當今中國商品社會,只要我們一舉手投足,就能看到鋪天蓋地的日本產品,從汽車、摩托車、自行車、電梯、復印機、打印機、傳真機、電話機、傳呼機、手機、空調、冰箱、彩電、音響、電子琴、錄音機、錄像機、錄音帶、錄像帶、攝像機、照相機、膠卷、計算器、吸塵器、洗衣機、洗碗機、消毒柜等機械電器,到服裝、醫藥、食品、料理、百貨、超市、書刊、影視、歌舞、文化、藝術等等,幾乎包羅萬象、無所不有!
據不完全統計,.現在中日兩國貿易總額每年達600億美元。其中,日本出口到中國的是高級奢侈品,而中國出口到日本的則只是些廉價的普通生活必須品。在世界各地,幾乎90%的華人用的是日本車、日本電器等日本貨。僅此對華人而言,日本每年就有 “1000~1400”億美元的外匯收入。外匯收入是任何一個國家都引以為重、求之不得的經濟源泉和貿易動力,它和該國國民經濟的關系是“一比八”,既這個國家只要增加一份外貿收入,就要增加八份國內經濟收入。照此換算,1000----1400億美元的外匯收入,就“等價于”一兆美元的國內經濟收入-----也就相當于日本全年經濟總產值的五分之一。這是一筆何等巨大的數據啊!
不忘過去辛酸恥辱,學習猶太齊心團結
以治人之道,還治人之身。關于這方面,我們應該向猶太人學習。由于曾經受到德國納粹的瘋狂迫害和鎮壓,猶太人至今都沒有忘記過去的辛酸恥辱。因此,當一家德國公司的總裁說了一些所謂“理解希特勒”的話后,從而引起了全世界各地猶太人的公憤,并集體拒買該公司生產的產品,最后導致這家公司徹底破產。
吸取此事的經驗教訓,從此以后,那些從事產品生產和商品流通的德國廠商企業、大小老板等等,都180度大轉彎地對猶太人特別友好和善和洗耳恭聽,惟恐企業倒閉的悲劇重演!
同胞們,你們知道這是為什么嗎?原因有二:一個是擔心尤太人的特別團結;二個是怕猶太人的狠。 “對劊子手的仁慈,無疑就是自殺!”近百年來,猶太人從沒有放棄過對“納粹分子”的追殺-----在這個地球上,只要發現有任何藏匿的“納粹分子”,他們就一定會齊心協力地將其捉拿、綁架,并置之于死地。如果實在無法得手,他們也會讓他活得不安寧,難有光明、出頭之日。
忘記過去等于背叛。我們愿意同任何國家包括日本發展友好關系,促進經濟繁榮。但是,發展友好關系決不能以放棄民族尊嚴、損害國家利益為代價。一個人都要有骨氣和尊嚴,才能出人頭地。更何況,一個正在蓬勃向上發展的民族呢?我們的韜光養晦戰略別人都知道,不要以為日本人是傻瓜。要改善中日關系,靠我們妥協讓步就可以了嗎?別人不會得寸進尺嗎?50年前,毛主席說中國人民從此站起來了,50年后卻有人要跪著乞求友誼。今天,日本改了教科書,你默許了,以為中日關系就可以改善了;明天,它也要我們改教科書呢?你是改還是不改呢?毛澤東主席曾說過:"以斗爭求團結則存,以妥協求團結則亡"。這句話不是想當然說出來的,是用多少鮮血和生命的代價得出來金玉良言。
所以,照此而言,如果全中國和全世界各地的華人,都同心協力地聯合起來抵制日貨,我們則可以在短期內不用動刀動槍,就能將日本制之于死地------而且是永久的死地!
但是,當回過頭來再看一看我們身邊這些被日本人不屑一顧、視之為一團散沙的中國同胞,我們很難相信上述目的能夠達到,并最終成為現實。
此路不通,還有彼路。如果我們中華民族也有幾個愛因斯坦之類的猶太人杰出科學家,產商品科學技術質量和人均GTP產值趕超過了日本,并達到真正的國強民富、人人小康,那么很有可能,日本人就會重新對我們刮目相看,甚至俯首稱臣!
中國同胞:只要我頭腦們清醒、攜起手來,只要我們團結一致、齊心協力,我們的目的就一定能夠達到------就像當初抗日戰爭和抗美援朝戰爭一樣,我們一定能夠取得最后勝利!
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