是“初級階段”，還是“過渡時期”？

——《社會主義繼續革命論》續六

 王奇臻

2007-12-23

引言

本文是９月１３日十七大召開前在烏有之鄉《思想碰撞》專題發表的文章《社會主義繼續革命論》，11月16日在其《網友雜談》專題上的文章《向右走向毀滅，向左創造偉業》，11月24日《大難臨頭，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》專題上的文章《出路在于回到毛澤東主義》，12月6日《關于改革開放道路的思考》，12月14日在《國際縱橫》專題上的文章《關于中美關系問題的思考》的續篇。仍然以對話的形式寫出，“網友”不代表具體個人，特此說明。

為了中國大多數人的利益必須解決兩極分化問題；為了解決兩極分化問題，必須解決思想政治、路線問題；為了解決思想、路線問題，必須解決理論問題。理論問題又與“社會主義初級階段”論斷有千絲萬縷的聯系，因此不詳細研究這一問題，革命就不能前進。

本文想分析一下“初級階段”和“過渡時期”兩種說法哪一種更符合馬克思主義，更能代表無產階級的利益。

標題

一、初級階段說法的由來與演變

二、初級階段說法的內涵

三、初級階段說法的合理的一面

四、為什么說“初級階段”說法是錯誤的

五、過渡時期說法的好處

六、應該盡快回到馬列毛主義

正文

網  友：       關于“社會主義初級階段”的說法理論界分歧很大，最近領導人又重提這一說法，對此你怎么看？

作　者：       好。關于這一重大理論問題，我在第一篇文章中有比較詳細的論證，引用如下：

     為了說明當今現實的社會主義在馬克思主義理論中當屬什么階段，我們不得不再多引用一些馬克思的話。

     馬克思在經典著作《哥達綱領批判》中這樣寫道：“我們這里所說的是這樣的共產主義社會，它不是在它自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶有它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。所以，每一個生產者，在作了各項扣除之后，從社會方面正好領回他所給予社會的一切。”“所以就它的內容來講，它象一切權利一樣是一種不平等的權利。”“但是這些弊病，在共產主義社會第一階段，在它經過長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產生出來的形態中，是不可避免的。”“在共產主義高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，--只有在那個時候，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配 ! ”馬克思接著又寫道：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”（《馬克思恩格斯選集》，第三卷，第10到12頁和第21頁）。

     千萬別誤以為我引用得太多，正是因為我們多年不讀馬列，埋頭于經濟，才犯錯誤的。

     上述內容很清楚地表明，歷史時期的馬克思主義的劃分為：資本主義、過渡時期、共產主義第一階段、共產主義高級階段。

     社會主義是什么階段呢？只能是從資本主義到共產主義的過渡時期，因為社會主義時期有階級和無產階級專政，而社會主義的任務就是消滅階級，過渡到共產主義。

     我們現在認為社會主義是共產主義初級階段，當前又是初級階段的初級階段，這種看法理論上是完全錯誤的，實踐上是十分有害的。說它理論上錯誤是因為承認它，就不僅必須修改馬克思主義的基本原理，而馬克思主義是正確的嚴謹的；而且要修改列寧主義，如列寧說：“社會主義就是消滅階級”（《列寧選集》，第四卷，第91頁）。按照初級階段說法，就是說共產主義第一階段的任務是消滅階級，這不是很荒唐嗎？說它實踐上有害是因為它正是為我國現存大量早期資本主義丑惡現象辯護的理論基礎。“初級階段”嘛，這些現象存在難以避免，情有可原。例如，修正主義者趙紫陽就認為：在社會主義初級階段，腐敗現象是“不可避免”的；高干子女經商，倒買倒賣是“權利人人平等，不能歧視他們”（轉引自《五十天的回顧與反思》，1989年8月，高等教育出版社，第107頁）。相反，“過渡時期”觀點則不會有這種片面性，因為向共產主義過渡必須既有物質文明建設，又有精神文明建設；而且必須以精神文明建設來促進物質文明建設。下面要說明，這種認識上的錯誤還是“左”右傾謬論的思想根源。

     原來設想的社會主義是從發達資本主義產生的，“過渡時期”應該比較短。列寧式社會主義是在落后國家里，以最先進理論武裝的共產黨，領導人民打出來的江山。是人類有史以來第一次能動地、自覺地創造歷史。這種社會主義不是從資本主義自然分娩的，而是通過理論改變人，進而能動地創建起來的社會制度。這種社會主義不僅必須要自覺地完成資本主義的歷史使命（如用大生產消滅小生產，清除封建主義腐朽影響等），而且必須要牢記向共產主義過渡的使命。

     對這樣的社會主義認識不清，就產生了“左”右傾機會主義路線。急于向共產主義過渡，忘記了大多數人還處于小生產的狀態，是“左”傾機會主義路線的思想根源；只知道小生產者的積極性需要用經濟手段去調動，忘記了向共產主義過渡的根本目標，不提倡共產主義精神，讓私有觀念大泛濫，是右傾機會主義路線的錯誤所在。

現在看來，對“初級階段”的問題還沒有講透。鑒于此問題的重要性，現專文批判如下：

一、初級階段說法的由來與演變

有學者說：

毛澤東在領導中國社會主義革命和社會主義建設的過程中，探討了社會主義社會的階段劃分問題。1958年11月，在鄭州會議上，他第一次使用了“社會主義初級階段”這個術語。（引用完）

當然，有人是不會把發明權實事求是地給毛澤東同志的。現在官方的說法，2007年10月19日16:22 新華網上關于“社會主義初級階段”的解釋如下：

1979年，葉劍英在國慶30周年講話中初步表露了社會主義初級階段的思想。1981年６月，中共十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次明確指出“我國的社會主義制度還是處于初級的階段”。

1987年10月召開的中共十三大系統地闡述了社會主義初級階段理論。大會指出：正確認識中國社會現在所處的歷史階段，是建設有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執行正確的路線和政策的基本依據。社會主義初級階段包含兩層含義：第一，中國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，中國的社會主義社會還處在初級階段，我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。

這是中國共產黨人對科學社會主義理論的重大貢獻。它為實行改革開放、建設中國特色社會主義提供了有力的理論武器。（引用完）

不管是不是毛澤東同志首先提出的，事實上“社會主義初級階段”論斷是改革開放到現在所有實踐依靠的“基本依據”。

二、初級階段說法的內涵

網  友：       “社會主義初級階段”看上去并不錯啊！

作　者：       看口號錯不錯，要一看理論，二看實踐，三看符合什么階級利益。不光看口號本身，更要看在這個口號下實際干什么和實際效果是什么。作為十三大提出的社會主義初級階段理論，我在理論上已進行過批判，指出它與馬克思主義沒有相容性。那么從實踐看呢？大量文章已經證明，改革開放以來“走了邪路了”。階級利益呢？更不用說了，中國現在是資本的天堂，工人的地獄。所以此口號是錯誤的，必須拋棄的。由于修正主義者不敢公開反對馬克思主義，所以一定要從實踐效果倒推其內涵。實際上29年改革開放的實踐已經證明，他們所謂的“初級階段”就是“資本主義好”，“資本主義階段不可逾越”，“要補資本主義的課”，“要重走資本主義道路”，“要大力發展資本主義”。正如如今的順口溜：“初級階段是個筐，不管什么往里裝”，什么腐敗、丑惡現象、倒退、賣國、殖民地化、血汗工廠，統統都在“初級階段”的口號下大搖大擺地登堂入室了。

網  友：       “初級階段”口號的內涵到底是什么呢，難道沒有理論家說明嗎？

作　者：       當然有。我看到的理論水平比較高的是中央黨校經濟學部教授陳文通2006年06月04日的文章《我們處在一個什么樣的初級階段》，這是答復一名大學生的。大學生的信如下：

編輯同志：

    對于中國特色的社會主義初級階段與市場經濟、計劃經濟、共產主義初級階段的區別，我真搞不懂――在改革后的經濟領域里我們現在學的都是資本主義市場經濟那一套，好像是離共產主義越來越遠？但我知道回到計劃經濟肯定是錯誤的！請專家幫助解答。

    一名大學生 （注：著重號是我加的）

陳文通教授的回答較長，其中不乏真知灼見。但是為了說明錯誤路線的正確，自然要露馬腳。其中最核心的論述是：

    正是按照這樣的定位，我國急急忙忙進行了社會主義改造，力求建立完全的公有制、消滅商品生產、實行按勞分配的社會主義。不合理的定位形成了不合理的經濟體制，嚴重束縛和阻礙了生產力的發展。

    現在，我們認識到，既然我國的社會主義是脫胎于半殖民地半封建社會，那么，首先要完成的是通常在資本主義制度下完成的歷史任務。一方面，要以新的形式完成民主主義的任務，發展新民主主義的經濟、政治、文化；另一方面，要實現發達資本主義國家已經實現的“四個化”。只有在完成了所有這些任務之后，才談得到向第三階段轉變。

    按照這些歷史任務的要求，經濟關系應當是多元化的，經濟形式應當是市場經濟。生產力、生產關系和經濟形式的性質決定了，我國現階段不屬于第三階段，而屬于第二階段。不言而喻，我國的社會主義初級階段和當代資本主義并存于同一個階段，歷史任務和經濟形式是大致相同的，所不同的是發展道路和發展模式。一方面，這個初級階段應當看作是后發展國家進入共產主義社會之前的預備階段；另一方面，應當看作是人類社會第二階段的另一種形式。因而，對我們來說，這個初級階段必然是一個相當長的歷史階段和獨立的社會形態。（注：著重號是我加的）

按照陳教授的理論，建國以來都錯了，真理到十一屆三中全會才被發現。發現的真理是什么呢？是發展新民主主義的經濟、政治、文化。這真是“班門弄斧”。新民主主義方面的權威是毛澤東，可正是毛澤東在建國后主張搞社會主義，同列寧、斯大林一樣。當時鄧小平也沒有反對啊，怎么說推翻就推翻了呢？顯然，蔑視辯證法是不能不受懲罰的。現在事實很清楚，毛澤東時代生產力發展比鄧小平時代好得多，健康得多，這從2007年1月評選出的現代中國四項新發明——雜交水稻，漢字激光照排，人工合成胰島素，復方蒿甲醚，全部誕生在毛時代完全可以得到證明。今日中國的GDP不過是全世界資產階級攫取超額利潤后留下的數字而已，無產階級卻承受著最殘酷的壓迫和剝削，這一切竟然發生在“無產階級專政的國家”中！

在這兒，我忍不住要向中央黨校的馬克思主義專家們呼吁：拿出馬克思主義的理論來，拿出共產黨員的黨性來，拿出做人的良心來，告訴共產黨領導人：現在的路線是修正主義路線，是亡黨亡國的路線，是違背無產階級利益的路線，是阻礙中華振興的路線；只有回到馬列毛的路線上來，才是光明大道。違心地為錯誤路線找救命稻草，不僅不能得逞，而且會敗壞自己的聲譽，到頭來竹籃子打水一場空。

三、初級階段說法的合理的一面

網  友：       “社會主義初級階段”口號是不是一點道理都沒有呢？

作　者：       初級階段說法本來應該有合理的一面，那就是指蘇聯、中國等社會主義國家都不是從發達資本主義國家中產生的，都是在列寧主義指導下誕生的。這些國家生產率比較低下，經濟方式比較落后，資本主義不發達。毛澤東同志的“初級階段”說法正是指的這一點，因為毛澤東同志搞的是社會主義，所以毛澤東說的“初級階段”一點兒都不錯。然而，改革開放實際上是發展資本主義，消滅社會主義，所以與合理性就毫不相干了。

四、為什么說“初級階段”說法是錯誤的

網  友：       為什么說“初級階段”說法實際上又是錯誤的呢？

作　者：       因為在我國為發展資本主義辯護的人以我國處于社會主義初級階段為理由，說搞社會主義改造錯了，建立公有制錯了，實行按勞分配的社會主義錯了，農村集體化錯了，城市工商業的改造錯了，總之，不僅否定56年以后的毛澤東，而且認為建國以來的一切都錯了，歷史要從十一屆三中全會開始重寫。不難看出，這種觀點在理論上、政治上、實踐上是多么荒謬啊！我黨歷史上還沒有一次統治如此長時間、如此與馬克思主義理論不沾邊的機會主義路線。這一事實告訴我們，無產階級專政如果沒有無產階級民主制度的保證，必然會遭受挫折，共產黨必然會成為修正主義頭子的工具。完善共產黨內的民主制度就是毛澤東主義時代的社會主義繼續革命論的核心內容。赫魯曉夫掌權，蘇聯共產黨就跟著他反斯大林，搞修正主義；鄧小平掌權，中國共產黨就跟著他搞修正主義的改革開放；戈爾巴喬夫掌權，蘇聯共產黨就跟著他搞修正主義的新思維，最后共產黨代表大會竟然自己建議刪除共產黨領導的憲法條文，一直到亡黨亡國之后，蘇聯共產黨員才恍然大悟，可已為時晚矣。

五、過渡時期說法的好處

網  友：       “初級階段”說法不對，什么說法對呢？

作　者：       我已經多次引用馬克思、恩格斯、列寧的理論，說明在資本主義和共產主義之間是“過渡時期”。其中最權威的論述當數馬克思對自己貢獻的總結。再一次引用如下：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：⑴階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系；⑵階級斗爭必然要導致無產階級專政；⑶這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡……”（《馬克思恩格斯選集》，第四卷，第332頁）。”這兒馬克思清楚地指出無產階級專政的使命是進入無階級共產主義社會。另外馬克思在《哥達綱領批判》中描述過共產主義兩個階段的情況已經在前面引用了。在同一文章中馬克思又寫道：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”（《馬克思恩格斯選集》，第三卷，第10到12頁和第21頁）。請注意：馬克思強調“過渡時期”的國家只能是無產階級專政，而共產主義（當然無疑包括第一階段）是無階級社會，是沒有任何國家的。

網  友：       好象“過渡時期”的說法更有道理。不過，我最感興趣的是這種說法能指出現在事實已經證明了的改革的錯誤嗎？

作　者：       當然可以，因為這種說法抓住了無產階級專政歷史使命的本質特征。“過渡時期”的說法沒有“初級階段”說法的毛病。“過渡時期”說法，顧名思義，當然要向共產主義方向前進，為消滅階級而努力奮斗。既然是“過渡”，怎么農村改革方向竟然是“化集體為單干”呢？既然是“過渡”，怎么會“靚女先嫁”、“國”退“民”進呢？既然是“過渡”，怎么能讓外國資產階級控制我國的重要行業呢？既然是“過渡”，怎么能容忍改革開放的各種腐朽現象呢？既然是“過渡”，怎么能忘記階級斗爭、無產階級專政、社會主義繼續革命呢？既然是“過渡”，怎么能“以錢為綱”、“以GDP為綱”呢？既然是“過渡”，怎么能允許兩極分化過大呢？既然是“過渡”，怎么能不弘揚無私奉獻共產主義精神呢？既然是“過渡”，怎么能否定計劃經濟的合理性呢？既然是“過渡”，怎么能不保護工人階級的利益，允許血汗工廠呢？既然是“過渡”，怎么能反對共產黨這一全心全意為人民服務的政黨的領導呢？既然是“過渡”，怎么能放棄馬列毛主義先進思想的指導呢？既然是“過渡”，怎么能不抵制資產階級腐朽思想的侵蝕呢？既然是“過渡”，怎么能“以經濟為中心”而不是“以人為中心”呢？既然是“過渡”，怎么能只要生產不要革命呢？既然是“過渡”，怎么能只要“按資分配”不要“按勞分配”呢？既然是“過渡”，怎么能提倡個人主義、個人奮斗、個人富裕，不講集體主義、團結奮斗、共同富裕呢？既然是“過渡”，怎么能忘記無產階級專政的歷史使命是消滅階級呢？既然是“過渡”，怎么能不反對替資本主義輸血的行為呢？既然是“過渡”，怎么能不支持被壓迫被剝削的人民反對侵略剝削的正義斗爭呢？既然是“過渡”，怎么能不同第二世界的人民共同反對霸權主義呢？既然是“過渡”，怎么能不反對自私自利、污染全人類生存環境的丑惡行為呢？既然是“過渡”，怎么能沒有自信，要仰外強中干的霸權主義國家的鼻息呢？既然是“過渡”，怎么能害怕和全世界無產階級聯合起來，共同反對腐朽的資本主義呢？既然是“過渡”，怎么能不支持代表正義的綠色和平組織、反戰組織、反對全球化、自由化的組織呢？既然是“過渡”，怎么能不支持國際工人要求縮短勞動時間、增加工資收入的正義斗爭呢？等等等等。由此可見，“過渡時期”的說法符合馬克思主義，更能代表無產階級的利益，而且又沒有“初級階段”的種種毛病。

六、應該盡快回到馬列毛主義

改革開放有兩條路線，一條是現在的修正主義路線，其前景是資本主義化，最后亡黨亡國。蘇聯的事實已經驗證了這一點；在我國也正在驗證。另一條是左派反復指出的路線，就是列寧探討過的新經濟政策路線，是腳踏實地地為向共產主義創造條件而努力奮斗的路線。事實已經證明，“摸著石頭過河”是走向資本主義的不歸路。趕緊回頭吧，迷途的羔羊！時代呼喚馬克思、列寧、毛澤東式的革命導師，歷史唯物主義告訴我們，這樣的“挽狂瀾于既倒”的英雄一定會出現。

最后，我向網友提出一點希望。希望與對馬列毛主義有興趣的同志共同切磋研討；希望與決心為人民謀利益的戰士共同奮斗；希望認為馬列毛主義不能解決問題的人提出他的問題讓我思考回答；希望認為資本主義優越的人提出理由來與我辯論。真理越辯越明，害怕辯論的一定不是真理。

世界正處于社會主義和資本主義決戰的偉大時期，中國猶如當時的延安。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰爭而懊惱，因為現在全世界無產階級和資產階級的生死搏斗的戰爭正在繼續，而且戰斗到了決定勝負的關鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭，不僅事關中國的前途命運，而且必定會影響到世界革命。所以，全世界無產階級的優秀代表都來支持中國的無產階級革命吧！全世界無產者，聯合起來！

一個人，如果只為個人生活好些雖然無可指責，但是當你決心為大多數人的利益而奮斗時，你就成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

    退休教師 王奇臻

    E-mail電子郵件：wqzwqz666666＠sina．Com

如果認為有點可取之處，請廣為宣傳。  （未完待續）

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