山人妙招之一：行天道
先師老子曰：天之道，其猶如張弓與！高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之；天之道損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余，孰能以有余以奉天下？（道德經·77章）
老子從私有專制社會的普遍現象，得出了“人道”就是損不足而奉有余的結論，封建社會如是，資本主義社會如是。為讓少數人先富起來的改革開放，總設計師出臺了雙軌制下的公司，全國風起的開放區的地皮炒作，暗箱操作下的證券交易和招商引資，企業的責任承包，企業改制種種妙招，讓那些無法無天的社會社會“精英”鯨吞國有、集體及個人資財，打造了叢林的富豪集團。其人囗僅占0、7﹪，卻占有全國資產的70﹪。由此而造通貨膨脹、人民幣大量貶斥、 財政大量赤字。而政府不去遏止豪強的不法行為, 而采取砸破工人階級的鐵飯碗、鐵工資和勞保福利，對工人衣食之源的工廠采用窒息政策，一下就有3000萬工人失業，7000萬工廠職工與技術人員打入另冊，連同它們的家庭沉落為弱勢群體；產生了象資源大省的山西黑煤窯黑磚窯的悲慘局面。種種作為何嘗不是推行“人道” 的結果。并巳打造了強大的權力集團和富豪集團，執掌了行政與經濟資源。。
“天道”， 是老子提出的一種主張。其后不久，孔子提出“大道之行，天下為公的大同社會” 作了一個注釋。綠林好漢如水泊粱山，他的樹起的是“替天行道” 的旗幟，實則是作者施耐庵的主張。太平天國的“天朝田畝制”，實行耕種有其田；孫中山提出的建國大綱，實行平均地權，節制資本的“三民主義”； 毛澤東的土地革命及建立社會主義制度；，都是行“天道”，損有余而補不足。
胡（錦濤）溫（家寶）新政，提出了“立黨為公，執政為民；權為民所用，利為民所謀” 的政治綱領與政治改革開放的新方略。詣在推行“天道”，在既定的“人道” 的方針路線下，有度與豪（富）與強（權）勢力周旋，推行了許多有利于民生的措施，并在中共17大將行政資源業己掌控，為推行“天道” 的政治改革開放的新政，爭得了主動權。
抑制豪強，推行損有余而補不足的“天道”， 勢必引起豪強的反抗。中共16屆六中全會所作出重大決策后，豪強們便奮起反抗。所出的致命一劍，就是拋起了瘋狂的股市，將銀行儲蓄洗劫一空，造成了通貨膨脹，試圖從經濟上摧毀“新政”
。但他們低估了中國人的忍受力，也低估了“新政” 在黨內的影響力，在“十七大” 會上他們的悄然而退。股民們進入理智化，股市也日趨平穩。但爭斗僅僅是開始。
無論是“替天行道” 的梁山好漢，還是建立社會主義的毛澤東，雖然梁山好漢武藝超群，毛澤東權傾天下，但在幾千年形成的私有觀念和法杈面前，結果都被搞得“身敗名裂”。 今天，平民出身的政治家胡、溫，要推行“天道”， 就得要從掌控了行政實權及掌握了資財的富豪豪強集團的虎口奪食，談何容易，勝負難料。就是象光緒帝在戊戍政變期間頒布了廢除科舉等一系列詔書，也影響了后世。今天胡錦濤，不象胡耀邦，趙紫陽和光緒帝，頭上已沒有西太后了。相信悲劇不再重現。
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