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馬克思主義學(xué)說的歷史命運(yùn)

wangtao25241 · 2007-10-25 · 來源:本站原創(chuàng)
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列寧在1913年3月1日在《真理報(bào)》上發(fā)表了《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》,指出馬克思學(xué)說中的主要一點(diǎn),就是闡明了無產(chǎn)階級這個社會主義社會創(chuàng)造者的具有的世界歷史意義的作用。馬恩合著的《共產(chǎn)黨宣言》(1848年)是對這個學(xué)說完整、系統(tǒng)的、至今最好的闡述。

從這時起,世界歷史分為三個主要時期。應(yīng)當(dāng)說是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史,從1848年開始劃分為三個主要時期。這三個時期為,第一個時期從1848年革命到巴梨公社(1871)第二個時期是從巴梨公社(1871)到俄國革命(1905年);第三個時期是從這次俄國革命起(到1914第一次帝國主義戰(zhàn)爭爆發(fā))。

本人狗尾作繼,第四個時期,從1914到1917年十月社會主義革命成功,建立世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián),這時在德國、匈牙利也爆發(fā)了社會主義革命,不過被資產(chǎn)階級當(dāng)局鎮(zhèn)壓下去了。應(yīng)當(dāng)這樣講,1917年十月社會主義革命成功,是馬克思學(xué)說的完美實(shí)踐。

第五個時期,從十月社會主義革命到1949年中華人民共和國的成立。

在這個時期,蘇聯(lián)進(jìn)行了鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級反革命叛亂的國內(nèi)戰(zhàn)爭,在鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級反革命叛亂的國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后,開始了社會主義建設(shè)時期。這個建設(shè)時期一直到蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)被打斷。在二戰(zhàn)中,蘇聯(lián)憑借社會主義建設(shè)時期積蓄 的國力打敗了資本主義世界最兇惡的敵人,法西斯德國和日本。并在向歐洲進(jìn)軍的過程中把所經(jīng)國也變成了社會主義國家,從而形成了強(qiáng)大的社會主義陣營。還有朝鮮也在蘇軍的進(jìn)軍中、解放過程中成為了一個社會主義國家。

十月社會主義革命的勝利,也極大的激發(fā)了中國人民的革命情緒,正象那句話所說,十月革命的一聲炮響,給中國送來了馬克思、列寧主義。1921年,在共產(chǎn)國際的幫助下,中國的進(jìn)步的、革命的、資產(chǎn)階級的中下層知識份子也成立了自已的社會主義革命政黨,中國共產(chǎn)黨!

馬克思主義學(xué)說到中國遇到了比俄國十月革命更復(fù)雜的問題,中國是一個半封建半殖民的國家,首先要完成的應(yīng)當(dāng)是舊民主主義革命,也就是資產(chǎn)階級革命,然后才應(yīng)當(dāng)是社會主義革命,這是馬克思主義主義學(xué)說的一般規(guī)律。中國共產(chǎn)黨剛開始也是這樣做的,主要是搞工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動,和孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)國民黨合作進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭,當(dāng)北伐戰(zhàn)爭總的勝局已定的情況下,作為資產(chǎn)階級革命黨的國民黨出于其階級本質(zhì),還有和無產(chǎn)階級政黨中國共產(chǎn)黨革命目標(biāo)的不一致性,以蔣介石為首的國民黨右派叛變了革命,在1927年412發(fā)動了反革命政變,開始瘋狂的屠殺共產(chǎn)黨人。

國民黨和共產(chǎn)黨為什么能合作后來又刀兵相見呢?孫中山先生要完成的革命的主要任務(wù)是反帝國主義和反封建主義,要建立的是一個統(tǒng)一的、獨(dú)立的資產(chǎn)階級共和國。共產(chǎn)黨的革命的主要任務(wù)是打倒資產(chǎn)階級建立一個勞動人民的共和國和施行無產(chǎn)階級專政。北伐戰(zhàn)爭的基本勝利,使共產(chǎn)黨和國民黨在革命目標(biāo)上的分歧顯現(xiàn)出來了,革命目標(biāo)和任務(wù)的不一致,使兩黨必然走向刀兵相見!因?yàn)閲顸h的革命任務(wù)已經(jīng)完成,而共產(chǎn)黨還要繼續(xù)革命,這回革命的目標(biāo)就是中國的資產(chǎn)階級。也就是說,北伐戰(zhàn)爭的勝利就意味著,國共兩黨必然要攤牌。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨還要革命資產(chǎn)階級的命,你要革國民黨的命,國民黨當(dāng)然不會干的,蔣介石理所當(dāng)然的會舉起屠刀,不舉起屠刀那他就是共產(chǎn)黨了!

所以國民黨在北伐戰(zhàn)爭勝局已定的情況下,清算共產(chǎn)黨人,共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)早有預(yù)料,不是什么出奇的事。你要建立的是公有制的人民共和國,他要建立的是私有制的資產(chǎn)階級共和國。兩黨根本就是水火不相容的。

因此列寧說:一切關(guān)于非階級的社會主義和非階級的政治學(xué)說,都是胡說八道。

不討論社會主義問題姓資還是姓社能行嗎?一切關(guān)于非階級的社會主義和非階級的政治學(xué)說,都是胡說八道!!!

如果國民黨不大量屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾,又會是什么樣呢?比如說把共產(chǎn)黨員都關(guān)起來,是不是就不會有八一南昌起義和秋收起義等一系列共產(chǎn)黨武裝反擊國民黨的革命斗爭呢?也就是說國民黨要是采取比較人道的鎮(zhèn)壓方法,共產(chǎn)黨會如何?那么我想共產(chǎn)黨可以還會搞自已的工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動,還會在大街上鬧事。共產(chǎn)黨和國民黨是不是非要到刀兵相見,那除非國民黨的頭子不是蔣該死。歷史有很多偶然性,但以上的歷史已經(jīng)發(fā)生,是不能再去假設(shè)了。

接下來就是十年國共戰(zhàn)爭,也叫第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是北伐戰(zhàn)爭。

中國的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和蘇聯(lián)建立起來的國內(nèi)戰(zhàn)爭是不一樣的,蘇聯(lián)建立起來后的國內(nèi)戰(zhàn)爭主要平叛的性質(zhì),蘇聯(lián)共產(chǎn)黨已經(jīng)得到了全國的承認(rèn),是一個合法的政府。而中國共產(chǎn)黨當(dāng)時在國內(nèi)是非法革命組織,總的形勢是敵強(qiáng)我弱,面臨的是資產(chǎn)階級和封建地主階級的聯(lián)合鎮(zhèn)壓,再加上國際帝國主義國家的支持。

在這種情況下,毛澤東同志創(chuàng)造性的發(fā)展了馬列主義的革命學(xué)說,在半封建半殖民的中國找到了一條武裝奪取政權(quán)的道路,并建立起了一整個的毛澤東軍事思想體系。

在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的革命軍隊(duì)與革命群眾22年的時間徹底的打倒內(nèi)外敵人,建立起了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國。

毛澤東軍事思想體系更適用于在不發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行國際共產(chǎn)主義運(yùn)動,這也是無數(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明了的。

第五個時期是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個高峰!

第六個時期,從1949年中華人民共和國成立,到1975年越南南方解放;亞、非、拉各國的民族解放運(yùn)動和殖民體系的崩潰,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第二個高峰!

第七個時期,從1975年到蘇聯(lián)解體、東、中歐劇變,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個低谷。

寫到這,我要寫一寫命運(yùn)!!!馬克思主義學(xué)說的歷史命運(yùn)!!!命運(yùn)究竟是一種什么東東?

毛澤東同志是一個不信命的人!不光因?yàn)樗且粋€共產(chǎn)黨人!如果很多事情我們相信命運(yùn)的話,中國將永遠(yuǎn)是半殖民地半封建社會。因?yàn)槊鎸陀^存在的事實(shí),一個人的力量,能改變這個客觀事實(shí)多少呢?

一個國家從科技和文明的高峰迅速落到谷底,歸根結(jié)底,是由這個國家的統(tǒng)治者造成的,因此國家的命運(yùn)和人的命運(yùn)是緊緊聯(lián)系在一起的。回想中國近代史,清朝政府的統(tǒng)治者也是人,這里所說的統(tǒng)治者,是指的是大大小小的官員,這群人有很大一部分人都是被帝國主義和殖民主義強(qiáng)大外表所嚇住了,不管他有多么強(qiáng)大,他們也是一群人!無論革命還是建設(shè)靠的都是人!

毛澤東同志一生就是在進(jìn)行這種和中華民族的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍氖聵I(yè)!馬克思主義學(xué)說的歷史命運(yùn)歸根到底是由一群革命的、不信命人來掌握的。大多數(shù)人都是掌握自已小的命運(yùn),確不能掌握國家和民族大的命運(yùn)。

信馬克思主義學(xué)說的有三種人,一種人是革命領(lǐng)袖;一種是革命干部;一種是革命的工、農(nóng)、兵!馬克思主義學(xué)說的歷史命運(yùn)的大方向主要是革命領(lǐng)袖來把握的。革命領(lǐng)袖也可以分為三種人,在人群中就會有左、中、右三種人,革命領(lǐng)袖也一樣。所謂革命領(lǐng)袖無非是他們參加革命最早的那些人!革命領(lǐng)袖最終要分成兩種,一種是真正的革命領(lǐng)袖,如馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、胡志明、鐵托、卡斯特羅、普拉昌達(dá)......真的革命領(lǐng)袖都是真正有創(chuàng)造力的人,他們的革命理論是打不倒的,他們能進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,帶領(lǐng)一個國家和民族走向光明的前景!還有另一種所謂的革命領(lǐng)袖,他們帶領(lǐng)著革命隊(duì)伍走向了失敗......

都是拿著馬列主義的書,為什么結(jié)果不一樣呢?都是革命領(lǐng)袖行為為什么可以導(dǎo)致馬克思主義學(xué)說不同的命運(yùn)呢?主要是他們對馬列主義和毛澤東思想的認(rèn)知能力和理解能力高低是不一樣的。不勤于思索,一天總想著打撲克的所謂革命領(lǐng)袖是成不了大氣的。你說哪個真正的革命領(lǐng)袖不是手不離書,探索革命的真理。如果沒有這種精神,是不會取得成功的。

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