從蝴蝶效應看主要矛盾論的局限性

   科學社會主義告訴我們，不同的事物，包含著不同的矛盾，即使同一事物，在發展的不同過程和階段，矛盾的具體情況不同，事物在發展中的作用也不同。其中必有一種矛盾起著領導的、決定的作用，規定和影響其它矛盾的存在和發展，即主要矛盾。而其他的矛盾則屬于次要和服從的地位，也就是次要矛盾。抓住并正確解決主要矛盾，就可以帶動其他矛盾的解決，推動事物發展。解決次要矛盾又可以影響主要矛盾的解決。（不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾，己如上述。但是在各種矛盾之中，不論是主要的或次要的，矛盾著的兩個方面，又是否可以平均看待呢？也是不可以的。無論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發展是不平衡的；有時候似乎勢均力敵，然而這只是暫時的和相對的情形，基本的形態則是不平衡。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。） [1]

受牛頓和決定論的影響，許多哲學家都相信,自然界和人類社會的一切變化都是確定的有規律的,日月星辰運行有常,宇宙萬物和諧有序.在數學上,這種有序關系可以用線性方程來表示,只要解決了方程中的主要線性部分 ,一切問題都會迎刃而解了.至于次要部分、特別是無窮小的量可以忽略不計，次要的人與事往往受到不公正的待遇。

  然而,現實世界并非都是一幅幅如此理想化的圖景,近年來,隨著對大系統和有序現象討論的深入,人們才發現,無論是在自然還是在社會系統,系統之間、系統內部各部分的重要性呈現著平等關系、甚至正是那些被人忽視的無窮小的事物，決定了事物的性質和系統的走向。

 60年代初,美國麻省理工學院有一位叫洛侖茲的科學家,一天,他在計算機上進行天氣預報的數值運算時,發現了一個奇怪的現象:在重復進行的一次運算時, 輸出的曲線發生分離.而且,隨著時間的推移,兩條曲線越離越遠,不出幾個月兩條曲線竟完全失去了相似性.洛侖茲百思不得其解,通過一一核對數據,這才發現,在進行第二次重復運算時,輸入的數據只精確到了小數點后第3位,第4位以后都被四舍五入了.洛侖茲當時認為,這千分之一的誤差微乎其微,不至于造成什么影響,因為它不過相當于一只蝴蝶扇動翅膀所引起的一點微風.然而計算的結果卻表明,正是由于蝴蝶翅膀引起的這一陣微風,導致前后兩組數據呈現出不同的狀況.根據這一發現,在美國科學促進會上.洛侖茲作了這樣一個演講:"一只蝴蝶在巴西扇動翅膀,會在德克薩斯引起龍卷風嗎?...","蝴蝶效應"這一著名的科學比喻也就由此而生.[4]

后來,蝴蝶效應" 被稱為"對初始條件的敏感依賴性",并已成為現代科學中的一個重要觀點.特別是當人們已能用計算機來模擬許多復雜事物的變化時,以往未能進行的計算現在已清楚地表明,往往初始條件中一些不為人注意的極細微的變化,其結果都會大相徑庭 ,甚至令人膛口結舌.有人估算了一下，一只蝴蝶的質量與大氣質量之比就好比單個原子的質量與鉛筆質量之比。一支理論上盡善盡美勻稱的鉛筆筆尖向下直立，保持在普朗克常數范圍內（原子的定態軌道半徑和普朗克常數的平方成正比），蝴蝶效應說，只有原子的波動，還是會將鉛筆撂倒。[4]

現在人們已認識到,事物都是相生相克環環系扣的一條條復雜的鏈條,一旦其中某一鏈環有那么一點極細微的變化,常常會引起整個體系的鏈式崩潰,釀成災難性的后果.越是復雜的系統對干擾的敏感脆弱性越強。任何小的頻率的擾動就有可能使不穩定流形和穩定流形相交多次，也即形成多次的伸長和折迭，這正是混沌的象征。[4]

在人們的日常生活中,這種情況也屢見不鮮,“一個微不足道、因而被人們忽視了的原因，確定了一個可觀的、不得不加以考慮的結果”（龐加萊）[2]。由于事物與事物的相互關聯,往往突然冒出的一個不相干的小小事端和變化,會通過逐級放大,最后導致嚴重的結局.成功的訣竅往往在于0.001的把握,我們許多決策管理者,往往只注意10級臺風、強龍卷風,藐視"蝴崐蝶翅膀扇起的微風",然而最后的成敗關鍵,可能就出在這一陣微風上.那種抓大事看主流跟中心的思維方法,對解決簡單的線性問題或許還可以湊巧,應付紛紜繁雜的大系統則顯得無能為力了.

千里之堤潰于蟻穴,歷史上有很多事情失敗做錯了,都是忽視了千分之一的小數造成的.誰會相信運籌幬幄的軍事家韓信最后竟輸于他的舍人之弟的手中,當前社會經濟發展中的很多瓶頸事實上也是只抓中心工作忽略了次要矛盾的結果,很多貪污分子恰恰是從不注意小節一步步滑向罪惡深淵的."竹中一滴曹溪水,漲起西江十八灘"(蘇軾),生動描述了由一滴水而引發陡漲十八灘的自然現象,可見,在許許多多因素綜合、交叉形成的一幅幅大自然景象生動的社會生活中,眾多細小的初始事件,造成千差萬別紛呈多樣的現象.世事更迭,萬物相系,我們千萬不可輕視"初始條件"引起的"逐級放大"，對其未來狀態會造成極其巨大的差別。西方流傳的一首民謠對此可作形象的說明。這首民謠說：

丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；

壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；

折了一匹戰馬，傷了一位騎士；

傷了一位騎士，輸了一場戰斗；

輸了一場戰斗，亡了一個帝國。

是呵，如果當初有黨內民主，官僚資本主義又怎么能得逞？如果當初有多黨制，現在也不會說改制就把公有制改成私有制？如果三權分立，那么強權也不敢明火執仗地欺壓老百姓。如果工會是自治的，現在也不會讓我們說下崗就下崗？如果有新聞自由，我們工人農民有苦也會有地方申訴。正是由于昨天我們忽視了民主制度建設，才使我們工人農民成了今天的弱勢群體。

  應該看到,某些意外特別是微小意外的信息擾動始終是不可避免的,只有認識到這樣的事實,我們才能加強系統自適應和抗干擾能力,善于微調才能保障系統運行的穩定性.頭腦中有了復雜系統的概念,對客觀問題的認識和處理則增添了一份鑒別能力,在把握一般穩定規律的同時,還要注意系統的變異,考慮系統非線性的變異.這樣可獲得系統的更多方面的信息,以避免奇異突發事件的干擾和單純常規思維方法造成的失誤.在更多場合下我們當把事情平等看待，不要分什么主要矛盾次要矛盾，而將所謂的次要方面滯后造成社會進步的瓶頸。經濟很重要，政治文化教育和科技也不能忽視。在人與人之間，不要人為地分成領導階級優秀分子和先鋒，資本家和工人是平等的，干部和平民百姓也是平等的。何必把精英官僚當作“主要的”菩薩貢奉享受各種特權，而把平民百姓看作“次要的”草根歧視，使他們得不到自己應有的權利，甚至被仇視敵視。

當然上帝創造的人類的精力和思維的視野一般是有限的，似乎常規的人只能局限于觀察認識線性狀態，所以對大多數人來說，有效的思維方法還常常是線性的，包括主要矛盾論的方法。認識到人的局限性和大系統的非線性非常重要，我們就不會去胡造什么完美無缺的領袖神話，不會去迷信包制百病放之四海而皆準的神丹妙藥，我們也不會因為一個人因精力不足造成的失誤而去上綱上線糾纏，甚至于一棍子打死。

參考文獻

1、  毛澤東選集 第1卷  人民出版社1966 274-312

2、  童天湘等主編 新自然觀 中共中央黨校出版社 1998 1-5，53

3、  許國志主編 系統科學 上?？萍冀逃霭嫔?2000 1-6

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