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朱云川:關于共產(chǎn)主義與共同主義的對話

公行 · 2007-09-19 · 來源:本站原創(chuàng)
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公行  2007-09-13

2007-09-12 水靈兒問:
 
共產(chǎn)主義這個名詞已經(jīng)是家喻戶曉,老幼皆知。既然共同主義是自然共產(chǎn)主義(最合理科學的一種共產(chǎn)主義)的正名,是共產(chǎn)主義與中國大同思想相結合,是馬克思主義中國化、共產(chǎn)主義科學化成果的一種簡稱。那么,直接沿用“共產(chǎn)主義”這個詞豈不是更好?(怎么想的就怎么說了)

2007-09-12 公行答:
 
按社會模式論,共產(chǎn)主義至少有六種,其中只有一種才是最合理科學的,這一種我稱之為自然共產(chǎn)主義,而其他五種稱為非自然共產(chǎn)主義,是有重大缺陷甚至是“偽”共產(chǎn)主義的。如果只是統(tǒng)稱為共產(chǎn)主義,那么,就無法確定其最合理科學的一種與其他五種的區(qū)別,而無法回避其他非自然共產(chǎn)主義的可能存在的更大危害性。 據(jù)《玉函山房輯佚書》載:“天下有五鳳,五鳳皆五色。為瑞者一,為孽者四。似鳳者四,并為妖。一曰鹔鹴,即信、仁、義、智、禮。二曰發(fā)明,即智、信、仁、禮、義。三曰焦明,即信、智、義、禮、仁。四曰幽冒,即信、仁、智、禮、(義)。”因此,鳳凰以德為首,“四妖”以信與智為首。所謂四妖者,以信與智為首的特色文化體系也。 這也說明,中國古人已經(jīng)注意到這種類似的區(qū)別。
 
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2007-09-13 水孩兒問:
 
在一般民眾的思想認識里,人類社會經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會,最終要進入共產(chǎn)主義社會——一個遙不可及的理想社會。如果把共產(chǎn)主義分成多種,那么其不是歷史上也應有多種原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會?所以真正的共產(chǎn)主義只應該有一種。作為一個文化人或思想先驅(qū)者,能夠幫助民眾的是應該用比較通俗的語言闡明什么是共產(chǎn)主義?共產(chǎn)主義社會的運行機制和社會特征是怎樣的?現(xiàn)在人們大多不相信共產(chǎn)主義,因為根本不知道共產(chǎn)主義的真正內(nèi)含,不知道共產(chǎn)主義社會究竟是啥樣的?公有制的社會主義社會也不是人們向往的理想社會,那么認為“公有制重建的全球化時代已經(jīng)來臨,這也是一百多年前馬克思們當年所無法想像的共產(chǎn)主義在全球?qū)崿F(xiàn)的具體歷史進程”的理念也是和人類社會發(fā)展不符的。作為一個呼吁人們向往共產(chǎn)主義,幫助人們的認識回歸的共產(chǎn)主義道路上來的文化先驅(qū)者,首先自己要澄清思想認識,才能稱為先驅(qū),否則適得其反。

2007-09-13 公行答:
 
回水孩兒:
你好! 其實,歷史中的現(xiàn)實社會是很復雜的,各種具體的社會形態(tài)的確是表現(xiàn)出多種多樣的。因此,這里有個前提,就是按社會模式論。 在社會模式論中,原始社會、奴隸社會、賢者社會、圣人社會都只有一種。這后兩者的賢者社會、圣人社會都是空想性的理想社會,也可以說叫空想的原始的社會主義、共產(chǎn)主義社會。 而資本主義、封建主義、社會主義社會形態(tài)各有兩種,表現(xiàn)為截然對立的兩種社會形態(tài)。比如自由資本主義與壟斷資本主義主,開明封建主義與專制封建主義,經(jīng)濟(民主)社會主義與科學社會主義。其中,兩種社會主義都有民主性,正由于缺乏政治的集中,因而表現(xiàn)為混亂的空想性的社會形態(tài)。 以上十種社會形態(tài),均為天地人三材不足的非全面社會的表現(xiàn)。當然,這僅僅是從社會模式即核心價值觀(相當于生命基因)方面來說的。
 
另外,水孩兒提到的六種社會形態(tài)的順序也是存在問題的,按模式論應該是資本主義比封建主義更落后,資本主義先于封建主義出現(xiàn),即“奴隸社會、資本社會、封建社會”的順序,這在歷史上也是客觀存在的。而“共產(chǎn)主義社會——一個遙不可及的理想社會”觀點是十分錯誤的。“遙不可及的共產(chǎn)主義”,除了宗教人士感興趣之外,普通老百姓是不會感興趣的。我們共產(chǎn)主義者不是宗教人士,我們是要在當下科學地實現(xiàn)共產(chǎn)主義,而不只是向往著未來無限美妙的共產(chǎn)主義!這是咱們之間的一點分歧。
 

并回水靈兒:
 
在社會模式中,所謂共產(chǎn)主義,就是天地人三材俱足的全面社會形態(tài)。但是,并非三材俱足就能實現(xiàn)和諧、協(xié)作與可持續(xù)的,還有一個三材定位的問題,因而表現(xiàn)有六種社會形態(tài)。 天道第一,地道第二,人道第三。如果三材是如此順序定位的,就是自然的和諧的協(xié)作的共產(chǎn)主義社會模式,公行稱之為自然共產(chǎn)主義,正稱為共同主義。這樣的情況只有一種。 如果三材不是按天地人順序定位的,就存在著非自然非和諧非協(xié)作的社會模式。因為它三材俱足,而區(qū)別于歷史上的種種社會形態(tài),所以也是共產(chǎn)主義的一種,比如過份強調(diào)政治核心的共產(chǎn)主義,就是這樣的一種不合理不科學的共產(chǎn)主義,公行稱之為非自然共產(chǎn)主義。

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