何謂道德 

楊安福

隨著十七大的臨近，連日來有關道德的聲音不絕于耳。每天的新聞聯播聽到最多的詞就是“道德”。什么“道德楷模”、“道德模范”等等，總之，不外乎是在宣傳、提倡、提醒、告戒人民要遵守道德。

那么到底什么是道德？這個問題看來很多人并不清楚，我認為有必要幫助這些人了解一二。

“道”是什么？大家都知道“道”的主要意思是“路”。用于政治，就是政治之“路”。什么是政治之路？就是國家的發展方向和制度、主張等。他主要體現在政黨和國家的方針、政策、路線上。那么什么是“德”呢？一個人的品行，政治品質就是“德”（參見漢語詞典）。二者合二為一就是，符合黨的方針政策路線的品行和政治品質。

問題出來了，那么我們現在如此大張旗鼓的呼喊道德，是為了什么呢？有人會說，當然是為了穩定，是為了十七大順利召開創造良好社會環境。那么，要想真正穩定，我們就必須弄清楚一個根本問題——黨的方針路線政策為什么不能創造此環境下的“人”？ 或者說成是“人民的行動和行為到底符不符合黨的方針、路線和政策？”

要回答這個問題，首先我們就要運用馬克思主義的觀點來分析一下。馬克思說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。（參見馬恩選集第一卷第18頁）”如此說來，人性應該體現的是社會關系，社會關系是什么？不就是黨和國家的方針、路線和政策嗎？不就是一系列的制度嗎？那么為什么在這個制度下，卻有很多人做不符合社會關系的事情，他們的做法到底是符合還是不符合社會關系，我想答案已經很清楚了。不過我還是想說的詳細一點，說白了，就是社會關系造成的，是我們黨的方針、路線和政策造成的。不服氣的化我還可以給你舉幾個實例來證明：本人曾經是一名小干部，每當有人給我送禮品想托我辦事的時候，我就想，是收還是不收呢？不收吧，群眾會說我假正經，思想保守，不和時宜（有人就說這種干部只適合毛時代，事實也的確如此），說明我的做法是不符合現在社會關系和社會現實的。我要是收了呢？群眾也會說我，這家伙很黑，不給東西，他能給你辦事嗎(但不會說我不和時宜)？所以你無法選擇（想耍小聰明搞折中主義根本不是辦法，其結果是一樣的）。這就出現一個問題，我們的社會環境下，我做“人”不行，做“鬼”也不成，我到底應該怎么辦呢？所以當今社會就有了做“人”的和做“鬼”的。再講一個真實的故事。某人家里很困難，有一天他檢到一個錢包（里面有很多錢），并好心找到了失主，但他很聰明，他選擇了去派出所交還失主，為什么？他怕人家說里面的錢少了（看看現在做好事要多么的小心），物歸原主以后，人家給了他500元感謝費，他沒要。可以后人家就失蹤了，他后來終于明白了，在人家心里他就是個傻子（失主在拿回自己錢包以前說了很多好話，還要和他交朋友）。他得到什么了？什么也沒有得到，只得到了自己是個傻子的感覺！沒和彭宇一個下場就不錯了。不怪現在的老百姓感嘆不能再做好事了，這就是社會現實！現實是什么？是黨的方針、路線、政策造成的。如果我們找到根源，改變和調整黨的方針、路線、政策，我想道德問題才能從根本上解決。我們可以反思一下歷史，為什么大唐盛世的時候，中國人的道德水準就高，為什么一些西方國家人民的道德水平也遠遠高于我們，為什么毛澤東時代能做到夜不閉戶，路不拾遺，歸根到底是制度，是黨和政府的方針、路線和政策。這一點不容質疑！

答案出來了，我們的十七大到底應該在“道”上為解決“德”的根本問題做些什么？！

                                             2007.09.18于大慶

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