有的時候我們在場，但卻對其中是是非非的信息一無所知，這恰恰是一種缺位。
有的時候我們并不在場，但這缺位的狀態并沒有使我們比在場的人少知道些什么。一切皆了然于心，這又恰好是一種在場。
我們缺位于生龍活虎的當今，卻在場于黃塵古道的前世。
我們在場于物質富足的現代，卻缺位于精神充實的圣地。
我們缺位于你來我往的世情，卻在場于互敬獨行的心靈。
我們在場于喧囂浮躁的聲色，卻缺位于高山流水的鳴琴。
我們是在場于肉體的狂歡？還是缺位于靈魂的安適？
在場時我們只要整體不要個性，缺位時我們只感受自我的個性而不要整體。
我們是形神俱備的實體，這個在場而那個缺位，那個在場時而這個又缺位。一次次地選擇，一次次靈肉地暫停與替補，這個判斷力需要的是二者的同時在場，靈肉合一的在場。判斷力不是什么哲學概念，它是最真實的生活的選擇和選擇的生活----我們究竟何時在場，又應該在何時缺位？在場時要選擇哪個在場，缺位時我們到底應該放逐的是誰？
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