自詡為全球中華最大媒體的鳳凰臺既曙名又是把人請上臺來刻意捧蔣,并把中國人民的公敵蔣介石抬到了嚇人的高度,并煞有介事拿中國人民的偉大領袖毛主席與蔣介石做比較,然而這是世人再清楚不過的歷史結論,鳳凰臺請上來的人卻一反常態大談蔣的功績,雖不忘提一下毛主席的偉大歷史作用,但重點仍說毛主席的不是,最后以貌似歷史仲裁的角色得出讓人瞠目結舌的結論是:毛澤東和蔣介石誰也沒有戰勝誰,到最后還是打成平手.看樣子這中國現代的歷史要讓鳳凰臺改寫了.

自從孫中山采取"聯俄聯共扶助工農"的三大政策以來,打倒軍閥,統一中國的北伐進行得轟轟烈烈.在中國共產黨的全力協助下,長城內外,大江南北人民群眾紛紛起來,形成一股勢不可當的革命洪流,"打倒土豪,打倒軍閥,分田地"的口號深入到每個工農勞苦大眾的人心,西方列強及日本支持下的大小軍閥紛紛土崩瓦解,革命形勢一派大好,但這時已竊取北伐總司令職務的蔣介石卻在孫中山逝世后逐漸露出了新軍閥的本質,先后在上海南京武漢全國各地聯合土豪劣坤封建勢力及在舊中國根深蒂固的黑社會幫派體系在美英帝國主義勢力的支持下發動了一系列針對工農和共產黨人的反革命大屠殺,一時中國大地上烏云密布,血流成河!蔣介石就是靠屠殺工農和中國共產黨人建立了白色恐怖統治.其實這是中國又一埸內戰的開始,在蔣介石的統治下中國的內戰外來侵略不斷,中國人民又遭受了二十余年的浩劫,也是中國歷史上最大的一埸浩劫,人民大規模逃亡,流離失所,人口銳減,中國人民墮入無底的苦難深淵.

"哪里有壓迫,哪里就有反抗",在中國共產黨舉行議廣州起義,南昌起義,平江起義還有白色起義都紛紛失敗,革命陷入低潮時,毛主席毅然發動秋收起義,到敵人最薄弱的環節去,走"農村包圍城市的道路",面對著只有"井崗山"這樣一個紅點陷入全國一片白色包圍之中,黨內不少人產生了悲觀的情緒,提出"紅旗到底能打多久"的疑問?毛主席以超人的膽識,堅定的信念回答道"星星之火,可以燎原"!在毛主席的正確領導下,革命勢力迅猛發展,革命根據地迅速擴大,引起了以蔣介石為代表的統治集團的極大恐慌,連續進行了四次大圍剿,但都以慘重的失敗而告終.但由于黨內極左路線完全排擠了毛主席的領導,導致第五次反圍剿的失敗,在紅軍喪失90%以上根據地被迫進行長征時,全軍全黨發出了"抬頭望見北斗星,心中想念毛主席"的一致迫切愿望,遵義會議是一次具有歷史里程碑的會義,確立了毛主席的領導地位,長征路上"四渡赤水出奇兵,毛主席用兵真如神",擺脫了蔣介石幾十萬大軍對幾萬紅軍的圍剿,又以高度的政治智慧戰勝了自仗人多槍多的張國濤的分裂行徑,保證了紅軍隊伍的最大團結,在長征路上,面對日本對中國發動的全面侵略戰爭,毛主席就代表中國共產黨發出了"停止槍口一致對外"的主張,贏得了全國各界的廣泛支持.在紅軍到達陜北后,毛主席就派周恩來為代表同頑固堅持內戰并被張楊發動震驚中外兵諫逮捕的蔣介石進行談判,迫使蔣介石同意國共再度合作一致抗戰.八年毛主席領導的八路軍新四軍在敵后堅持艱苦卓絕的抗日戰爭,發動人民群眾進行"持久戰",終于迎來了抗戰勝利的一天.但蔣介石本性難改,依仗美國的支持,逆歷史潮流而行,又一次發動全面內戰,并狂妄叫囂"三個月打敗共產黨的軍事力量",結果在三年的解放戰爭中蔣介石八百萬美械裝備的軍隊讓毛主席"小米加步槍"的軍隊秋風掃落葉一般全部消滅光!蔣介石只有夾著尾巴逃到了孤島臺灣,在美國的保護下當上了兒皇帝.請問鳳凰臺,這也是毛主席和蔣介石誰也沒打贏誰的結果嗎?

全國剛解放不久,以美國為代表的西方勢力為了扼殺新中國,就悍然發動了侵略朝鮮的戰爭,中國人民志愿軍響應毛主席的號召"抗美援朝,保家衛國"與當時世界上軍事最強大獨一無二的核大國也是進行了三年的殊死較量,使美國第一次償到在無法取勝的條件下簽訂的停戰協議的難受滋味.就在這幾年里美國朝野"就誰丟掉中國"這個話題進行了激烈的爭論,并一致對蔣介石的獨裁腐敗與無能取得了一致的看法,由于"冷戰思維"的影響,使得蔣介石維持著在臺灣的蔣家小王朝.直到朝戰結束的五十年后,美國的軍事專家仍舊得出這樣的結論:"不怕中國軍隊現代化,就怕中國軍隊毛澤東軍事思想化",為什么這樣說呢?也是仁者見仁,智者見智.請問鳳凰臺蔣介石是打敗美國人了,還是戰勝了蘇聯?你們說毛澤東沒有戰勝蔣介石又有哪一條理由站住腳呢?有人說毛澤東共產黨軍隊是貪天之功，趁日本侵略時發展起來的，他在敵占區“游而不擊”，抗日的功勞都是蔣公的。偶覺得，要駁這些謬論都不用舉數據，問幾個問題就行：日寇來之前毛澤東沒發展起來過？日軍來了，他發展的難度是大了還是小了？是日軍強還是蔣軍強？ 他除了對付日軍，還要防蔣軍背后捅刀子呢。要說生存和發展，是在敵占區容易還是在非占領區容易？日軍的“三光”掃蕩沒有威力嗎？怎么蔣軍在蔣管區還不如毛澤東在敵占區發展的好？日本投降后，蔣軍要從西南角千里迢迢趕去“接收”國土，這只主力軍怎么離祖國的絕大部分國土這么遙遠？ 其實這是想翻歷史的案,明里說毛主席和蔣介石誰也沒戰勝誰,其實質把徹底失敗的國民黨等同于中國共產黨,可是49年以前中國是啥樣,49年以后的新中國又是昨樣,偶想只要稍微有點歷史知識的人都回得到相同的結論,那就是"蔣介石不失敗,天理難存"!

有人會說:這夠不到妖魔化新中國的程度吧,偶還可以說出更具體的,只要看了鳳凰臺的,最熟悉不過的就是只要一提到大陸的政治內容就一口一個文革的"十年浩劫",就這樣還嫌不夠,又讓從上海去的邱震海進行"畫龍點睛"的說法,邱果然迫不及待地跳出來連篇累牘地發表有關"浩劫"的言論,邱一再重復說:"中國共產黨只有承認文化大革命是對中華民族五千年來最大的浩劫,才能走向正確的軌道",好大的口氣,偶不知道這姓邱的是不是在歷史知識上是個白癡,還是包藏禍心!請問當今社會有哪一個政黨或個人能承擔如此的歷史罪責,就是當年的納粹德國還有日本軍國主義者也沒有給他們定下對別的國家和民族犯下歷史上千年或幾百年的一場最大的"浩劫",其實完全有充足的理由這么說,可為什么沒人這樣提呢?日本人到今天還再翻二戰侵略歷史的案呢?按邱的意思也要對當時的中國共產黨進行歷史的審判,邱的意思是要置中國共產黨于萬劫不復之地,其實他就是想下這個套,設這個陷阱,同胞們千萬不要上當啊!

姓邱的也不是不知道,其實大陸清算文革,批判文革已三十余年,世上還沒找出有哪個國家這樣檢討自己的,因為他就是從上海出來的,怎么搖身一變,什么都是中國的不是了呢?

要知道建國初期從五十年代到七十年代,毛主席領導下的共產黨帶領億萬中國人民戰天斗地,祖國大地發生了具有歷史意義的翻天覆地的變化.那個時代是火紅的時代,艷陽高照的時代,人人樂觀開朗,奮發向上的年代,是正氣高張,丑惡無身之處的年代.有人總是拿那時物資相對貧乏說事.殊不知如同一份人家,要造房子,就得節衣縮食.一個千瘡百孔,一無所有的中國,如果不搞高積累,低消耗,就建不成一個具有完整工業體系,有兩彈一星,有強大國防的國家.要是把每年生產的東西都吃光用光,中國何以在世界立足?毛澤東手里建了那么多工廠,到了改革開放的年代,馬上用來生產消費品,于是大家興高采烈.要不是有毛澤東打下的工業基礎,說不定現在還只有洋火,洋油,洋布,洋釘呢.不過現在又開始進口洋油,電腦,飛機等又靠進口了.要是毛澤東能搞到現在,很可能我們自己能生產許多最先進的工業產品了..什么崩潰論啊，建國后有過、……等等，都是站不住腳,違背歷史事實一廂情愿的說法。比如說吧，如果毛澤東逝世時，國民經濟處于崩潰的邊緣，那改革開放的對象是什么？要知道，改革、開放是什么意思。改革是指對現存經濟實體的改良、革新和開放，沒有現存的經濟實體，拿什么改良變新、革新和開放？開放是開放什么？總不能說是中國人都光屁股開放等待外資來解救中國吧？如果有人認為就是光屁股開放，那也是一小撮別有用心的人的認為，大多數中國人并不認同這個邏輯上的悖論。

對于新中國進行的一場又一埸政治運動,應該說這是制度的需要,特別是在社會主義國家,共產黨是執政黨,在缺少有效監督的情況下,自下而上動員群眾參預到這個政治進程中去,也不能說是行不通的.就跟一個人一樣,要想有健康的身體,就要經常進行鍛練,這樣身體機能才能更好地吐故納新,推陳出新嗎;同樣你如果生病了,就要及時進行治療,這樣才不至于養成大患!你要想生產用的機器長周期滿負荷地運轉,達到最大使用效率也是要勤檢查多維修的,一個政黨要保持先進性和競爭性,也同樣需要對自己進行不斷清理和整頓的,不然惰性就會泛濫成災的.共產黨的執政地位，使許多共產黨的干部熱衷于“作官當老爺”，變成“官僚主義者階級”，甚至利用政治特權，將權力化為資本，變成最壞的資本家.因此必須依靠廣大群眾，以民主的手段自下而上地揭發和消除黨和政府的黑暗面。為此就必須“相信群眾、依靠群眾、放手發動群眾、尊重群眾的首創精神”，這才是社會主義民主的真正體現.

從馬列主義的觀點看問題:文明社會的人類歷史是階級斗爭的歷史，被壓迫被剝削的勞動人民是歷史發展的動力；在進入文明時代之后，人類社會中一直存在著無特權、無財產的勞動人民與依仗特權和財產不勞而獲的剝削階級之間的對立和斗爭。“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。拿這個觀點解釋歷史的叫做歷史唯物主義，站在這個觀點反面的是歷史唯心主義”。

在毛澤東去世之后，我們曾經面對著對不斷的“革命運動”厭倦了的人民大眾。反對毛澤東的人本來有最好的機會讓中國永遠告別毛澤東。如果他們能夠真正致力于建立一個民主、自由、富裕而平等的社會主義社會，他們就有可能象他們向往的那樣永遠埋葬毛澤東和毛澤東的思想。但是，正象毛澤東本人早就一再說過的，“樹欲靜而風不止”，特殊利益集團總是要按自己的世界觀改造世界，這不以任何人的主觀意志為轉移。于是我們看到了看到了人民群眾的重新覺醒和憤怒。在對“特權化為資本”的憤怒聲討中，毛澤東在人民的心中重新站了起來，因為他的預言應驗了，已經被證明為絕非無的放矢。

客觀地說應當承認，社會上的絕大多數人期初把“文化大革命”視為一場災難，但現在越來越多的人開始反省自己的觀念。而且對文革持相當肯定的人也越來越占多數.當然要辯證地看問題.

就是從“反對真正的資本主義”這樣的角度看，由于初期“文化大革命”的無政府狀態中,群眾運動發出現了失控的狀態，以致全國各地都陷入了武斗和混亂，但這只出現了兩年不到的時間,也傷害了一些人,但很快就被有效地控制住了.但這就是所謂文革"浩劫"的主要罪證,也是全面否認文革的最主要原因。不過，正是毛澤東本人指出了“文化大革命”的這些最主要的問題，他生前已經明確地說，文化大革命是“七分成績，三分錯誤”，錯誤就是“打倒一切”和“全面內戰”。文革初期階段,大多數干部,暫時靠邊站,知識分子也受到沖擊,派性作怪,出了不假案冤案,但你可以看到不少在文革開始的兩年后得到逐步糾正,絕大多數地方的黨政權力在象周恩來,葉劍英,李先念,陳錫聯,紀登奎等歷經考驗有豐富治理才干人的手里,在以后的領導班子里"老中青三結合"還是起到了穩定和互相監督的作用,毛主席居中把握方向.在文革中林彪一伙的自我暴露,你總不能說是一件壞事吧,因為主席過后,林彪還在的話,又有誰能對付林彪呢?鄧小平也是文革中期官復原職的,曾上升到了居毛主席周總理之后中國第三號實權人物.最顯著的一個特征是文革派無論在外交還是在軍事上都沒能插足進去,難道不能說明問題嗎?還有這十年最終結果讓中國避開了前蘇聯解體的命運，只此一條，對那十年的分析也應該是全面、多維的。那十年期間的經濟發展速度并不比改革開放后的速度低。而且改革后三十年的科技成果還不及那所謂十年"浩劫"取得科技成果的十分之一,就憑這你能全面否定文革嗎?天地良心啊!!!并且很多基礎設施都是那個期間建設出來的，用到現在都很好，沒什么豆腐渣工程，腐敗工程，是實實在在的發展，否則，核潛艇、大飛機、原子武器、鋼鐵基地、化肥基地、農田基本建設……都是憑空飛來的？

至于說破壞了中華民族的傳統道德、法制秩序……等等，更是無稽之談。中國沒發生文革的時代和其它沒發生文革的國家道德秩序和法制秩序比文革期間，中國的“路不拾遺，夜不閉戶”如何？

文革中初期出現過派性的武斗,但沒有出現真正意義上的內戰,部隊是穩定的,沒什么地方有軍閥割劇的現象,林彪想搞政變,毛主席列車提前開到北京,林彪就倉皇逃竄,摔死在異國他鄉.請問這個邱先生,這也算是對中華民族五千年來最大的浩劫嗎?請你不要睜著眼睛說瞎話了吧?!

請問這個邱先生那十年出現了諸如"南京大屠殺"還有蔣介石屠殺工農大眾的共產黨人血流成河的血腥場面嗎,沒有,一個也沒有!

再試問這個邱先生,自從盤古開天地,在歷史的長河中一切在戰爭廝殺中造成人民大逃亡,大流血,人民背井離鄉,流離失所,人民死于兵災戰亂這些悲慘的歷史在那十年發生了嗎?沒有,一條也沒有!

請再問這個邱先生,在那個十年,我們的軍隊有誰向自己的老百姓開過一彈一槍?沒有,一個沒有!那時軍民共喊的一個口號是"軍民團結如一人,試看天下誰能敵!"邱先生你還記住這個響亮口號嗎?

在那個十年里,美國終于面對東方崛起的新中國這樣一個鐵的事實和歷史,美國總統尼克松歷史性石破驚天地訪問中國,結束了中美長達近二十余年對抗的歷史,將世界的局勢引向和平發展的軌道,難怪乎尼克松向全世界自豪地宣布他訪華的一周是改變世界的一周!世界主要國家及大部分發展國家的政府首腦國家元首紛紛訪問中國,并把拜見毛主席當成引以為自豪的重要歷史事件!就在那段時間里有一百多個國家與中國建立正式外交關系,這些國家一致聯合行動,驅逐了蔣介石小集團在聯合國竊取的位置,迎回了新中國,并使中華人民共和國成為聯合國的常任理事國.那時毛主席關于"三個世界的理論"主導了世界歷史新潮流的發展方向,也開辟了新的世界格局!世界被壓迫的民族和國家無不為新中國取得的成就感到歡欣鼓舞,并以中國為自己的楷模和榜樣.一時美,中,蘇三足鼎立局面的形成,大長了第三世界人民的志氣,請問這個邱先生這也是對中華民族五千年歷史的浩劫嗎?也弱弱地問一聲鳳凰臺,毛主席還沒有戰勝蔣介石嗎?

那段時間里,毛主席發出了"把醫療衛生工作的重點放到農村去!"一時間赤腳醫生遍布廣大農村地區,廣大農民受益菲淺!到毛主席他老人家去世時,中國它擁有一個雖剛起步但相當全面的醫療保健體系，這使得它在所有發展中國家都獨一無二。醫療保健、以及營養和衛生的改善，共同造成了中國人壽命的極大增長－－從１９４９年以前的平均３５歲到了七十年代中期的６５歲。最后請問這個邱先生,這也是對中華民族五千年來最大的浩劫嗎???

現在大家可以看到這個邱先生所謂"無產階級文化大革命是對中國五千年文明史一場最大的浩劫"的言論是一條徹頭徹尾的謊言,是彌天大謊,是對新中國妖魔化的一種陰謀!

另外還想說一下這個邱先生在目前反對臺獨的斗爭中,他又冷嘲熱諷地說要"中國領導人要有大智慧"真是豈有此理! 邱震海又"山人自有妙計"兜售起自己的貨色來了:什么堅持一個中國的原則不如承認一個文化上的中國來得好.并在不同的埸合不遺余力的宣揚.果真如此嗎?

在歷史上分裂的中國給整個中華民族帶來無窮的災難,這是誰也再清楚不過了.一千年前,猶太民族被羅馬帝國所亡,直到二戰復國,沒有國家的民族的遭遇使猶太民族比哪個民族都悲慘,納粹集中營里對猶太人的大屠殺,誰不記憶猶新!同樣今天的巴勒斯坦民族沒有自己的國家,整個民族掙扎在苦難的深淵.還有庫爾德民族,有一個民族的文化又有什么用呢?

沒有一個國家的實體,這個民族就是一個二等的民族,民族的地位就成了無水之源,無本之木.要一個中國的原則其核心就是不要分裂!一個文化上的中國割裂這個原則.李登輝,陳水扁都是在中國文化的影響下過來的,特別是陳水扁只能講漢語,不會外語,如果去了海外連生存都很困難,可他們搞臺獨比誰都狠.所以一個文化上的中國太虛太虛了.

你要說一個文化上的中國,哪你還不如說一個文化上的英國,以英語在世界的普及,那么英國最大了,其實世人都清楚根本不是這么一回事.

斯拉夫是一個民族,都信東正教,可能源問題俄羅斯與烏克蘭鬧得不可開交,一個文化上的斯拉夫民族能解決這些問題嗎?

說到底邱根本不知道一個統一的中國對正在崛起的中華民族是多么重要啊,怎么比臺獨還臺獨呢?真是秀才淫亂裝正經.從人類歷史的整個過程來看,沒哪個民族是在沒有國度,處于分裂狀態下人民會安康樂業,國家強盛的.所以一個中國的原則決不能動搖.

你可以看鳳凰臺特別是這位時常在鳳凰臺上大講特講的邱先生,就容不得你不反駁了,因為凡是一個正直的中國人你不能不倍加呵護你的國家和人民,絕不允許有人撒下彌天大謊來中傷和誣蔑新中國,這也是我們應盡的義務!

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