對文革中林彪自爆事件的一點思考

　　在歷史中存在很多重大事件，對這些事件進行歷史的分析，有助于人們從中汲取經驗教訓。

　　在中國革命史中，從中國共產黨成立，到領導人民奪取國家政權，這是一段非常艱辛的過程，是付出了很多流血犧牲的。在革命中，政治路線和軍事路線的正確與否，對革命會造成的不同程度的影響，正確的路線有助于革命的迅猛前進，而錯誤的路線則造成革命的重大挫折。而路線的正確與否最終的檢驗標準是革命實踐。在革命戰爭中，情況是經常迅速地發生變化的，路線的正確與否一般能夠在相對較短的時間內得到檢驗，而這個檢驗過程往往就伴隨著不同程度的流血犧牲。

　　對革命路線的檢驗要注意兩種不同的情況。第一種情況，比如說在國共第一次合作的時候，當國民黨執行孫中山的“聯俄聯共扶助工農”這一真正的革命路線時，國共就能很好地合作，革命也就取得了巨大的勝利，當著蔣介石背離這一革命路線，而執行聯合帝國主義和大地主大資產階級這一反革命路線時，國共合作就破裂了，革命也就遭到巨大的挫折，同時這也暴露了蔣介石反革命的本來面目。這就屬于是搞真革命還是搞假革命的問題，蔣介石搞得是假革命。所以說，蔣介石代表的階級與共產黨代表的階級屬于敵我性質的階級斗爭。從這里還可以看到，當著國民黨執行正確的民主革命路線時，國共之間的矛盾處于非對抗性質的，當國民黨蔣介石執行反革命路線向共產黨舉起屠刀的時候，國共之間的矛盾就轉化為對抗性質的了。矛盾的對抗性和非對抗性是可以在一定條件下相互轉換的。

　　對于真假革命路線來說，共產黨的真革命路線與國民黨的假革命路線屬于敵我矛盾性質的。除此之外，第二種情況，比如在共產黨內部也存在關于執行什么革命路線的不同爭論，但這種爭論原則上屬于人民內部矛盾的性質，是非對抗性的，然后按照民眾集中制的原則確定革命路線和政策，再交由社會實踐進行檢驗，密切監視實踐的執行情況，并對反饋的結果進行反思和分析，總結經驗修正錯誤。一般來說，因為共產黨人是在共同的信仰基礎上走到一起來的，因而能夠正確地進行批評與自我批評，并通過這種方式不斷地提高自己的認識，提升共產黨的領導力。也正因為共產黨有這樣的馬克思主義的實事求是的科學精神和態度，所以雖然共產黨遭遇了不少挫折，但卻越戰越勇，最終領導人民取得了革命的偉大勝利。

　　對于黨內矛盾斗爭雖然一般屬于人民內部矛盾性質，但仍然有一種特殊的情況存在。那就是經過革命實踐檢驗之后，對于已經被證明錯誤的路線，如果有人仍然頑固堅持而不改正的話，那么是有可能由非對抗性發展為對抗性的。象張國燾叛逃事件就是例子。

　　現在來看林彪在文革中的表現，一開始林彪給人的感覺是非常革命的，當許多老干部被打倒后，林彪也升到二號人物的位置，在這之后，林彪就設置國家主席的爭論中其野心逐漸暴露出來，并引起毛澤東的警覺。其后事情發展到林彪架機叛逃，因為飛機墜落而自爆身亡。當把林彪在文革中的一系列行動連貫起來之后，人們難免要對林彪的動機產生思考。林彪在文革中打倒一些老干部的過程中，是存在剪除異己現象的，如打倒迫害賀龍。簡而言之，林彪是借著文革的名義來試圖謀取個人利益的。這就有點象蔣介石一樣，借著革命的名義等手段騙取孫中山的信任，并接掌孫中山的位置，實質上篡奪了國民黨的領導權，并把合作中的共產黨視為異己進行排斥，最終更是痛下殺手發動反革命政變屠殺共產黨人。林彪其實也是借著文革的名義騙取毛澤東和人民群眾的信任，并把一些可能成為阻礙其奪權的老干部視為異己打倒，當他成功地爬到二號位置時，更是急不可待地試圖通過圍繞國家主席設置問題實施奪權任務，但也正因為太著急反而加快了他自己野心的暴露，并被毛澤東察覺到，這樣一來林彪之流心理難免出現問題，害怕夜長夢多，企圖通過直接謀害毛澤東來實施奪權，但最后失敗，在架機叛逃中落得個墜機自爆的結果。林彪和蔣介石一樣，一開始也是喊革命口號的，顯得很左的樣子，但一旦階段性目標實現后，就暴露出他們的右的本來面目，從性質上來說都屬于形左實右。據說蔣介石是非常推崇四書五經的，而林彪對孔老二也是情有獨鐘，這樣看來他們思想上也有共通之處。從這個比較可以知道，其實林彪的本質是假文革，就像蔣介石的本質是假革命一樣。當然，林蔣最后出逃的命運也是相似的。

　　再不妨來看看改革吧，其實在改革中也是存在不同改革路線的爭論的，也存在兩種不同性質的改革路線的情況，第一種情況，鄧小平陳云人等主張的改革路線是社會主義制度的發展和自我完善，而有一類人主張的卻是全盤西化的改革路線，那就是全盤照搬西方（主要是美國）的制度。顯然，這兩種不同的改革觀是根本對立的，是真改革和假改革的對立，屬于敵我矛盾性質。另一種情況，就是在堅持四項基本原則這一大前提下如何進行改革的問題，這也難免出現各種不同的改革路線和政策的爭論，顯然這屬于人民內部矛盾性質，但什么改革路線和政策的正確與否只能由社會實踐來檢驗，檢驗的標準就是鄧小平提出的“三個有利于”標準，并在實踐檢驗的基礎上總結經驗修正錯誤，就像鄧小平指出的那樣改錯了就再改正過來。

　　通過以上的歷史可以知道，無論是政治革命、文化革命，還是經濟社會改革，這些革命都是必要的；鄧小平說過“改革也是一場革命”，實質上是指在堅持四項基本原則基礎上的繼續革命。在各種不同社會領域的革命斗爭中，無論是政治革命、經濟革命，還是文化革命，都存在兩類不同性質矛盾的問題，有真革命與假革命的敵我矛盾，也有人民內部關于如何革命的爭論的是非問題。

　　革命是一個熔爐，俗話說真金不怕火煉，無論是真革命還是假革命，無論是正確的革命路線還是錯誤的革命路線，都將在社會實踐這一革命熔爐中得到檢驗。當然，不可否認的是，在制定路線政策中難免出現與社會實際不符的情況，這是因為人的認識與實際情況總會存在一定的偏差，但隨著實踐的深入，這種偏差會越來越小，人們對事物規律的認識會越來越深刻，人們對事物的發展的把握也會越來越游刃有余。

　　當前中央提出構建社會主義核心價值體系，其實質屬于文化革命范疇，從當前中國的思想混亂情況來看，這個要求是非常及時的，也是非常必要的。當社會中的大多數人都能夠自覺地通過思想改造，在自己的頭腦中構建一個全新的社會主義價值體系，那么，當多數人通過全新的社會主義價值體系指導自己的自覺行動，就像習慣一樣自然，那么中國的社會主義道路自然會走的越來越堅定，前景也會越來越光明。

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