閱讀鏈接>> 鄧英陶：也談陳云同志的“摸著石頭過河”
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新馬的讀后感：
作為一種話語表達方式，僅從語言修飾的比喻功能而言，“摸論”的提出也未尚不可。人嘛，總會有自己喜歡或習(xí)慣使用的表達方式。問題是把一種比喻作為路線決策理論推出來，是不是有欠慎重呢？改革開放近30年，其弊端已經(jīng)充分顯現(xiàn)。
其最大的弊端是由于沒有成熟明確的內(nèi)涵規(guī)定解釋，就必定會形成公說公有理婆說婆有理的理論混亂局面。如果這個理論被執(zhí)掌一定權(quán)力的非馬克思主義分子（包括修正主義者、教條主義者）利用，方法論就會壓倒馬克思主義的根本原則，成為一種顛倒黑白的實用主義手段。“冰棍”論、“吐痰”論、“經(jīng)濟人”論、“改革至上”論可以說都是在這種無宗旨無原則的“摸”論和“貓”論的影響下出現(xiàn)的。
在一定的意義上，“摸、貓”諸論本身并沒有什么錯。但如果離開了馬克思主義的根本原則，離開了共產(chǎn)黨的根本宗旨，離開了無產(chǎn)階級的政治立場，離開了以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級的最廣大勞動人民的根本利益，那么所有這一切都不過是無源之水、無本之木，甚至成為背叛或毀滅馬克思主義、共產(chǎn)黨宗旨、無產(chǎn)階級政治立場、勞動人民利益的名義利器。
既然“摸”論不過是一種程序動態(tài)決策理論、是一種解決具體問題的科技手段、并等同于毛澤東的“實踐論”，那么共產(chǎn)黨人在宣傳“摸”論時，為什么不緊密圍繞馬列主義、毛澤東思想的哲學(xué)原則應(yīng)用呢？為什么要故意弱化回避這種方法論的階級政治立場呢？為什么不同時鮮明地提出摸什么“石頭”過什么“河”的問題呢？
作為比喻，當(dāng)然有形象生動、善于表達的優(yōu)點，但可惜世界上任何比喻，也總是有欠缺的。譬如這個“摸”論，就讓人很不放心，假如摸不到石頭怎么辦？假如摸錯了石頭怎么辦？假如摸到中流水沒頂要淹死人怎么辦？假如摸到對岸是個人吃人的剝削階級統(tǒng)治社會怎么辦？……哪怕就僅僅為過河而言，“摸”也不是唯一的辦法，事實上好辦法還是有的，譬如游泳（不會游的可先在岸邊學(xué)），譬如乘船，譬如搭橋，譬如填河筑堤……。總之，摸石頭也好，過河也好，看清方向是最要緊的，其次是保護自己、達到目的。如果摸來摸去，搞不清方向目的，連自己的安全都很危險，甚至把自己都摸丟了，這樣的摸，還是不要也罷。
（新馬2007.7.18 ）
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