我們?yōu)槭裁匆匾暽轿鞯暮诖u窯事件?

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山西黑磚窯事件被披露后,我在和朋友和網(wǎng)友聊天的時候,表現(xiàn)出了極大的關(guān)注,并且?guī)缀醪环秩藢ο?縫人便說,在很多人的眼睛里是有些不可思議,似乎我的反應(yīng)過頭,這樣的事情好像離你我很很遠.但是事實在我感覺是不一樣的.下面我就這些年生活的切實體驗和感受,談?wù)勎椅覀優(yōu)槭裁匆匾曔@個事件.

首先說本人的身份,本人是高級工程師,外公是老八路,家庭出身和自己的資歷,在這個社會上應(yīng)該是不屬于所謂弱勢群體的范圍.就因為我這樣的出身,我能很明顯的感覺到老一輩的共產(chǎn)黨員和現(xiàn)在某些所謂的黨員的本質(zhì)區(qū)別.也很能知道些這樣變化的根據(jù).也就知道為何一個現(xiàn)在看來學(xué)術(shù)的爭論和某些觀點,會在今后影響我們的現(xiàn)實的柴米油鹽.

山西事件,根本上說,是國家意志對待群眾的態(tài)度,即什么樣的人要得到國家機器保護的問題.而國家的意志和這個社會的倫理觀道德觀價值觀是直接相關(guān)的.如果這個社會是信奉精英主義的,那么普通百姓就不在其保護的意識之內(nèi).下面我進舉例說明毛主席的干部和現(xiàn)在某些官的價值觀的差別,以及為什么山西事件如果出現(xiàn)在那個時代,將會是很嚴(yán)厲的處理,而現(xiàn)在也許會避重就輕.

我家原來有個保姆,姓朱,我叫朱婆婆,當(dāng)時我和妹妹都不喜歡她,給她取個外號叫'老豬頭'.就為這個外號,我們是挨了打的,外公很嚴(yán)肅的告訴我們,這是在侮辱勞動人民.但是現(xiàn)在,某些人的眼睛里,保姆就是素質(zhì)低下的人群,象狗一樣,是在我家討飯的,是我家給她的飯碗,別說小孩取外號,就是男主要要求上床,也是應(yīng)該的.大家可以設(shè)想,如果同是一個老百姓,打官司,是遇見毛主席的干部問題好解決還是遇見現(xiàn)在的官問題好解決?

所以山西事件首先是在倫理上的顛覆.過去把普通人看作社會的主力,現(xiàn)在則是所謂的精英和能人,看作社會的主力.說個最簡單的例子(英雄兒女)電影中,王文清----王芳的親生父親,批評王芳有句話:你爸爸是沒有什么驚天動地的事跡,但是他這么多年辛辛苦苦做工,本本分分做事,把你們拉扯到這么大,難道你說他不可敬?不偉大?這應(yīng)該是老一輩共產(chǎn)黨員的最基本和核心的價值觀.也就是毛澤東的價值觀-----人的能力有大小,但是只要全心全意為社會做貢獻,就是高尚的人純粹的人!但是事情的轉(zhuǎn)變在大約1984年左右,當(dāng)時提倡能人政治,提拔能人,輿論是一邊倒的,說毛的時代不用能人,其實著本身就是一個謊言,第一,毛主席本身就是大能人,周總理朱老總劉少奇也是大能人,其他的比如馬本齋節(jié)振國也是能人,但是毛主席始終認(rèn)為能人只是群眾的代表,離開群眾他們也一事無成.所以那個時代,對普通的百姓是重視的,雖然日子苦點,但是過分的事情是不敢作為的.在能人政治提出后,老百姓變成了懶漢和改革的對立面,還是一個電影(喬廠長上任記)那里面的反面的角色就是工人了,好像工人的懶惰是一切社會問題的根源.但是其實企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展有很多的因素,歷史的技術(shù)的文化的社會的并非只要所謂能人就可以搞好的.實際上,從能人政治的提出,就已經(jīng)違背了歷史唯物主義的概念了.尊重普通人,承認(rèn)普通人中能出現(xiàn)英雄,并且英雄的業(yè)績要讓普通人收益,這就是毛主席的價值觀,雖然有人會提出這樣那樣的反對的事實,比如右派,比如文革,但是我們要明白的是,在那樣的輿論和價值觀的環(huán)境下,還有輕視普通人和損害老百姓的事件出現(xiàn),如果一旦連這樣的價值觀也不要了,那么會有什么樣的結(jié)果?結(jié)論只能是糟糕!所以山西事件,表面上看,遠在千里之外,實際上就在身邊,因為窯主有錢,是能人,有GDP,所以他的一切都是有理的,因為錢是我們這個社會衡量是否能人的唯一尺度!山西的當(dāng)?shù)卣牟蛔鳛?表面上看是瀆職,其實是這樣的能人政治的腐朽的價值觀成為了社會主流的價值觀的結(jié)果,如果當(dāng)?shù)赜姓x感的官員挺身而出,那么他今后一定會背上保守和反對改革的標(biāo)簽,會被人譏笑為“左'的.這就是好的價值觀和倫理觀能夠引導(dǎo)出好的體制和行為的誕生,壞的價值觀和倫理觀可以導(dǎo)致壞的體制和行為的發(fā)生,而好的或者壞的體制和行為可以把人變成人或者鬼!沒有核心價值觀的所謂制度,所謂法制根本到最后就是擺設(shè)和笑話!表面上看,好像我們的斗士大談民主,其實他們的骨子里是專制的,只要你沒有錢你就是賤貨,完全不承認(rèn)人的能力和才華是分不同領(lǐng)域的,以前輕視商業(yè)不太好,但是現(xiàn)在把商人看成社會進步唯一的動力,更是狗帶嚼子----胡勒!沒有農(nóng)民種田,你去哪里買賣稻米?外國嗎?那不也是外國農(nóng)民的勞動嗎?無限夸大商業(yè)的作用,本身就是違反社會本身的規(guī)律的.而這樣的胡說,在某個看上去很能干和很清廉的家伙當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的時代,最猖狂!!!!如果照這樣的倫理發(fā)展下去,那么有哪一天,不法商人要侮辱我們的妻兒,按照現(xiàn)在宣揚的價值觀那就活該,誰要你是賤民?如果我們作為普通人,不起來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),不起來告訴那些老爺門,我雖不富裕,但是我也有保護妻子兒女的義務(wù),權(quán)利和決心!并且我們的意志要得到國家意志的保護!如果國家機器的意志被能人政治的價值觀統(tǒng)治,其結(jié)果如何?山西黑窯事件里當(dāng)?shù)卣牟蛔鳛榫褪亲詈玫淖C明!風(fēng)起于青萍之末,如果山西的事件不能讓全國人民反思我們這些年的倫理和道德的導(dǎo)向問題,那么明天也許被綁架為奴隸的就是你我!

毛主席說的好,反動的東西你不打他不倒,如果我們要改變自己所生活的社會環(huán)境,那么我們首先要做的就是樹立起自己的價值觀和倫理觀,而決不允許精英大人們欺騙和愚弄!著就是我門為什么要重視山西事件的原因!我們是要為廣大的普通人爭取人的尊嚴(yán),而決不是現(xiàn)在這樣被斥責(zé)為懶漢和弱勢群體!
 
 

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