緬懷毛澤東——紀念毛主席逝世三十周年

　　這是項觀奇同志的<紀念毛主席>論文集中的一篇文章。項觀奇同志現在是德國共產黨黨員,是位堅定的馬克思主義者，四十多年來，他一直關心國家的大事，在倍受錯誤迫害的情況下，一直堅持馬克思主義的信仰，尤其堅持捍衛毛澤東思想，他雖然加入了德共，但他一再表示，他首先關心的是祖國的事情。他不僅是一位好的理論家，曾經通讀過馬恩全集，對馬列毛的重要著作下過很深的功夫，而且他一直不脫離實踐，始終注意勞動人民的疾苦和意見，他經常把自己寫的東西，帶給普通勞動群眾看，征求他們的意見，一旦得到他們的支持，他總是說，這我就放心了。意思是，立足點沒有錯，觀點沒有錯。他是在反對左右傾的錯誤思潮中，牢牢把握毛澤東思想的，他對毛主席的忠誠和感情，常常使我們作為他的學生受到感動。我們希望大家多關心他的意見，正像他說的，“我自知自己渺小，但我知道誰偉大。” 他的目的就是宣傳捍衛馬列主義，尤其是毛澤東思想。

齊娜，6月19日

　　一九七六年九月九日，毛主席在做了最后一次力不從心的奮斗之后，懷著深深的不安而又無可奈何的心情，永遠離開了我們.

　　毛主席的去世，標志著一個偉大而又有缺陷的時代宣告結束.

　　因為有缺陷，所以，沒過多少時間，毛主席就在實質上被否定了.

　　我們不能要求歷史沿著直線前進. 一切被否定的東西都有被否定的根據. 毛主席發動并領導文革所發生的毀滅性災難，注定要被清算. 這是歷史的必然，也是歷史的進步. 承認毛主席是人，不是神，對于我們這個具有濃厚封建傳統的國度來說，是一個極大的思想解放. 任何人都是人，不是神. 要想在中國重新樹立新的神，已經不再可能.

　　毛主席領導文革，在理論上不成熟、指揮上不得法，失敗是必然的，后果是慘痛的. 這段歷史沉痛無比，但分析起來卻要實事求是.

　　毛主席畢竟是一個偉大的馬克思主義者. 他在中國歷史進入社會主義階段之后，理論的探索一刻也沒有停頓.

　　面對蘇聯、東歐共產黨的蛻化變質，面對以赫魯曉夫為代表的修正主義思潮的泛濫，面對中國出現的新的階級斗爭形勢，他看到了反修防修是擺在執政的共產黨面前的新的歷史課題. 他認真思索這個課題，試圖回答這個課題.

　　但是，人的認識總是逐步發展的. 直到發動文革，毛主席主要擔心的是領導人的問題，路線的問題.

　　1965年8月3日，他在和法國總統戴高樂的特使馬爾羅的談話中說： “黨是可以變化的. ……中國也有兩個前途，一種是堅決走馬列主義的道路、社會主義的道路，一種是走修正主義的道路. 我們有走修正主義道路的社會階層. 我們采取了一些措施，避免走修正主義道路. 但誰也不能擔保，幾十年后會走什幺道路.”(見逄先知、金沖及主編的<毛澤東傳>)

　　幾天之后的8月11日，在聽取羅瑞卿同志匯報備戰問題的插話中，又說： “領導人、領導集團很重要. 六二年刮歪風，如果我和幾個常委不頂住，點了頭，不用好久，只要熏上半年，就會變顏色. 許多事情都是這樣：領導人一變就都變了.” (同上書)

　　毛主席感到了這種危險，因為，自1962年，在關于包產到戶和對整個形勢的判斷上，中央已有不同意見； 隨后，在1964年的 “四清” 運動中，他又和劉少奇同志在對 “四清” 運動要解決的矛盾的性質問題上，發生分岐. 這些認識上的分岐，使他認為劉少奇同志就是中國的赫魯曉夫式的人物. 這在他改寫的<五一六通知>的有關段落中，在著名的<炮打司令部>的大字報中，都有清楚的說明. 毛主席發動文革，一是要搞掉他認為的劉少奇同志一類資產階級代表人物，一是想借這場認真的演習，使中國共產黨得到清洗、中國人民得到鍛煉，一旦中央出了修正主義，地方上能出孫悟空，造中央的反. 所以，指導文革的綱領性文件<十六條>中寫了兩個重點，一是重點整黨內走資本主義道路的當權派，一是重點整城市黨政領導機關. 文革中，高級領導干部首當其沖，旁及知識分子，與這個重點的確定有關. 

　　經過十年的錯綜復雜的反復斗爭，毛主席的認識大大推進，在理論上找到了問題的根源，這就是提出了我們的制度有問題. 他請教了馬克思和列寧，并聯系中國的實際，接受了資產階級法權的理論，接受了我們建立了一個沒有資產階級的資產階級國家的理論，提出了 “做了大官了，有小汽車，有好房子，還有服務員，比資本家還厲害.”  “搞社會主義革命不知道資產階級在哪里，就在共產黨內，走資派，還在走.” 等等. 連同十多年間，他對于社會主義社會階級形勢、官僚特權壟斷資本主義復辟的可能性的探討，對于社會主義社會在政治、經濟、思想等領域里的嚴重問題和弊端的探討，以及對于如何不斷部份改善無產階級專政形式，包括工農代表進入各級領導、直至中央，包括一黨執政，但分臺上執政、臺下監督兩派的設想，等等，等等，雖說，這仍然還不是十分完整、系統的理論，但的確已經找到了問題的要害，并力圖改革. 如果不是帶著仇恨的情緒，而是實事求是地研究毛主席留下的這筆豐富、龐大的思想遺產，就不能不承認，毛主席不愧是偉大的馬克思主義者，是真正的共產黨人，是完全忠于勞動人民的革命領袖.

　　實踐檢驗了毛主席的這些思想. 三十年過后的今天，國際上，經歷了蘇聯、東歐社會主義紛紛垮臺的慘重失敗，國內，經歷了鄧小平路線的近三十年的實踐，通過一幕幕歷史悲劇的嚴峻檢驗，我們有理由說，毛主席無愧是歷史巨人，他到底還是比別人站得高些，看得遠些，正是他預見到了社會主義失敗的可能性和鄧小平一類人物如上臺，改變路線，導致中國改變顏色的可能性.

　　毫無疑問，毛主席的思想在當時是最先進的，毛主席關于社會主義社會的基本理論、基本路線是大體正確的. 所謂無產專政條件下繼續革命的理論，實質就是不斷改善無產階級專政、不斷改革的理論.

　　毛主席晚年不是違背了毛澤東思想，而是堅持了毛澤東思想，發展了毛澤東思想，把毛澤東思想推向了前所未有的高度，回答了國際共產主義運動中，沒有人能夠回答的社會主義革命的新課題.

　　蘇聯、東歐社會主義國家的分崩離析、政權顛覆，十分明確地告訴人們，造成這一切的主要根源，不是外部原因，不是因為帝國主義的干涉和滲透，雖然這種原因總是存在的. 根源在內部. 根源在自斯大林以來，建立了一個帶有濃厚封建專制、封建等級、封建特權特征的社會主義制度，可以簡稱為封建社會主義制度.

　　這種制度，從理論上說，是違背馬克思主義科學社會主義原則 、違背巴黎公社原則的一種特殊的社會制度. 但它卻是現實的，也就是說是必然的. 如何找到一種無產階級專政的形式，即無產階級和其它勞動人民民主管理國家的形式，是從列寧到毛澤東一直苦苦思索、但卻沒有解決的理論問題. 而社會主義又是在落后的俄國和東歐建立起來的，這里的民主傳統，比西歐，落后了一大段. 這里缺少民主的土壤，卻有足夠的專制的土壤. 在共產黨一黨執政的情況下，封建性日益發展，幾乎是一種合乎規律的必然. 至于社會主義來到歷史更為落后的、農民占人口絕對多數、占黨員絕對多數的中國，這一歷史命運更是不可逆轉的了.

　　所以，我們甚至不是建立了一個沒有資產階級的資產階級的國家，要真是這樣，事情也許好多了，可惜的是，我們是建立了一個沒有封建階級的封建階級國家. 請不要曲解這句話. 這是套用馬克思的意見，就沒有超出資產階級法權、封建貴族階級法權而言的. 

　　這樣的政治制度，加上全盤公有化基礎上的計劃經濟模式，就逐步形成了社會主義國家所有問題的總根源. 政治上專制，經濟上僵化，思想上箝制，源于此. 官僚特權階層的必然產生，源于此. 毛主席說，林彪一類如上臺，搞資本主義很容易，而且是搞法西斯壟斷資本主義，也是源于此.

　　三十多年前，真正認識到這些問題，開始揭露這些問題，試圖尋找解決這些問題的途徑的，在共產黨外，不能說沒有，但在共產黨內，尤其是在黨的中央，恐怕就是一個毛澤東.

　　毛主席是一位氣魄宏大的改革家. 他面對現實的沉重的社會弊端，不怕大風大浪，不顧自己將會被跌得粉碎，發動文革，自下而上，揭露黑暗面，大破大立，試圖搞出一個新的六十年代的北京公社__新的勞動人民管理國家的形式，新的真正的社會主義社會制度.

　　然而，打倒一切，全面內戰，釀成了災難性的后果，他老人家失敗了. 一是這個仗難打，一是指導不得力，輸在必然.

　　等待毛主席去世、以求以逞的權貴們，以政變取得了勝利. 接下來的當然是反攻倒算. 全面否定文革，自不待言. 進而，更要全面否定晚年毛澤東思想. 毛主席強調自己一生干了兩件事，他甚至更重視第二件事，但以鄧小平同志為代表的黨內官僚特權階層勢力，卻不僅要否定這第二件事，而且更要否定指導這第二件事的理論思想.

　　這就走向了反面. 但這是必然的，因為這是反映不同階級利益的階級斗爭，是無法調和的. 一生剛強的毛主席，臨終前是想讓步的，他讓鄧小平同志重新出來工作，而且位居高位，并想讓鄧小平同志主持對文革作總結，即是一種在大原則前提下的讓步；當然也不排除是一種策略，因為他說過，要三打祝家莊. 兩種可能最后都落空了. 于是，毛主席關于社會主義社會的深刻的理論探討，被拋棄，被否定. 所謂撥亂反正，走向了撥正反亂，背叛了馬克思主義，歷史走了彎路. 應驗了毛主席的擔憂：領導人一變就都變了!

　　然而，毛主席可以被踢開，歷史卻無法踢開，社會主義現實無法踢開. 客觀存在的階級、階級斗爭依然存在，它不會因為鄧小平同志抹殺階級斗爭這個綱而消失.

　　毛主席逝世三十年后的今天的中國，究竟還是不是社會主義國家，已經被全世界的共產黨人提到議事日程上來了. 就連德國社會民主黨主席明特發林，今年在馬克思家鄉特利爾的一次紀念馬克思的集會上也帶著諷刺的口吻說：你們要想知道什么是殘酷的資本主義嗎？那你就到中國去吧!

　　俗話說，群眾的眼睛是亮的. 中國的勞動群眾，通過親身感受，已經把中國的蛻化變質看得清清楚楚的了. 除非閉眼不看現實，除非故意欺騙世人. 我們不能不承認，盡管中國共產黨還沒有改換名稱，還沒有放棄社會主義、共產主義理想，盡管自鄧小平以來中國共產黨的領導人從主觀愿望上來說，也是想搞社會主義，想把中國的事情辦好的，但是，由于執行的不是一條正確的馬克思主義的路線，而是一條錯誤的修正主義的路線，所以，中國已經并繼續嚴重地改變顏色，不斷加深封建官僚資本主義性質.

　　我們絕不是僅僅從理論的純潔性上來爭論路線是非，爭論姓社性資，如果僅僅是理論上的分岐，而與勞動人民的利益，與國家的命運無關，我們根本無須進行這種爭論. 問題在于，就像毛主席說的，路線一變，一切就都變了. 變得對勞動人民不利，對國家不利. 這就不得不為了人民的利益、國家的利益，進行批評和爭論. 這是任何一個真正的共產黨人必須履行的職責.

　　事實最有說服力. 我們應該排除私利，尊重事實，一起探討事實.

　　首先，不妨從經濟上看，因為，近三十年來，不是再三強調以經濟建設為中心嗎？事實是，近三十年來，盡管經濟有發展，但是，發展的狀況不理想，發展的方向不對頭.

　　就經濟實力來說，我們的基礎工業和高科技上得太慢. 歐洲一個幾百萬人的國家，都有居于世界前列的強項，而我們，經過近三十年的努力，究竟有哪些項目能走在世界前列？ 引進外資是應該的，但依賴外資就不對了. 自力更生，奮發圖強，趕超世界先進水平才是第一位的. 在毛主席領導下，我們曾經這樣做過，有些也成功了，例如兩彈一星，那是怎樣一種勁頭？ 現在全丟了. 手機天天用，汽車天天跑，飛機天天飛，開始合資很正常，三十年了，怎么就不能趕超洋人？

　　我們要是一個蠢笨的民族，也就罷了. 但我們是一個有五千年文明的舉世公認的智慧的民族，而且，是一個有志氣、有拼勁的民族.

　　鄧小平同志說，發展才是硬道理. 很好. 但發展怎么能這樣跟在西方后面爬行呢？ 我們難道能夠靠出賣廉價勞動力吃飯？ 難道甘心做發達國家的加工廠？ 難道允許西方把污染的企業搬到中國來？上世紀六十年代，我們曾經激烈反對過新殖民主義，這是一種不靠船堅炮利，而靠經濟實力的侵略. 我們不能忘記這段歷史，在引進外資時，要堅持一種正確的路線. 如果，自己對于建設自己的國家失去了信心，一心要洋人來替代，那這樣的政黨是沒有資格在中國執政的.

　　不要把發展經濟神秘化，不要為爬行的發展路線辯護. 三十年，是一個足夠的時間. 二戰過后，德、意、日三國，不是在不到三十年的時間里重新站到了世界經濟的前列嗎？亞洲四小龍，不是在不到三十年的時間里，也站到了經濟發達國家的隊伍之中了嗎？

　　所以，“發展”二字不能掩蓋一切. 發展是必須的，但是，還要看發展得夠不夠，發展得好不好.

　　事實是，我們的經濟發展是在錯誤的政治路線保護下，以極大的代價換來的. 由于放棄階級斗爭這個綱，因而無力杜絕專制、特權、腐敗，于是權錢交易不斷發生，實際通過盜竊銀行，盜竊國有資產，盜竊土地，盜竊一切可以獲利的東西，使極少數與特權有關系、相勾結的人們不正當地富起來，而且動輒就成為億萬富翁. 另一極，卻是工人階級在民營企業里，重新成為被壓迫、被剝削的階級，而下崗工人則陷入貧困的泥坑. 這種貧富兩極分化，在二十、二十一世紀世界日趨現代化的今天，并不是什么歷史的必然過程，對于一個社會主義國家來說，更是這樣，它之所以在中國發生，完全是因為錯誤路線帶來的.

　　中國農民為革命和建設的貢獻是盡人皆知的，三農問題的嚴峻性也是盡人皆知的. 然而，更為嚴重的同樣是農村的兩極分化. 農村基層許多官僚的專權和腐敗，是赤裸裸的、野蠻的，失地、貧困的農民，無錢無權，饑寒交迫，真是處于水深火熱之中，哪里還有一點國家主人的影子.

　　這種畸形的經濟發展，絕對不是社會主義經濟的健康發展，是不足取的.  不能詭辯說，這一切都是發展過程中不可避免的. 不是的，絕對不是的. 歷史在有限的范圍里，是可以有不同選擇的. 例如，同一個朝鮮民族，南朝鮮選擇了資本主義，北朝鮮選擇了封建社會主義，結果，經濟發展、社會發展呈現出了巨大的不同. 德國過去劃分為東西德的的情況也是同樣的. 這充分證明，歷史具有偶然性. 在一段時間里，可能是這樣，也可能是那樣，不是注定只有這樣而不能那樣. 個人，路線，制度，在歷史上是會起作用的.

　　其次，我們從政治上看. 本來，政治和經濟相比，不能不占首位. 衡量一條路線，首先應該看政治，因為政治最能反映路線的實質和后果了.

　　如果從政治上看問題，經過近三十年的變化，一個明顯的不可動搖的事實是，工人階級、農民階級失去了往日的國家主人翁的地位，官僚特權階層和新生的民營企業家、大款們才是今日的國家主人翁. 人民民主專政，變成了對人民民主專政. 只要看一看，每天在特權官僚的宴會上坐著的是些什么人，這個政權是什么性質，在為誰服務，就一清二楚了.

　　這和毛澤東時代成了鮮明的對比. 毛主席心系勞動人民，依靠勞動人民，時刻關心勞動人民的地位和疾苦. 他在世時，唯一一次過生日，還是把工農代表、知識青年代表、知識分子代表，請到家里，看似做壽，實際是表示了一種依靠工農、繼續革命的決心. 在毛澤東時代，工人階級領導，工農聯盟為基礎，實行人民民主專政，不是一句空話. 工農兵真正是整個社會的主人，這是能夠看得到、感覺得到的.

　　然而，鄧小平同志上臺，工農就要下臺. 工農群眾在鄧小平同志心目中，是沒有地位的，他既沒有這份感情，也不懂這個馬克思主義的道理. 別看他參加革命幾十年，但長期高高在上，不注意學習，不注意思想改造. 所以，他不可能有毛主席那樣一種時時事事始終注意牢牢站穩工農立場的思想境界和水平. 但這卻是最大的政治. 因為，共產黨的最高宗旨，就是為人民服務. 為共產主義奮斗，為社會主義奮斗，最終還是為了人民的利益，還是為人民服務. 沒了這一條，就沒了共產黨的宗旨，一切都是空話.

　　現在是連空話也不說了. 自鄧小平同志上臺以來，什么時侯強調過工人階級是領導階級？工農是國家的主人？ 誰還認為工人階級、農民階級偉大、光榮？沒有.  工人農民已經被踩在腳底下了. 很長時間里，中國的礦井，幾乎天天在死人，這就是今天 “國家主人翁” 的可悲處境!

　　所以，國家經濟再發展，如果利益落不到工人、農民的頭上，這決不是社會主義；同樣，國家經濟再發展，如果做不到 “四個堅持” 中的一個，叫做無產階級專政，也就是工人農民管理國家、當家做主，那也絕不是社會主義.

　　由于國家機器的性質在轉換，和這種轉換相適應，官僚特權階層也在發展.舊有的封建專制、封建特權、封建等級不是在逐步克服，而是逐步加深. 整個官僚隊伍的腐敗，達到了建國以來最嚴重的程度. 成克杰、陳希同、胡長清這類腐敗份子，已經不是個別現象，而是整個干部隊伍風氣壞了的一種不可避免的現象.  

　　整個體系出了問題，整個風氣出了問題，這樣的具有階級斗爭內容的問題，是無法靠自上而下的、類似 “三講” “保持先進性教育” 這種說教的辦法去解決的. 這已被足夠的歷史經驗所證明.

　　以焦裕祿、孔繁森同志為代表的，我們黨在幾十年中所形成的一心為民的優良干部作風，喪失殆盡. 人民群眾已經不再把相當一部分干部看成是自己的代表，而看成是和自己尖銳對立的特權階級，這些人是有錢人的代表，是不法商人的靠山，是發國家轉型財、貪污受賄的社會蠹蟲，是促進中國社會貧富兩極分化的摧化劑.

　　這樣的國家機器，這樣的上層建筑，是不可能搞社會主義的，是不可能促進國家經濟正常、健康發展的，它只能起阻礙作用，它是中國近三十年來經濟畸形發展的政治上的根本原因.

　　既然經濟、政治領域的問題如此嚴重，作為社會的基礎已經這樣，那矗立其上的思想文化領域的問題，就可想而知了.

　　我們現在就來看看思想文化領域里的實情.

　　最明顯、最能說明問題的是我們國家的社會風氣發生了根本變化.

　　我們這個曾經高舉著社會主義大旗，全民族意氣風發，斗志昂揚，進行社會主義革命和建設的國家，當時，雖說有左的錯誤的整人的傾向，但整體來說，社會風氣曾經是那么正，那么好. 廣大工農兵、知識分子、干部中涌現出了那么多勞動模范、革命英雄，全國人民群眾向雷鋒同志、王杰同志學習，那不是假的，是蔚成風氣的. 那時，全國上下，憋著一股勁，擰成一股繩，真是要趕超西方帝國主義國家. 那是怎樣一種精神面貌啊! 可是，叫鄧小平錯路線搞了這近三十年，中國的社會風氣變成什么樣子了呢？ 變壞了!  變成了一個沒有信仰，沒有理想，沒有志氣，沒有抱負的國家. 資本主義價值觀念，封建特權觀念，籠罩著一切，遠比資產階級自由化思想糟糕一萬倍的烏七八糟的腐朽思想，死灰復燃，到處泛濫，讓青少年一代處于靈魂被吞噬的精神大染缸之中.

　　這不是偶然的.

　　首先，這是錯誤的指導路線決定的，雖然，也講過四個堅持，也講過批判資產階級自由化，也要清除資產階級的精神污染，其實，這都是不著邊際的說說而已. 路線錯了，沒了綱，是找不到辦法的.

　　其次，這又是當今的政治、經濟狀況決定的. 常識告訴我們，社會存在決定社會意識. 政治上的特權，經濟上的兩極分化，權錢交易，物欲橫流，有錢就有一切，大官還要傍大款，這種現實的存在，當然不可能是產生社會主義思想的土壤.

　　再次，我們也不能不指出，在摧毀社會主義思想體系的過程中，一部分無德的文人，起了很大、很壞的作用. 他們把毛主席時代提倡的東西，都要扭過來. 幾乎真的做到了，凡是敵人反對的，我們就要擁護，凡是敵人擁護的，我們就要反對. 這些人打著反左的旗號，實際是反掉革命，反掉人民的思想武裝，反掉青年一代. 在鄧小平路線支持下，應該承認，他們達到了目的. 所以，毛主席那樣對待知識分子盡管是不對的，但是，一遇風浪，一部分無德的知識分子的那點胸懷就暴露出來了，給他們點甜頭就拼命上，一點也不清高，一點也不考慮勞動人民的利益，其立場已經根本不在勞動人民之中，鄧小平同志白給他們戴了高帽子.  

　　可以說，整個思想文化領域里翻了天. 毛主席當年批評中宣部、文化部的那些話，用在今天，已經不夠了.

　　你看影視舞臺，帝王將相，才子佳人，武俠劍客，妖魔鬼怪，是不是有點太多了，而勞動人民的英雄是不是連一席之地也沒了. 打開電視，除了中央領導人的講話，還可以聽到講一些關于社會主義的話語，其它的節目，已經是言不及義，言不及馬克思主義，不及社會主義，不及愛國主義. 無論是主持人，還是被邀請人，全在講一些沒有思想、沒有價值的空虛的廢話. 讓人民群眾看這種節目，不是讓人麻醉、閹割人們的靈魂嗎？

　　更為讓人擔心的是年輕一代. 在這種環境熏陶下，他們現在可真有點像毛主席曾批評過的那樣，好象什么人類的理想，國家的前途，都沒有關心的必要. 唯一關心的就是自己. 金錢地位就是一切. 不用說一般社會青年，就是在高等院校讀書的大學生、研究生，也不再崇尚集體主義、共產主義，不再崇尚為國為民奮斗.

　　過去我們曾經嘲笑蘇聯青年一代，失去了遠大的理想，保爾.柯察金的精神已經被忘記，他們只是追求寬敞的房子，漂亮的妻子，高級的車子…...現在輪到我們自己了. 毛主席希望革命火炬，代代相傳，可是，現在卻在宣傳 “告別革命”，實現自我.

　　正是在這樣的大背景下，才有一群惡少膽敢拿董存瑞、黃繼光、邱少云等革命英雄惡搞. 他們不懂得，這是把自己放到了不齒于中華民族的民族敗類的行列里去了. 事情出在他們身上，根源卻在教育，在社會土壤. 這當然是個別現象，但又不是偶然的，是整體問題的極端反映，如果中央領導，對此仍不能見微知著，那可真是政治上麻木到底了.

　　俗話說，上梁不正下梁歪. 社會風氣變壞，首先表現在官場，表現在干部隊伍之中. 過去兩千多年的封建社會里的壞東西，現在樣樣俱全. 過去說，富家一席酒，窮漢半年糧. 現在超過了. 過去說，三年清知府，十萬雪花銀，現在做到了，過去說，衙門八字開，有理無錢莫進來，現在是，吃了原告吃被告，兩邊都要送鈔票. 過去說，貪贓枉法，魚肉百姓，現在是小事一樁. 過去說，欺上瞞下，橫行鄉里，現在是稀松平常. 過去說， 做官要有護官符，要能投門子，現在是，提拔要靠走關系，要能走后門. 過去說，賣官鬻爵，現在是，明碼標價，過去說，官官相護，現在是，權錢交易……腐敗竟然如此無情地重演，這真是絕對的中國特色. 過去的兩千年間，封建王朝一再反對貪官，一再鼓吹清官，但直到最后的清王朝覆滅，也沒能解決腐敗. 這是一個不可忘記的歷史教訓.

　　政治上的腐敗，必然導致整個社會腐敗. 在毛澤東時代禁絕的東西，又都死灰復燃. 吸毒販毒，暗娼賣淫，占卜算卦，開盤聚賭，拐賣兒童，車匪路霸，走私造假，地痞惡霸……一應俱全，把個好端端的社會主義國家，攪得烏煙瘴氣.  這樣的社會大染缸，比任何的精神污染都厲害，任你搞什么 “五講四美”、 “三講”、“三個代表”、 “保持先進性”、 “和諧社會”、 “榮辱觀”，根本無濟于事.

　　所以，只要把近三十年來，中國在經濟、政治、思想文化各個領域里的情況作一綜合研究，不能說中國沒有發展，但從總體上來看，發展的方向是不對的，問題是極其嚴重的，中國已經深刻地改變了顏色，繼續下去，社會主義的失敗恐怕就是近在咫尺的事情了.

　　三十年是一個不短的時間. 這個時間，超過了毛主席領導我們建設新中國的二十七年. 把這兩個近三十年做一個對比，也就是把毛主席的路線和鄧小平的路線做一個對比，我們可以獲得許多有益的經驗.

　　總起來說，毛主席的路線是馬克思主義的路線，是正確的路線. 鄧小平的路線是修正主義路線，是錯誤的路線. 我們應該恢復毛主席的路線，拋棄鄧小平的路線.

　　但這是就總得原則來說的. 如果簡單地認為，毛主席所作的一切都是正確的，鄧小平同志所作的一切都是錯誤的，那就大錯特錯了.

　　我們絕不能簡單地退回到毛主席所采取的一切方針、政策. 毛主席所犯的錯誤是非常嚴重的，是怎么估計也不會過分的，是絕不能讓我們民族再一次承受的. 同時，鄧小平同志、還有陳云諸同志，以及后一代江澤民諸同志，在吸取毛主席的錯誤的基礎上，對具體方針、政策的調整，歷史已經證明是正確的，例如，最大的調整，莫過于所有制的調整，歷史已經證明，這是符合當前的歷史階段的，是在經過了蘇聯東歐、特別是我們自己的失敗之后，不得不采取的后退方針. 方向是正確的. 就像列寧的新經濟政策一樣，一切政策必須以歷史所給予的可能為前提，而不是以理論為前提，雖然這個理論是馬克思、恩格斯推導出來的.

　　現在，歷史需要再一次轉變. 否定之否定. 否定錯誤地全面地否定毛澤東，肯定正確地否定毛澤東確實錯誤的方面，在更高級形式上得出經過否定之否定的發展了的毛澤東思想. 這也許是人的認識的必然要經歷的過程.

　　實行這一轉變的關鍵在胡錦濤同志身上. 還是那個、尤其在中國行之有效的道理，在一定歷史范圍里，領導人變了，路線就會變，一切都可以變. 所以，我們真誠地、衷心地期待胡錦濤同志.

　　當然這是一個有難度的轉變.

　　一是，經過近三十年的輿論工作，似乎鄧小平路線是正確的，是不可改變的，也在搞 “凡是”，也在被神話. 其實，把兩個三十年做一比較，對馬克思主義做一點起碼的研究，是非是清楚的，“凡是”不能搞，神話不存在. 轉變理所當然.

　　二是，真正轉到正確的路線上來，改革會更深入，包括政治體制改革都要實行，這是有相當難度的工作. 這比不深入改革又難、又有風險. 為了真正將帶有濃厚封建性的社會主義，改革到真正的社會主義制度上來，是相當不容易的，沒有前人的成功的經驗，只有失敗的教訓，又缺乏相當的具有無產階級覺悟和水平的干部. 但這是一件必須完成的歷史任務，共產黨不做，資產階級政黨會做，遠得不說，就是在臺灣，專制不是也結束了嗎？不是也沒有發生動亂嗎？因為這是歷史的必然，是順應歷史的要求，當然照理也受到人民的擁護.

　　三是，對胡錦濤同志本人也的確有難度. 胡錦濤同志的才干是不用懷疑的，從小就是好學生，又是清華大學的學生會主席，執政多年，如江澤民同志評價的，是個出色的接班人. 在現有的體制下，已是人才難得.

　　但是，要能帶領中華民族實現新的偉大的歷史轉折，任務太艱巨了. 如果從不足的方面說，胡錦濤同志沒有受過挫折的鍛煉，沒有反潮流的經歷，特別是他的專業是理工科，沒有在馬克思主義理論上下過工夫. 馬克思主義也是一門科學，很深的科學. 立場當然重要，但也必須認真讀馬列毛的書. 弄通馬列，不是件簡單的事. 列寧就是個榜樣. 不僅聰明極了，革命立場又堅定，而且，從年輕時代就在馬克思主義理論上下了很深的功夫，書讀得認真，了如指掌，而且真通. 毛主席說，要弄通馬列. 這個 “通” 字，是不容易做到的，所以，他又說，全黨真懂馬列的不多. 這是百分之百的實話. 現在，這個歷史任務落到了胡錦濤同志的肩上.

　　領導社會主義革命和建設，領導社會主義國家，其難度遠遠超過領導資本主義國家. 社會主義事業是前無古人的事業，要爭取全人類的解放，客觀的各方面的歷史條件并不現成. 而搞資本主義，卻有十分深厚的現實的土壤. 這是十月革命以來的正反兩方面的歷史經驗教訓證明了的.

　　歷史經驗告訴我們，實現社會主義變革這一偉大歷史任務，一個重要的條件就是領導人必須真懂馬列. 而在和平環境下，這一點并不容易實現. 蘇聯自斯大林以后，就沒有一個好的馬克思主義者，最后的哥爾巴喬夫，學農業機械的，也不高才，只是能適應那樣的官僚體制和選官制度，但是，根本不懂馬列，跟著感覺走，最后走進了泥坑. 在我們黨，前前后后，那么多領袖，真正馬克思主義水平高的，就是一個毛澤東，沒有第二個人，立了位副統帥，到頭來還是摔了下來，鄧小平同志是治世之能臣，但涉及全局、路線，還是表現了不足.

　　弄通馬列，看起來容易，實際很不簡單，這決不是背幾句教條就行了的，它既要求堅定的無產階級立場，這是一個立足點，又要求具有各方面的知識，又要有豐富的實踐經驗，而且要求在馬列的本本上，下過過硬的功夫，真正做到 “通”.

　　我們寄這樣的大希望于胡錦濤同志. 我們十分不客氣地講了這些真話，在過去的文章中，曾希望胡錦濤同志注意學習、研究馬克思主義，甚至使用了 “補課”一詞，絕無惡意，無非是深知這是一個十分不容易做好的事，而又是我們殷切希望胡錦濤同志能夠擔當起來的事.

　　面對實現歷史轉折的上述三個困難，關鍵是第三個，即胡錦濤同志本身要勇于承擔歷史重任，要敢于做歷史巨人. 這個問題一旦解決，糾正鄧小平路線的錯誤，深化社會主義改革，都會迎刃而解.

　　成就一個偉大的馬克思主義者，幾乎和成就偉大的社會主義事業具有相等的意義. 這不是英雄史觀，這是時代的限制決定的. 中國達到人民自己管理國家、人民自己掌握自己的命運的時代，還有一個過程. 我們尊重唯物史觀，但這就意味著要尊重現實，所以我們衷心地期待著胡錦濤同志扮演偉大的歷史角色. 這是中國歷史的要求，人民利益的要求，也是一個不能錯過的歷史機遇. 

　　如果具有一點歷史感，也不難看到，胡錦濤同志面臨的選擇是嚴峻的，要么做歷史的偉人，要么做歷史的庸人，甚至做歷史的罪人.

　　中國歷史已經到了一個關口. 封建性的社會主義，在二十一世紀的今天，不可能再混下去了，它絕對到了結束的時侯了. 如果胡錦濤同志敢于再一次撥亂反正，擔當起全面社會主義改革的歷史重任，迎來中國的繁榮富強，那他將是歷史的偉人； 如果胡錦濤同志甘心守成，無所作為，讓封建性的社會主義就這樣發展下去，在他身后，社會主義的垮臺和資本主義的勝利將是不可避免的，那他將是歷史的庸人；如果胡錦濤同志思想僵化，既不想進行真正的比較徹底的社會主義改革，又不想資本主義在中國勝利，誤以為現行的封建社會主義就是真正的社會主義，而對抗一切改革的要求，甚至在歷史的震蕩當中，扮演反動的角色，那他將是歷史的罪人.

　　僵化保守，不僅會在歷史上留下罵名，更重要的是對不起祖國、對不起人民. 挺身而出，擔當歷史賦于的使命，這才無愧于祖國和人民.

　　中國是一個有五千年輝煌文明的大國，中華民族是一個非常聰明的民族，可是，近百年來，外國侵略者依仗船堅炮利，打進中國，割地賠款，失去主權，寫下了我們民族的奇恥大辱.

　　幸賴自林則徐以來，無數志士仁人，不屈反抗，尋求救國，一批又一批，一代又一代，前赴后繼，視死如歸，其可歌可泣，英勇悲壯，為世界歷史所僅見. 終于，在孫中山先生領導下，在毛主席、中國共產黨領導下，在一九四九年十月一日，莊嚴向世界宣告：中國人民從此站起來了.

　　但是，還有一件事沒有做完，就是中國還不夠強大. 毛主席性急，想大躍進，犯了錯誤，但意圖無非是要趕上發達的西方國家，為社會主義爭氣，為中華民族爭氣.

　　這是一件中華民族誓死也要完成的任務. 我們不能忘記，我們曾經是一個受欺侮的民族，受欺侮的民族的歷史感受和欺侮別人的民族的歷史感受，不能一樣. 我們要臥薪嘗膽，要發憤圖強，這是我們的百年痛史提出的歷史要求. 這是民族的大局，這是民族的原則，正是基于此，我們熱切地期待胡錦濤同志，一定要把中國的事情辦好，辦慢了不行，辦差了也不行，中華民族應該也一定能夠在胡錦濤同志這一代手中，趕上并超過世界先進國家的水平.

　　孫中山有這個氣魄，毛澤東有這個氣魄，胡錦濤也應該有這個氣魄.  

　　時勢造英雄. 正如恩格斯說過的，只要時代有要求，就會造出這個時代的英雄. 中國騰飛的歷史要求，肯定會造就這樣的時代英雄. 胡錦濤同志應該順應這一歷史要求. 這里不需要猶豫和膽怯.

　　歷史的經驗告訴我們. 改革是歷史前進的重大步驟，也是歷史前進的必然步驟.

　　革命在歷史上是很少發生的，只是自近代以來，因為進行資產階級革命，才有了這種自下而上、發動人民群眾參與的可能性. 然而，正如恩格斯在<法蘭西階級斗爭>一書的前言中所精彩地說明的那樣，這一革命形式，總是充滿了反復，總會像慣性定律那樣，先是走過了頭，然后再必然地拉回來，于是有人高喊 “叛變”、 “復辟”，其實是歷史回到它正當的位置上來.

　　改革卻不是這樣. 改革在歷史上遠遠多于革命. 而且，改革一般總是成功的，也沒有近代革命這樣多的反復. 過去因為反對改良主義，而對改革的歷史意義研究得很不夠，評價也不當. 事實是，在人類文明歷史上，當勞動人民還只是歷史的消極臺柱時，歷史任務的完成，常常總是由統治階級進行自上而下的改革實現的. 這種成功的例子，無論在世界歷史上，還是在中國歷史上，都是很多很多的.

　　失敗的改革也有，或者是因為改革的要求不符合歷史要求，或者是因為改革派的力量一時過于弱小，偶然的個人的原因有時也起作用，不然就不是歷史了. 但是，只要是順應歷史要求的改革，即使遇到一點阻力，一些困難，最后總是勝利的. 這有充分的歷史例證.

　　阻擋改革的落后的社會勢力，即使在野蠻的古代或中世紀，一般也是無法阻擋改革成功的，而且，因為腐朽，到底還是不堪一擊. 這也是一個值得注意的歷史規律. 尤其應該看到，蘇聯、東歐封建社會主義垮臺時，特權階層的軟弱是令人吃驚的，簡直不堪一擊. 所以，具體到在中國實行改革可能會遇到的阻力，肯定是不難克服的. 毛主席發生了打倒一切的錯誤，當然會遭到反抗，而且也是在他死后. 只要順應歷史，有理有節，在中國進行改革，不能說一點阻力、一點風險沒有，誰也不能為歷史打保票，但一般說來，會是順理成章的. 因為，歷史畢竟已經十分明確地提出了改革的要求. 現在是，歷史在等待，人民在等待，而不是超越歷史.

　　最后，套用那句老話，對偉大人物的紀念，最重要的還是要把他開創的事業進行到底. 我們緬懷毛澤東，更期待胡錦濤. 不是告別革命，而是呼喚改革，唯有改革才能再次洗去我們民族精神上的污垢，才能為海峽兩岸的統一創造前提，才能實現建設一個強大的中國的偉大理想.

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