系統(tǒng)有問(wèn)題，補(bǔ)丁能起決定作用嗎？

——黑磚窯奴工事件的根源不在法律，而在私有化

作者：三葉青

隨著山西黑磚窯奴工事件的黑幕被揭開(kāi)，網(wǎng)上群情激憤，人聲鼎沸，憤怒聲討有之，理性反思有之。其中有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，黑磚窯奴工事件產(chǎn)生的根源在于法律制度的不健全。我覺(jué)得這樣的認(rèn)識(shí)是有點(diǎn)表面化的。

說(shuō)起法律，目前中華人民共和國(guó)的法律可謂不少，關(guān)于黑磚窯奴工事件的相關(guān)懲戒法律也一定找得到，無(wú)論是憲法，還是刑法、民法，拿來(lái)對(duì)照，一定可以找到相應(yīng)的條款。但再多的條款，仍然避免不了這種慘絕人寰的悲劇的發(fā)生。所以對(duì)法律是不能迷信的。因?yàn)榉僧吘故且咳巳?zhí)行的，法律能被執(zhí)行到什么程度，跟人的信仰、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)……都是有關(guān)系的，而人的信仰、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)跟整個(gè)社會(huì)的輿論氛圍、跟整個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向是大有關(guān)系的。

一個(gè)社會(huì)是以“私”為導(dǎo)向，還是以“公”為導(dǎo)向，所培養(yǎng)出來(lái)的人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)是截然不同的，思想覺(jué)悟和道德水平是截然不同的。關(guān)于這方面，有些古語(yǔ)說(shuō)得很好，“近朱者赤，近墨者黑”；“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”；“蓬生麻中,不扶自直；白沙在涅,與之俱黑”。如果社會(huì)的價(jià)值觀(guān)變了，唯利是圖，錢(qián)的多少成了成功與否的唯一標(biāo)志了，人心壞了，那么法律再多有什么用？不過(guò)是多一個(gè)擺設(shè)還是少一個(gè)擺設(shè)的區(qū)別罷了。

中國(guó)的問(wèn)題，不在于缺少法律，而在于缺少能忠實(shí)地執(zhí)行法律的人。

法律可謂多矣，而我們通常所能見(jiàn)到的是，法律總能夠被金錢(qián)變通，成為某些神通廣大人士的掌中玩物；法律也總能被肆意踐踏，缺少應(yīng)有的神圣與威嚴(yán)。敢于藐視法律的人所憑何物？只是一個(gè)字：錢(qián)。有人會(huì)說(shuō)：還有一個(gè)字：權(quán)。其實(shí)，權(quán)亦是錢(qián)，錢(qián)亦是權(quán)，二者往往狼狽為奸；玩弄公權(quán)，到底還是為了一個(gè)“錢(qián)”字。幾乎所有的罪惡，都可以看到“權(quán)”和“錢(qián)”骯臟交易的影子。

私有化，造成了太多的利益主體，不僅每一個(gè)個(gè)人，每一個(gè)家庭都成為“私”的利益主體，也不僅是每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)廠(chǎng)礦成為了利益主體，甚至是每一個(gè)部門(mén)，每一個(gè)單位，這其中當(dāng)然也包括公權(quán)機(jī)關(guān)，都成為了獨(dú)立的利益主體。在“利”字大旗下，個(gè)人、團(tuán)體、部門(mén)、機(jī)關(guān)……都趨之若鶩，而這些個(gè)人、團(tuán)體部門(mén)、機(jī)關(guān)……之間，為了一個(gè)“利”字，或者互相傾軋，或者互相勾結(jié)，其中充滿(mǎn)無(wú)數(shù)矛盾、爭(zhēng)斗、妥協(xié)、陰謀……一言以蔽之，即如何“吃人”，防止“被吃”。

有人天真地說(shuō)：自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一切都私有化，大家可以憑本事，充分競(jìng)爭(zhēng)啊。協(xié)調(diào)利益，自然有法律法規(guī)啊，政府制定游戲規(guī)則，并且充當(dāng)裁判員啊。不錯(cuò)，想得是不錯(cuò)。可是，說(shuō)這種話(huà)的人偏偏忘了：政府部門(mén)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，本身也成了無(wú)數(shù)利益主體中的其中一員，它能做到公正裁判嗎？首先它自己能遵守游戲規(guī)則嗎？只要它也成了利益主體，那么其他一切，全都是奢望。這就是為什么權(quán)錢(qián)交易屢見(jiàn)不鮮、貪污腐敗前仆后繼的原因所在。山西省黑磚窯奴工事件，就是一個(gè)明證。山西省的各級(jí)政府，有意的或無(wú)意地都參與了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則下的交易，因?yàn)椋裱袄硇越?jīng)濟(jì)人”“利益最大化”的原則，放任黑磚窯的存在，可以得到實(shí)在的利益——不管是直接接受賄賂，還是間接從GDP中受益，它都是有利可圖的。而那些可憐的黑奴工的遭遇，在“利”的面前，就什么都不是了。這就可以解釋?zhuān)瑸槭裁春诖u窯存在數(shù)年之久，當(dāng)?shù)卣宦劜粏?wèn)，漠然置之，行若無(wú)事；為什么有人施以援手解救童工的時(shí)候，竟然還被橫加阻撓……什么叫“利欲熏心”，“利”這東西，是可以把良心熏得墨黑的，比生鐵還硬，比煤炭還黑。這個(gè)道理，我在“資本的冷血逐利本性”有關(guān)文字中已經(jīng)論述得較多了。

私有化，造成了多元利益主體，政府部門(mén)也不可避免地成為其中的一部分。這就是問(wèn)題的根源所在。改革開(kāi)放后出現(xiàn)的一個(gè)耳熟能詳?shù)男略~匯——“部門(mén)利益”，就是用來(lái)描述這種現(xiàn)象的。一切的問(wèn)題，如“中央決策出不了中南海”，“地方諸侯獨(dú)自坐大”，“地方諸侯藐視中央權(quán)威”……等，都是這根藤上結(jié)出的瓜。黑磚窯、黑煤礦、黑工廠(chǎng)……一切罪惡，都是“私有化”結(jié)出的惡果。

要是沒(méi)有私有化，利益主體主要是三個(gè)部分：國(guó)家、集體、個(gè)人。而個(gè)人的利益是依賴(lài)國(guó)家利益和集體利益而存在的。那么，哪有可能會(huì)出現(xiàn)“黑磚窯”、“黑煤礦”、“黑工廠(chǎng)”……還有“黑社會(huì)”呢？哪有可能出現(xiàn)“部門(mén)利益”這個(gè)令人傷透了腦筋的東西呢？社會(huì)生態(tài)就單純得多，人心就純樸得多，罪惡就少得多。而把“私”這個(gè)魔鬼放出了潘多拉盒子，那么，麻煩就來(lái)了。道德淪喪，法令不彰，公序良俗遭受踐踏，人倫綱常遭受藐視，人的價(jià)值和尊嚴(yán)不復(fù)存在……于是，法律為了修補(bǔ)漏洞，一年可以出現(xiàn)幾百部，幾年可以出現(xiàn)幾千部……但補(bǔ)丁越補(bǔ)越大，漏洞越補(bǔ)越多，弄得應(yīng)接不暇，疲于應(yīng)付。懂點(diǎn)電腦的人應(yīng)該知道，最好是系統(tǒng)本身沒(méi)有漏洞，那么就不需要補(bǔ)丁，或者有點(diǎn)漏洞，打點(diǎn)補(bǔ)丁也不麻煩；如果系統(tǒng)本身漏洞百出，那么補(bǔ)丁打再多也沒(méi)有用。而公有制以及公有制下人們的思想觀(guān)念和價(jià)值體系，就是漏洞最少的一個(gè)系統(tǒng)；私有制及私有制下人們的思想觀(guān)念和價(jià)值體系，就是一個(gè)漏洞巨多、補(bǔ)不勝補(bǔ)的系統(tǒng)。

老子云：“天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，國(guó)家滋昏。人多伎巧。奇物滋起。法令滋章，盜賊多有。”法律越多，問(wèn)題也越多。根源在于制度，在于私有化導(dǎo)向。私有化是萬(wàn)惡之源，這個(gè)論斷我有保留地表示贊同。之所以有保留，是因?yàn)槲矣X(jué)得，如果“資本”真的能被法律駕馭，政府真的能做好裁判，事情的結(jié)果也許有所不同。但世界上，有這樣百分之百的成功先例嗎？到現(xiàn)在為止，我仍然覺(jué)得很渺茫。何況，私有化導(dǎo)致的貧富懸殊和兩極分化，社會(huì)矛盾激化，幾乎是難以避免的。所謂高福利和社會(huì)保障機(jī)制，無(wú)非是緩和一下矛盾而已，不是最根本的解決辦法。

私有化如果繼續(xù)走下去，公有制地位如果繼續(xù)下降，不管民主呀法制呀叫得多響亮，我們不過(guò)是朝邪路上狂奔而已。罪惡，不會(huì)減少。要從根源上減少類(lèi)似黑磚窯奴工事件的罪惡，只能是走社會(huì)主義公有制道路。這，就是本文的結(jié)論。

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