“你為什么不賣”處”? 餓死活該!”—“無良的托缽僧”寄語“偷面包的小女孩”

一個孤女自殺死了

一個顛沛流離的孤女自殺死了,

一個不知生身父母是誰的孤女自殺死了,

一個養(yǎng)父精神失常無力撫養(yǎng)的孤女自殺死了,

一個寄養(yǎng)在毫無血緣關(guān)系的”堂兄”家的孤女自殺死了,

一個永遠看上去營養(yǎng)不良病怏怏的孤女因為偷面包自殺死了,

一個12歲才讀小學(xué)1年級, 16歲才讀小學(xué)4年級的孤女因為偷面包被人發(fā)現(xiàn)自殺死了。。。

中國有12億人, 全球有60億人, 每天都有人死, 每分鐘都有人死, 死人本不希奇, 但希奇的是在今天的中國一個16歲花季少女自殺死了, 不是因為追星自殺, 不是因為失戀自殺, 不是因為和父母賭氣而自殺，是因為偷了一個兩元的面包被人發(fā)現(xiàn), 羞愧自殺而死的, 這難道不奇嗎? 老衲覺得很奇怪。

而且更奇怪的是， 她死后“和諧”社會的”衛(wèi)道士”們的評價竟然是：“誰叫她偷了, 餓死也不該偷東西, 更何況她還沒餓死呢, 偷哪怕2元錢也是犯了偷竊罪”姑且不論“衛(wèi)道士們”法律沒學(xué)好, 在今天的中國只有偷滿1000元或者連續(xù)偷滿三次才能輪得上”盜竊罪”。她只不過偷了一個面包或者一袋面包, 總之據(jù)說價格2元左右, 應(yīng)該不到3元吧，而且今天的中國沒有年滿16周歲的未成年人盜竊不算犯罪行為。

但恍惚間，貧僧仿佛回到了大明萬歷年間，“司風化官”海青天明訓(xùn)在前?！昂Ｖ医楣形鍤q女，方啖餌，忠介問餌從誰與，女曰，僮某。忠介怒曰，女子豈容漫受僮餌，非吾女也，能即餓死，方稱吾女。此婦即涕泣不飲啖，家人百計進食，卒拒之，七日而死。余謂非忠介不生此女?！?nbsp;

好個清介耿直的海瑞，就因為五歲小女受男仆一塊面餅，要女絕食殉節(jié)而死。海瑞女是自殺還是逼死固不可知，但那畢竟是快600年前的事，而且海剛峰可是那個備棺死諫，入獄不悔的?！隘傋印?。各位“衛(wèi)道士”自認可做得“海剛峰”？即使有人自認擔得“海剛峰”，但人家逼死的也不過是自己的女兒而已，你要逼的是誰？

孔圣人有云：“老吾老，以及人之幼；幼吾幼，以及人之幼。”以己度人，若是各位的親身女兒，各位可曾下得了狠心，責難如斯？墨圣人有云：“愛人必周愛人，不愛人不必周不愛人?！庇纱讼雭?，各位實在不是“愛人”之舉。假如人死之后真有靈的話，在各位“衛(wèi)道士”看來，偷面包的小女孩自然是“天堂有門進不了，地府大開等你進”之輩。不知道各位可能面對黃泉之下那瘦弱的臉龐和恐懼的眼神理直氣壯地說一句：“我沒罪，偷面包者，下地獄?！?/p>

老衲不湊趣地套用一句鄉(xiāng)愿之言以還諸位“衛(wèi)道士們”：“人在做，天在看！”

但老衲主要關(guān)心的不是你們這些“衛(wèi)道士”。作為一個飽受市場經(jīng)濟教育和洗禮的和尚, 以慈悲為懷度己度人之心，不吝以最卑鄙惡毒和自私自利的想法要給那小女孩當頭棒喝：“有什么好死的?！沒錢？不會去“賣”啊。”

現(xiàn)在是什么社會？是市場經(jīng)濟，是供需決定利潤，一切都可以貨幣化的，即使感情，忠誠，正義，公平都可以用貨幣來衡量，你怎么就那么想不通呢？現(xiàn)在的社會只笑人貧不笑人“娼”，只笑人無不笑人“賤”。一個真正能適應(yīng)社會的人，應(yīng)該能敏銳抓住市場的需求，知道利潤之源泉，充分調(diào)配自身之資源，以其達到自身最大利益。

也許你會說，你沒什么資源可以調(diào)配，沒有什么東西可以拿來賣？愚不可及，榆木腦袋。你—一個16歲的處女，就是最好的資源，而且是最佳資源，雖然“處“不可再生，但現(xiàn)代技術(shù)完全可以”仿真”，而且資源至少環(huán)保又可持續(xù)使用。特別是這樣的資源在目前的市場上可是需求旺盛，供應(yīng)緊張。 只要善于包裝，巧加包裝，別說什么2元錢的面包，“16歲純情小妹妹”的第一晚，市場價格，5000個面包也不算什么離譜啊，要記住， “愿意花幾千元“開處”的老板，不在乎多花個八千，一萬。而且假如伺候好了，別說你自己穿金戴銀，吃香喝辣。 呸呸，落伍了。 應(yīng)該是至少LV，CHANNEL，POLO，QQ，再次一個一室兩廳也少不了你的。到時候，你那“精神失?！别B(yǎng)父，家境困難的堂兄不都一起雞犬升天了，你怎么就那么想不通？”

那樣你就是壞孩子了？就沒臉見人了？你現(xiàn)在呢？你現(xiàn)在為什么死？不就是因為偷了個2元的面包，被人發(fā)現(xiàn)，覺得自己是壞孩子，沒臉見人嗎？做人要識趣， 要懂得如何最小投入最大回報。不過也難怪，誰叫你是孤女，養(yǎng)父又沒見識，真的是沒人教又沒人養(yǎng)。 懂得與時俱進嗎？ 懂得順勢而為嗎？新一代的社會精英，成功不問出身，只問心夠不夠黑，膽夠不夠，道德？那是用來唬弄人的，不是自己被唬弄的。

做“雞”怎么了？ 不對，應(yīng)該說做“性工作者”怎么了？那也是為人民服務(wù)，促進內(nèi)需，創(chuàng)建和諧社會，對于社會安定，經(jīng)濟發(fā)展，功莫大焉？

你難道沒有聽到阿姨和姐姐們的歌聲多么嘹亮：“下崗女工擦干淚，昂首走進夜總會，三步四步全學(xué)會，夜晚陪著部長睡，工作起來又不累，工資翻了好幾倍，誰說婦女沒地位，啊呸！那是萬惡的舊社會?！?

你難道沒聽見經(jīng)濟和社會學(xué)家的諄諄教導(dǎo)：“為了實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟跨越發(fā)展，我們應(yīng)該犧牲一到兩代婦女。性服務(wù)行業(yè)是現(xiàn)代社會的一個重要組成部分，賣淫自古有之，應(yīng)該合理合法地充分予以承認。”

你沒聽見地方官員的語重心長：“投資環(huán)境要改善，就要允許提供各種優(yōu)質(zhì)服務(wù)，包括能留

住投資者的心也能留住投資者人的特色服務(wù)?！?/p>

你說人窮志不窮，窮人什么也沒有，但至少可以留得清白。清白？價值幾何？清白市場供應(yīng)過大，需求無限接近于零，所以賣不出價錢，留著何用？ 不能買賣的東西就是沒有效用的東西，沒有效用的東西就是沒有價值的東西，一個擁有沒有價值東西的人，就是一個沒有價值的人， 一個沒有價值的人？ 活著干嗎？ 還不如死了干凈，一了百了。

而且但看今天，你偷面包被人發(fā)現(xiàn)，不是一樣覺的失了清白，一樣是自尋死路。一樣的失了清白，一樣的失身，何苦呢？而且大而化之，如今普天之下，幾人不“賣”？

官員為了孝敬分成，權(quán)利私相授受，難道不再“賣”？ 商人坑蒙拐騙，行賄納穢，難道不再“賣”？ 學(xué)者是非顛倒，趨炎附勢，難道不再“賣”？ 警察官匪勾結(jié)，恃強凌弱，難道不再“賣”？ 就連和尚道士妖言惑眾，貪婪逐利，難道不再“賣”？你一個16歲的小女孩，孤苦無依，資源有限，怎么就不能賣呢？

現(xiàn)在是一個開放的社會，自由的社會，平等的社會，競爭的社會，大把“錢程”等著你，美好“色圖”任你繪，你卻為了所謂的“強烈道德感”，自殺死了，而且臨死都沒有把自己的資源充分利用一下，遺憾啊，可惜啊，為你不值，為社會不值啊。

所以說，點背不能怨社會，命苦莫要怪政府；做人不可“太道德”, 餓死不“賣”你活該。

此殤！

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