正確處理改革中兩類不同性質(zhì)的矛盾
經(jīng)過二十多年的改革開放,兩種不同性質(zhì)的矛盾已經(jīng)非常清晰地呈現(xiàn)在人們面前了,一是走社會(huì)主義道路與走資本主義道路的矛盾,二是走社會(huì)主義道路內(nèi)部的矛盾。
改革開放的目的在于不斷完善中國(guó)社會(huì)主義,要求堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持公有制主體地位的經(jīng)濟(jì)建設(shè),但同時(shí)允許一定的國(guó)內(nèi)國(guó)外的私有資本經(jīng)濟(jì)存在,以作為公有經(jīng)濟(jì)的有機(jī)的補(bǔ)充部分。
在二十多年的改革歷程中人們發(fā)現(xiàn),有一種現(xiàn)象是與改革開放的目的背道而馳的,其特點(diǎn)就是鼓吹新自由主義,推行私有化運(yùn)動(dòng),不斷削弱公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,繼而突然裝出一副馬克思主義的樣子,聲稱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,要求共產(chǎn)黨交出政權(quán)。顯然,這種現(xiàn)象不是要完善社會(huì)主義,而是要徹底摧毀社會(huì)主義。這種行為的目標(biāo)非常明確,就是推動(dòng)中國(guó)倒退回資本主義,這是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán)的表現(xiàn),是鮮明的階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn),是明確的敵我斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。走資派與走社派的矛盾斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是敵我性質(zhì)的。
在推動(dòng)中國(guó)走資本主義道路的力量中,包括國(guó)內(nèi)國(guó)外多方面的勢(shì)力。從國(guó)外來說,主要是以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)改革的干擾,他們不僅容留豢養(yǎng)反共反華分子肆意污蔑詆毀中國(guó),而且還收買一些中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者政客充當(dāng)內(nèi)奸誤導(dǎo)中國(guó)改革。對(duì)國(guó)內(nèi)來說,一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者政客還自覺地與西方遙相呼應(yīng),在中國(guó)鼓吹資本主義,并與中國(guó)的腐敗勢(shì)力狼狽為奸,在其勢(shì)力所能及的范圍內(nèi)全力推動(dòng)私有化的進(jìn)程,腐敗勢(shì)力儼然成了走資派的急先鋒隊(duì)伍。故而,打擊走資派,首要的問題是必須大張旗鼓地打擊腐敗勢(shì)力,打倒這個(gè)在資本主義道路上沖鋒的馬前卒,另外,對(duì)于堅(jiān)決走資的官員干部必須從有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上清理下來,對(duì)于鼓吹資本主義的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者必須進(jìn)行嚴(yán)肅地批判。在打擊走資派的同時(shí),要建立科學(xué)的干部選拔機(jī)制,把那些堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的優(yōu)秀干部選拔到有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)崗位上,同時(shí)大力進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),宣傳無產(chǎn)階級(jí)世界觀,構(gòu)建抵御資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)侵蝕的文化長(zhǎng)城。
在堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的共同基礎(chǔ)上,但是在具體的方式方法上在人民內(nèi)部也是存在各種矛盾的。在這種內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)還存在著一些各種各樣的左傾或者右傾的表現(xiàn)。比如說在引進(jìn)消化吸收有助于提高生產(chǎn)力的一些科學(xué)技術(shù)和管理方法方面,盲目排斥的左傾作法就應(yīng)該克服,不必要?jiǎng)硬粍?dòng)就上綱上線到姓資姓社的問題上。比如說在推進(jìn)農(nóng)村新型合作社的活動(dòng)中,不要過分地被包產(chǎn)到戶的右傾思維束縛住,農(nóng)民有合作的愿望,那就要積極鼓勵(lì)和引導(dǎo),以推動(dòng)農(nóng)民走上共同富裕的道路。等等,總之具體問題具體分析,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義是最基本的原則。
在中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的國(guó)家搞改革是一件很不容易的事情,出現(xiàn)這樣或那樣的失誤總是難免的,在這個(gè)問題上要理性,要辯證看待改革中出現(xiàn)的問題。中國(guó)是一個(gè)官本位意識(shí)悠遠(yuǎn)的國(guó)度,以權(quán)為本的觀念有著幾千年的歷史,現(xiàn)在很多腐敗分子其實(shí)就是這種意識(shí)的犧牲品。此外,中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代化起步比西方晚,在這種比較弱勢(shì)下,一些中國(guó)人相當(dāng)迷信西方,更是把西方的以錢為本奉為信條,在中國(guó)盲目鼓吹,為社會(huì)道德淪落起到了推波助瀾的效應(yīng)。再者,由于歷史原因,一些中國(guó)的知識(shí)分子瞧不起工農(nóng)群眾,脫離實(shí)際,認(rèn)為與工農(nóng)接觸就掉了身份,損害了名聲,這種以名為本的陳腐意識(shí)也對(duì)社會(huì)起著不良的影響。總之,這些片面地或以權(quán)為本,或以錢為本,或以名為本的思想意識(shí),都從不同側(cè)面影響了社會(huì)的和諧安定。這是需要注意的地方。
進(jìn)入新世紀(jì),中央提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,著重強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論工程建設(shè),倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,這就為繼續(xù)指導(dǎo)中國(guó)的改革進(jìn)程提供了新的理論指導(dǎo)工具,這就為在改革中正確地處理兩類不同性質(zhì)的矛盾提供了理論支撐。沒有正確的改革理論,就沒有科學(xué)的改革運(yùn)動(dòng)。科學(xué)發(fā)展觀的問世,為中國(guó)正確推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展提供了嶄新的精神思想武器。
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