不必對方永剛提出過多的要求
方永剛是作為積極宣傳黨的創新理論而推出的一位榜樣，其精神就是對黨的創新理論真學、真信、真情傳播、真誠實踐。
歷史每前進一步，進入一個新的歷史階段，就會有新情況出現，這就要求執政黨能夠在馬列主義和毛澤東思想指導下，結合現實的實際情況，提出有針對性的思想理論，用來指導新的歷史階段的改革工作。
處于新世紀的歷史階段，同樣要求共產黨面對中國復雜的社會局面提出新的指導理論，這就是科學發展觀。在當前中國，學習方永剛精神，就是要大力學習傳播科學發展觀，真正信仰和實踐科學發展觀。
但現在發現一些網友對方永剛提出一些質疑，表示不贊同方永剛對歷史的一些觀點。對于歷史有不同的觀點是正常的，一些網友不必要一定要求方永剛的觀點要與自己的一樣，當然，就算這些網友的論證非常合理。
如何認識毛澤東時代對改革開放所做的基礎性奠基工作，別說方永剛，其實很多人，包括中國人和外國人，都無法形成一個全面完整科學的論述和認識。比如毛澤東時代進行的國家工業化，以及在工業化過程中必然對那時中國人的生活的影響，要對此有一個全面客觀科學的認識，需要一個更宏大的歷史視野，而這其實是很多人難以達到這個要求的。很多人的視野是短期的，更過于關注自己那個小圈子的生活。但是象毛澤東這樣的領袖是不能象常人那樣只關注眼前生活的，他必須考慮到中華民族的長遠發展。俗話說不當家不知道柴米油鹽貴。一些人的思維能力只能站在個人的那個狹窄的生活范圍內思考問題，對于這樣的人又何必提出過高的要求呢。
歷史發展有其自身的不以人的意志為轉移的規律，就算個人的主觀認識與客觀歷史不相符，也無法改變歷史的必然進程。就像對于毛澤東時代的認識來說，毛澤東時代已經過去，這個時代留給中國的影響已經成為事實，而這個影響將必然推進中國的前進，發揮其應該發揮的作用。而這一點是不以個人的主觀認識而改變的。也就是說，對于客觀的歷史來說，個人的主觀認識即使不正確，也不會妨礙客觀的歷史的必然進程的。所以說，在這一點上也沒有必要對方永剛提出過高的要求。
宣傳方永剛，并不是說宣傳方永剛自己的學術觀點，而是通過學習方永剛的精神，推動社會學習運用當前的理論思想，這就是學習使用落實科學發展觀，使這一新世紀的中國改革指導思想理論進入千家萬戶，成為人們自覺的行動指南。本人以為，這就是學習方永剛的意義。
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