我這人認(rèn)真，顯得好斗，為此吃了大虧，但是本性難改。
在讀書的時候，就愛發(fā)問，有時弄得老師難看，在大躍進(jìn)之后，廠里從農(nóng)村來的工人返回農(nóng)村，我不是農(nóng)村了的，但領(lǐng)導(dǎo)要我單干，我接受不了，寫信的中央，反對單干。看來中央有回復(fù)，工廠通知我回廠上班。但不知道這怎么就得罪了什么人，后來在“社教”運動中，就成了批判對象。而我卻又和工作組認(rèn)真起來，他們寫大字報批判我，我也寫大字報反批判，弄得工作組下不了臺，我也就不斷被升級，幸好文化大革命開始了，這才得到解放。
不說也清楚，我這種認(rèn)真的性格，在文化大革命不會有什么好的結(jié)果。看到一些人評論文化大革命如何整人，覺得可笑，文化大革命前的幾千年沒有整人？文化大革命后的這30年沒有整人？我看古今中外，沒有什么時候人與人之間停止過斗爭，沒有人整人的事情。現(xiàn)在許多文人反對斗爭，但是，看他們寫的小說，編的電影和電視劇，哪一部不是充滿勾心斗角的斗爭？連市場斗爭，也常常要弄出個命案來！
我倒不是贊成整人，只是認(rèn)為人與人之間的斗爭，不僅是階級社會的常態(tài)，就是階級消滅了，正確與錯誤的斗爭，也還要常常表現(xiàn)為人與人之間的斗爭。所以要分析，而不是取一概否定的態(tài)度。其實一些人平時也在整人，他們沒有感到什么不對或不好，而一旦自己挨整了，就大嚷大叫起來。馬克思主義講階級斗爭，自由主義講叢林法則，都是講至今的社會存在人與人之間的斗爭，而且都認(rèn)為這是推動社會發(fā)展的一種動力。為什么一些人一方面十分地?fù)碜o(hù)叢林法則，另一方面又十分地反對階級斗爭？因為他們是強者，只贊成弱肉強食，反對弱者起來反抗。
我認(rèn)真，講階級斗爭，但是不主張整人，我只是被人整過。我的博銘“戰(zhàn)斗，探索，終此一生”，主要是思想意識上的斗爭。思想意識上的斗爭，在于分清正確與錯誤，追求真理，修正錯誤，治病救人，不是要整人。思想意識上的斗爭，也常常是階級斗爭的表現(xiàn)形式，這里，階級是必須消滅的，但是人要改造過來，可以改造過來的。
馬克思主義是階級斗爭論，強調(diào)社會主義必須實行無產(chǎn)階級專政，社會主義革命就是要消滅階級，其中包括無產(chǎn)階級自己。由此可知，消滅階級絕對不是要整人。恰恰相反，消滅階級正是為了消滅人整人的階級社會。因此，馬克思主義者一生都為了無產(chǎn)階級的解放而戰(zhàn)斗，為了探索真理而與各種各樣的錯誤思想作斗爭，對資產(chǎn)階級，對一切錯誤的思想，哪怕是無產(chǎn)階級內(nèi)部的，都最無情地斗爭，但是沒有一個私敵。
現(xiàn)在我的面前擺著一個問題，就是在“中國特色社會主義”問題上，難以統(tǒng)一于十七大的報告，我不能違心地說我擁護(hù)，這不是我的為人準(zhǔn)則。鄧小平、胡耀邦反對“兩個凡是”，陳云講要不唯上，不唯書，只唯實，鄧小平還說反對鴉雀無聲。所以有不同的看法，應(yīng)當(dāng)提出來。這是馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，是共產(chǎn)黨所要求的正確作風(fēng)。什么是科學(xué)發(fā)展觀？首先就是承認(rèn)一切事物發(fā)展都是矛盾的展開運動。毫無疑義，在如何對待馬克思主義的問題上，在如何認(rèn)識社會主義的問題上，沒有矛盾斗爭，沒有不同的觀點和這些不同觀點的爭論，是不可能的；回避矛盾，不讓不同觀點爭論，思想認(rèn)識不可能有發(fā)展，也決不是科學(xué)發(fā)展觀。
馬克思主義在批判中發(fā)展。
戰(zhàn)斗，探索，是科學(xué)發(fā)展觀。
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