唯一有勞動者以集體的力量才可能真正馴服資本
 
    在2008年1月1日新的勞動合同法生效之前，華為公司責令旗下工齡滿8年的員工，主動辭職，重新競聘；以規(guī)避新的勞動合同法規(guī)定工齡滿10年即可換取終身合同的法律，狠狠地而又輕巧地戲弄了民主與法治，引發(fā)了一些人對民主法治的議論與思考。
    我注意笑蜀發(fā)表的《制約資本強權不能徒恃良法》。文章說“最值得我們反思的問題只在于，到底是什么因素導致了華為的過度強勢，乃至資本面對勞動者時普遍性的過度強勢？”并回答說“華為的自由裁量權，無疑與當事員工自主選擇的權利此消彼長。也就是說，華為自由裁量權的巨大，是以當事員工自主選擇權的急劇萎縮為前提的。其實，任何單個的勞動者相對資本強權，都處于絕對弱勢。正因為如此，文明國家的普遍經驗，最重要的一條就是讓勞動者以集體形式，與資方對等博弈。”他提出“要避免公權力為惡，唯有民主一途，即唯有以權利制約權力；要避免資本的權力為惡，也唯有民主一途，即唯有以公民權制約資本強權。就此來說，單單指望一部勞動合同法來規(guī)約資本，來保障勞動者的權益就太不切實際了。必須裝上公民權利這個發(fā)動機，良法才可能真正驅動，也才可能真正馴服資本，使資本告別野蠻叢林，踏上文明之途，從而達成勞資平衡，實現(xiàn)勞資兩利。也只有在勞資平衡、勞資兩利的基礎上，勞資和諧的現(xiàn)代市場經濟才是可以期待的。”
    有qiuguohua_sh 提出不同意見：“‘制約資本強權不能徒恃良法’，‘徒恃’就是‘只能依靠’吧，意思就是‘制約資本不能只靠(好的)法律’，那靠什么？”qiuguohua_sh主張“可以調整法律——這方面還有很多事要做——這也就是說現(xiàn)行的法律還有很多不足。當然法律的調整需要時間等等條件，甚至很是繁難，但怎么說也是在法律的框架下，依靠法律，而不是不靠法律。”
   
    就qiuguohua_s與笑蜀的具體爭論問題來說，我比較支持笑蜀，認為他的文章很有意義。
    qiuguohua_sh既然認為“現(xiàn)行的法律還有很多不足。當然法律的調整需要時間等等條件，甚至很是繁難”，我想他知道“道高一尺，魔高有丈”的道理，就會認識到法律永遠都有不足，不可能完全防止被人鉆空子，打擦邊的情況。因此，靠調整法律，遠水難救近火，解決不了眼前的問題，以后也會遇到同樣的問題。笑蜀的主張，也不是不在法律的框架下，只是講“不能徒恃良法”。
    我看過笑蜀的一些文章，我們的觀點并不相同，但他在思考華為公司員工“主動辭職”這個具體問題時，他看到了唯一有勞動者以集體的力量，“才可能真正馴服資本，使資本告別野蠻叢林，踏上文明之途”。他看到不能只靠法律，還必須“裝上公民權利這個發(fā)動機，良法才可能真正驅動。”他發(fā)現(xiàn)了民主，法治、人治的關系，講出了馬克思主義的真理。
    馬克思告訴我們，法律的統(tǒng)治階級的意志表現(xiàn)。而意志必須要有物資的力量來實現(xiàn)，法律這種階級的意志必須要有階級的物質力量——國家機器來執(zhí)行。馬克思主義的這個道理，反映的是我們每天都見到的事實，只要我們如實地考察研究具體問題，實事求是，就能達到與馬克思主義的統(tǒng)一。笑蜀正是在如實地考察研究華為公司員工“主動辭職”的具體問題時，講出了馬克思主義的真理。
    現(xiàn)在中國已經不是無產階級專政、而是人民民主專政的國家，人民包括資產階級、無產階級和農民等小資產階級。因此資產階級和無產階級雖然是對立的，但是誰也不能使用國家機器來把本階級的意志強加給對立的階級，只能靠本階級自己的力量來制衡對立的階級。資本的實際的集中的力量，強于因資本而集中起來的勞動者的力量。所以在資本雇傭勞動的情況下，勞動者只有在自覺聯(lián)合起來的狀態(tài)下，才有可能對抗資本家。笑蜀從華為“辭職”看到了這點。但是，不僅“指望一部勞動合同法來規(guī)約資本，來保障勞動者的權益就太不切實際”，而且“裝上公民權利這個發(fā)動機，良法才可能真正驅動，也才可能真正馴服資本，使資本告別野蠻叢林，踏上文明之途，從而達成勞資平衡，實現(xiàn)勞資兩利”，也仍然是一種空想。資本主義社會的整個歷史，新中國58年歷史，都證明真正能馴服資本的，只有無產階級專政的社會主義國家。

    華為公司員工“主動辭職”引發(fā)了一些人對民主與法治的思考，是可喜的事情。不僅發(fā)現(xiàn)了民主，法治、人治的內在關系，觸及到怎樣馴服資本的問題，而且一反這些年來的假大空學風，恢復了實事求是的思想路線，只是人數(shù)還不多，也不一定是自覺。但是只要大興調查研究之風，越來越多的人能夠從具體實踐實事求是思考問題，我們就會對馬克思主義越來越理解。

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