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要反對假大空主義及官僚主義

劉金華 · 2007-11-05 · 來源:本站原創
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要反對假大空主義及官僚主義

    10月23日,胡錦濤總書記主持召開了十七屆政治局第一次會議,專門對學習宣傳貫徹黨的十七大精神進行研究部署。“會議強調,當前和今后一個時期的首要政治任務,就是學習宣傳和全面貫徹落實黨的十七大精神,為實現黨的十七大確定的奮斗目標和工作任務而扎實努力。”
    完成這個任務,照本宣科是不行的,必須聯系實際,把十七大精神,轉變為自己的、群眾的東西。
    會議要求“要認真學習宣傳貫徹黨的十七大精神,把全黨全國各族人民的思想統一到黨的十七大精神上來,把力量凝聚到實現黨的十七大確定的各項任務上來?!?BR>    我說過,“從社會來說,統一思想是必需的。”但也認為“這就有了矛盾。這個矛盾解決不好,思想解放就會變成思想混亂?!彼砸J真,就是傾聽不同意見,了解群眾的實際思想,正確對待不同的認識,認真的實事求是地解決好思想矛盾,不掩蓋,不回避,不茍且馬虎。世界上怕就怕“認真”二字,共產黨就最講認真。不講認真,不可能有真正的統一思想,那是什么事情也做不好的。
   會議給我們指出了學習中要深刻領會的八個方面?!耙J真研讀黨的十七大文件,原原本本學習黨的十七大報告和黨章,全面準確學習領會黨的十七大精神。要深刻領會黨的十七大的主題,深刻領會黨的十六大以來所取得的成績,深刻領會改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗,深刻領會中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系,深刻領會科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求,深刻領會實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求,深刻領會社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等方面的重大部署,深刻領會以改革創新精神推進黨的建設新的偉大工程的重大任務?!?nbsp;  
    我的理解,學習黨的十七大精神,就是圍繞社會主義革命和建設這個主題,認真研究1949年以來,馬克思主義如何與中國實際相結合的歷史,認真研究改革開放以來、特別是近年來的中國實踐,認真研究今天中國的經濟的、政治的、社會的、文化的、黨的狀況。
    我認為,只有認真研究1949年以來,改革前后馬克思主義如何與中國實際相結合的歷史,才能正確認識中國特色的社會主義道路,只有認真研究改革開放以來、特別是近年來的中國實踐,才能實際弄懂鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀構成的中國特色的社會主義理論體系,只有認真研究今天中國的經濟的、政治的、社會的、文化的、黨的狀況,才能真正了解十七大確定的奮斗目標和工作任務。
    這是毛澤東提出的馬克思列寧主義的學習方法,就是要研究歷史,研究現狀,理論和實際統一。
    我認為,有一種不好的作風和學風應當克服。
    不好的作風就是官僚主義作風。官僚主義者的眼睛是向上的,唯上是從,凡是領導講的,都是對的,就是心里不贊成,甚至反對,嘴上也會說“非常正確”,“完全擁護”;上面的話,可以一字不差地重復,至于底下怎么做,那就不知道了。這是一種職業病,古今都存在,改革前后都有這種毛病,和平時期最流行。這種職業病,不僅下面有,上面一樣有,從上到下,翻來覆去就是那幾句空洞的話,你怎么理解都行,對了,是領導英明,錯了,是沒有正確理解。這叫“官話”。過去叫“八股”,共產黨內叫“黨八股”。官話的樣子很統一,幾乎一個樣,但貌合神離,各有所思。會講官話的人善于做官,但是不能做事。這種作風要不得,要用大力氣把它整掉,幾千年歷史經驗證明,這不僅是官場職業病,而且是頑癥,不用大力氣整不好。
    不好的學風就是主觀主義和教條主義。這是老相識了,也是頑癥,毛澤東整了幾十年都沒有整絕,現在又有發展,衍生出了新形式,我稱之為“假大空主義”。之叫假大空主義,不是說它是什么理論體系,而是因為它是現在流行的思想作風。傳統的主觀主義和教條主義,是不研究歷史,不研究現狀,理論和實際脫離,假大空主義則進一步,它編造歷史,模糊現狀,把具體真理拔高到不需要任何實際基礎的普世價值,就是適用于任何時間任何場合的東西,或者把自己的東西附加在馬克思主義和上級的精神里,魚目混珠。假大空主義的文風很有特色,常常用形容詞或副詞去修飾大家已經明確的概念,搞喧賓奪主。這種假大空主義打著“發展”的旗幟,喊著“解放思想”的口號,來勢洶洶,把一切質疑都打入到“保守”之中。假大空主義象虛假商品的牌子那樣不斷翻新,五花八門,象廣告詞一樣,花言巧語極具誘惑力,象吹肥皂泡,五顏六色怪好看的,但是終將要破滅。這種學風要不得,和泡沫經濟一樣的危險,要用大力氣把它整掉!

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