潤日的耗材李田田最近大倒苦水，由于語言不通，就連她那醫學博士的老公，工作也很難找，只能靠刷盤子“過度”，至于“過度”到什么時候，那就只有天知道了。由于日本物價太高，“一點點薄薄的肉就得一千多日元”，“如果天天放開吃，根本吃不起”，只能等超市打折，“至于水果，基本不吃”。
李田田之前的生活不是這樣子的。她是女教師，在2021年12月，發帖力挺上海震旦職業學院教師宋庚一，表示宋庚一課堂上“當年的侵華日軍到底在南京屠殺了多少人，30萬人是沒有數據支持的，大概估計，也有估計3千的，也有估計2萬的，有估計50萬的，有估計7萬的，不應該永遠去恨，而應該是去反思一下戰爭是怎么來的，這才是最重要的”之類的言論“沒有錯”，錯的是“她的學生、學校以及沉默的知識分子”。
李田田對宋庚一的公開聲援無異于遞向公知的“投名狀”，就此成了公知眼中的香餑餑，她的文章無論多狗屁不通，多謊話連篇，捧場人次都動輒數百數千，這算是公知對她的“獎賞”吧。
但在潤日后，她的利用價值就大打折扣了，捧場人次直線下降，就連最近賣力聲援莫言的文章的捧場只有100多人次。與我們這些他們口中所謂做“愛國生意”的比起來，這自然不能算少了，但與之前動輒數百數千人次的捧場還是差遠了，要不然，她也不至于落魄到要訴苦連肉都吃不起了。
和絕大多數公知一樣，李田田的水平是極其幼稚的，屬于只有情緒，沒有事實、更沒有邏輯的那種。“如果連‘文字’都能上法庭，那‘思想’將淪為階下囚”的論調，公知味倒是十足，卻無知的可笑。
“文字”會不會上法庭，關鍵看什么樣的文字。不信誰去寫點“帶顏色”的文字看看，不上法庭算我輸。如此幼稚無知的為莫言“辯護”，無異于變相承認了莫言的“文字”有問題，這到底是在拉莫言一把，還是在推莫言一把呢。
明明有問題的是莫言的“文字”，就連李田田那樣的都看出來了，但怪就怪在，現在被拉出來“批斗”的是指出莫言“文字”有問題的人。這是我無論如何都想不明白的，憑什么好人就要被人拿槍指到？
所謂的“愛國生意”，在我看來純屬有罪推定，誅心之論。按照他們的說法，你只要愛國，你就“涉嫌”做“愛國生意”，他們就可以要你閉嘴（“別把愛國掛在嘴邊”）。把愛國掛在嘴邊的自然未必是愛國的，但把恨國掛在嘴邊的，他們怎么不批呢，他們怎么不批李田田那樣做“恨國生意”的人呢？這豈不是很蹊蹺嗎？
流量時代，追求流量并不可恥，誰也不希望自己辛辛苦苦碼出來的文字無人問津，可恥的是用什么方法去追求流量。要是你的文章愛國情懷拉滿，讓人讀了如沐春風，那活該你有流量，反之，要是你的文章恨國情緒十足，讓人越讀越喪氣，這樣的流量就很可恥。
什么樣的文章是愛國的，什么樣的文章是恨國的，在我看來，沒有太具體的標準，但有一點是肯定的，“中國或成最大輸家”之類的文章，絕不會是愛國的。愛國的人，就算是批評，那也是善意的，帶著溫度的，而不是冰冷的、惡狠狠的，是為了別人好，而不是巴不得別人死的。
有人說，“對中國最好的就是美國”，說這話的人如果不是瞎了，那就是在裝瞎。如果制裁、封鎖就是對中國“好”，那不好會是什么樣子，真是想都不敢想。還有人說，“要克制仇日情緒”，那為什么他們不要日本人“克制仇華情緒”呢？中國人是善良，但善良與愛憎分明并不沖突。這么說吧，要讓我們“克制仇日情緒”也行，你得先讓日本把靖國神廁改成公廁再說。
奉勸有些人有點自知之明，群眾的眼睛是雪亮的，誰是好人，誰是壞人，群眾清楚的很，不要老想拿槍指著好人，對好人搞道德綁架。好人不欠誰的，就算我們做“愛國生意”了，那前提也是愛國的，沒必要給我們扣一大堆莫須有的大帽子。恕我直言，就某些人的德性，還好他們只能動嘴，要是能動手，那我們恐怕只能自求多福了。
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