前段時期，當我國貧富懸殊、兩極分化已很嚴重，引起了人民群眾不滿，議論紛紛的時候，一些鼓吹“私有化”的人，也就站了出來，以名人身份給別人“上課”了。比如“厲股份”說：中國的貧富還不夠大，只有拉大差距，社會才能進步，和諧社會才能有希望……”“8億農民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數人的享樂，他們的存在和維持現狀是很有必要的。”按照他的邏輯，私有化、貧富懸殊、兩極分化“好得很”，是“社會進步”必由之路，不可避免。
我還曾在一本名叫《防“左”備忘錄》的書中，讀到過一篇奇文。該文作者大肆鼓吹各種腐敗和不公正現象“不可避免”。說什么“一定時期的貧富懸殊（或曰一定程度的兩極分化）不可避免”啦，什么“一定程度的剝削不可避免”啦，什么“相當程度的分配不均、腦體倒掛、產銷倒掛，不可避免”啦，什么“商品經濟發達地區一定時期的文化低下的現象，不可避免”啦，什么“由于開放和改革，資本主義世界一些腐朽丑惡現象趁機打入和傳播，也是難于完全避免的”啦，什么“道德水準某種程度的降低和人與人的關系某些冷漠，也是不可避免的”啦，等等。既然這都是“必由之路”，所以作者以“教師爺”的口吻“教導”我們：“暫時不顧這些不可避免也難于一時解決的消極因素”，“有時干脆可以置一切于不顧，只要大的目標攻克即是大勝”。
你還別小覷了“教師爺”們的能耐，其“教育效果”，的確非常巨大，或許已經可謂“大勝”了。你看看，我國的資本無序擴張、形成壟斷，致使貧富懸殊、兩極分化已經到了相當嚴重的程度，有些富豪“富可敵國”了；窮人呢，被新“三座大山”壓得喘不直氣來！其造成的社會不公平亂家，已是眾所周知，無須舉例論證了。
“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”。我們要實現“共同富裕”，就必須旗幟鮮明、理直氣壯地批倒腐蝕人們思想的“不可避免論”，掃清我們前進的思想障礙！
事實勝于雄辯。在我國，貧富懸殊、兩極分化，剝削和被剝削，財富分配不均，人的思想道德滑坡，資本主義世界一些腐朽丑惡現象等，果真不可避免嗎？其實實踐早就證明，那不過是一堆謬論罷了。讓我們讀讀《中流》雜志1994年第7期的報告文學《南街不是夢》和同年第12期上的《學習南街行札記》（此后將近30年來，南街村發展得更繁榮昌盛，建設成了“共產主義小區”）吧。我國最后一個人民公社——河南的南街村，用他們的實踐對“不可避免論”者的臉上“啪啪”甩了幾個響亮的耳光，有力地進行了駁斥！
說什么要發展經濟則資本剝削、貧富兩極分化“不可避免”，南街村不是依靠集體的力量，走共同富裕之路，在短短約10年內便辦起了配套的鄉鎮工業體系，把一個原本是一個大隊的村，建設成了比一個縣城還繁榮昌盛的共富樂園嗎？
說什么發達市場經濟中的文化低下現象“不可避免”，南街村不就根本不存在什么“一手硬一手軟”的情況嗎？他們的文化生活、精神文明建設搞得多好啊！
說什么以權謀私、分配不公“不可避免”，南街村的干部在權錢交易現象嚴重的當今，不是同樣做到了以當“二百五”干部（當地干部領250元工資，發揮“二百五”精神，把南街村建設好）為榮，吃苦在前，享受在后嗎？
說什么由于改革開放，腐敗和丑惡現象就“不可避免”，南街村不是在改革開放中卻體現了人們純樸、公正、健康、向上的道德面貌和良好社會風氣嗎？
南街村這塊沒有腐敗、沒有犯罪、沒有精神墮落和滑坡，沒有兩極分化、貧富對立的人間“凈土”，對那些“不可避免論”，不是一個極有力的批駁例證么？！
南街村為何能做到這樣，而別的地方做卻不到，原因在哪里呢？我認為，主要是南街村始終高舉了毛澤東思想偉大紅旗，堅持了正確的政治路線，堅持了發展的正確方向。在當年陣陣“私有化”“分田單干風”刮得人們昏頭昏腦的情況下，南街村的黨支書王宏斌（現黨委書記）卻頭腦清醒，沒有隨大流，仍然懷著對毛主席由衷熱愛，高舉毛澤東思想偉大紅旗，帶領廣大人民群眾，克服重重困難和阻力，朝著正確的方向，堅持走集體化道路。經過短短10年來時間，便贏得了勝利，使中國最后一個人民公社，跨入到了共產主義的初級階段，現實了住房、教育、醫療、養老全免費，讓全體村民過上了幸福美好生活。而其他地方的不少人，卻被“私有化”風吹得辨不清方向了，把毛澤東思想紅旗拋棄了，從而釀成了貧富懸殊、兩極分化等一些亂象。
由此可見，對鼓吹私有化、兩極分化“不可避免論”的荒謬論調（直到現在影響仍不小），必須立場堅定、旗幟鮮明、理直氣壯地進行徹底批判！
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