【歌劇《白毛女》劇照】

　　據說，歌劇《白毛女》中有一句臺詞：“窮生奸計，富長良心”。不用想，說這話的一定就是富人。至于這句話最初來自何處，似已無可考。但這樣的話在民間應該在《白毛女》之前就流傳了很長的時間。

　　這樣的話在今天，還是被有些人認為是很有道理的。在這些人看來，現在有的窮人，犯懶，不愛勞動，凈想著不勞而獲，還經常喜歡占便宜。他們心里都是壞主意，即所謂奸計。同時，這些人還認為，現在的有錢人，生活富足，沒有必要再做什么偷雞摸狗的破事。而且他們中有很多人為人善良、樂于助人，特別是愿意救濟那些窮苦的人，所以他們是有良心的人。

　　世間中的人和事都是復雜的，這種所謂“窮生奸計、富長良心”的話，大都以偏概全，不足為訓。而且這類話多是從富人嘴里說出來的，其中的階級偏見絕對是存在的。我們不否認，在剝削階級當家統治的舊社會，很多窮人沒有機會讀書受教育，他們的生存壓力非常大，其中有些人就有可能鋌而走險，甚至走上犯罪的道路。但這樣的情況不能簡單地概括為所謂“窮生奸計”。他們的窮是被迫的，他們那些被稱為所謂“奸計”的想法，在很大程度是被剝削制度和剝削者所逼迫出來的。

　　在所謂的富人中，或許確有一些心地比較善良的人，或許因為他們受過教育、識文斷字，也懂得一些禮儀，其中也有愿意幫助窮苦人的。但另外一種相反的現象同樣更是普遍存在的，那就是所謂為富不仁。有一句老話說，人不發橫財不富，馬不吃夜草不肥。所謂橫財，多是不義之財。而不義之財的獲得，怎么可能離得開各種狡詐與奸計，各種野蠻和暴力？剝削者在所謂的發家致富的過程中，用盡了壞招，爾虞我詐，甚至使用暴力，殺人越貨，這樣的事情在舊中國、在封建社會難道還少嗎？在西方資本主義的幾百年歷史中，靠著堅船利炮，到處侵略擴張、殺人放火，搶掠財富，現代資本主義不就是這么發展起來的嗎？這里哪有什么“富長良心”的人和事？

　　近年來，在一些文學作品中，那些舊中國的地主老財，被某些文人寫成了大善人。他們在發家過程中是多么努力，吃了多少苦。他們本人又是多么善良，幫助了很多窮人。但是革命一來，他們就倒霉了，被革命打土豪、分田地，戴高帽子游街，甚至被殺掉。在這些文人看來，他們實在太冤枉了，革命也實在太不講情理了。

　　當然，我們不排除在這些文人中，就有當年被打了土豪的地主階級的后代。他們心里的變天賬一天都沒有忘記過。他們對中國革命，對新中國，對勞動人民當家作主這件事所充滿的仇恨，一天都沒有消解過。然而，我們需要更深入地了解的是，所謂“窮生奸計、富長良心”這樣的觀念到底在根本上錯在哪里？

　　幾千年來，剝削階級一直都是統治者，他們一直都在殘酷地剝削和壓迫廣大的勞動人民。這是歷史的真實現象。無論用什么樣的詭辯，都改變不了這樣的事實。剝削階級不僅在經濟上和政治上占據著統治地位，在文化上和倫理觀念上似乎也占據著道德的制高點。在幾千年一直占據意識形態高地的剝削者階級，總是在說，他們這些高居于廟堂之上的人才是最有道德的，是所謂“君子”，而那些廣大處于社會底層的勞動者，都是所謂無知無識無道德的“小人”。

　　所以，所謂“富長良心”的說法，不過是統治階級剝削者為了美化他們自己、掩蓋其可恥和兇惡而描繪的一種虛偽的假象。當然，我們要看到，在剝削階級隊伍中，有極少數富有高尚理想和追求的，并且接受了革命思想武裝的先進分子，他們背叛了自己所出身的那個階級，參加到民族解放和人民革命的隊伍中來，站到了窮苦人民的一邊。除此以外，我們也不否認，在剝削者階級隊伍中也還是有少數有點良知的人，但這并不是多數，絕對代表不了整個剝削階級。而且，即使他們有著那么一點可憐的良知，但他們所服務的仍然是那一整個沒有良知的剝削者階級，所以他們的所謂良知在整個剝削階級對勞動者的統治當中，沒有什么實質性意義。他們的立場仍然同他們所存在的那個剝削階級是完全一致的，他們中的多數都沒有也不太可能背叛自己的那個階級。

　　整個剝削階級統治者在他們統治廣大勞動人民的時候，為了鎮壓被壓迫者的反抗，用盡了不少陰謀詭計，或者說，他們心中的奸計在他們的“智庫”中是非常充盈的。他們總是會分化瓦解、挑撥離間勞動者的團結抗爭，他們會用金錢收買反抗者中的不堅定分子。而正如美國政府前國務卿蓬佩奧所說，他們欺騙，他們盜竊，他們說謊。反正什么壞事他們都干，而且從不以為有什么可恥。

　　中國的老話里也有所謂“人窮志短、馬瘦毛長”的說法，雖然沒有那個所謂窮生奸計那么邪惡，但也不是什么褒揚的話。然而在中國傳統文化中，同樣也有“人窮志不短”或者“人窮志不窮”的說法，這就是說，人的志氣不會因為貧困就一定樹立不起來。在很多情況下，越是貧窮，越是能夠激勵人們的奮斗意志。窮則思變，就是代表著這樣的一種不甘于貧困，要通過人們的努力，通過人們的奮斗來改變貧窮的面貌這樣的精神。

　　當然，今天中國人民的生活日漸富裕，原來非常貧窮的人們也走出了貧困，開始奔向富裕的更大目標。在這種情況下，人們的道德水準、思想覺悟都會有不同程度的提高。但這與所謂“富長良心”沒有什么太大的關系。中國人民走向富裕，是通過中國人民的辛勤勞動所創造出來的。在勞動中，中國人民發揚了艱苦奮斗的精神、不屈不撓的精神，發揚了克服一切困難和愚公移山的精神。這些精神都是積極向上的，都能形成中國人民道德風貌的一部分。同時，中國傳統文化中的“扶貧濟困、同舟共濟”的精神也與我們社會主義的“團結奮斗、眾志成城”“一方有難、八方支援”的精神融為一體，有了新的飛躍。中國人民的道德水準在不斷地提高。

　　再看看西方，特別是美國，他們那里的犯罪率在不斷地提升，他們那里關進監獄的罪犯人數也在猛增，以至于沒有足夠的監獄來關押這些罪犯。在這些罪犯里，確實是有窮人，但富人也是有的。那個在全球金融風暴中被關進去的麥道夫，不就是因為搞金融欺詐而坐牢了嗎？這樣的富人什么時候長過良心？那么在美國大資產階級所依仗的所謂政治精英們，又有多少不是滿嘴謊言，而他們之間又有多少勾心斗角。對于這樣的所謂富人和精英，他們多半只會說，良心多少錢一斤？對此，我們也只能呵呵了。

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