近年來，歷史虛無主義對紅色資源的戕害呈現出愈演愈烈的勢頭。一些歷史虛無主義者打著“揭密”“真相”的旗號，給一些英雄畫上另類嘴臉。“劉胡蘭被黑”就是其中的一個典型，當年那個為了保守黨的秘密和保護鄉親們安全、以“怕死不當共產黨員”的氣魄英勇就義的劉胡蘭遭到貶損和中傷。因此，我們不但要還原劉胡蘭的英雄事跡及形象，更應看到歷史虛無主義戕害紅色資源的錯誤本質。反對歷史虛無主義、捍衛紅色資源需要長期努力。只有這樣才能讓歷史虛無主義者搞亂人心、動搖中國特色社會主義根基的圖謀破產。

　　一、毛澤東號召學習劉胡蘭事跡

　　劉胡蘭是近代民族民主革命中涌現出的英雄人物。1932年10月8日出生在山西省文水縣云周西村。14歲任村婦救會秘書，同年任五區婦救會干事，并被吸收為中共候補黨員。1947年1月12日，閻錫山部隊突然襲擊云周西村，她因叛徒告密而被捕。在敵人威逼利誘面前，她毫不畏懼，視死如歸，壯烈犧牲。時年不滿15周歲。1947年3月25日，毛澤東得知劉胡蘭的事跡時，提筆寫下了“生的偉大，死的光榮”，并囑咐任弼時要把劉胡蘭的事跡告訴新華社播報，號召全國各解放區組織學習劉胡蘭。新華社當即廣播了劉胡蘭的英雄事跡和毛澤東的題詞，一個向劉胡蘭學習的熱潮在各解放區掀起。

　　1947年2月，戰斗劇社劇作家魏風在《晉綏日報》上讀到劉胡蘭英勇就義的消息，便隨部隊來到云周西村采訪，了解她的成長經歷后用三天三夜時間寫出話劇《劉胡蘭》，這部話劇進一步激發了戰士們對敵人的階級仇恨，獲得極大成功。后來在戰斗劇社調往第一野戰軍時，創作組又集體創作歌劇《劉胡蘭》，賀龍也曾特別指示：“劉胡蘭就是中國的卓婭，是了不起的英雄。戰斗劇社要編好、演好劉胡蘭。”

　　劉胡蘭的事跡在各部隊和解放區引起巨大反響，她忠于革命、忠于黨、忠于人民，慷慨赴死的無畏精神激起廣大官兵的革命熱情和對國民黨反動派的憎恨，尤其是歌劇《劉胡蘭》在演出過程中，觀眾的哭聲常常淹沒了演員的聲音，時有戰士以假為真走上臺要擊斃演匪軍的演員。戰士們自發成立了“學習劉胡蘭班”“為劉胡蘭報仇小組”。在解放文水戰斗中，突擊隊員們高喊：“為劉胡蘭報仇!”英勇地摧毀了敵人的火力點，終于把紅旗插上文水城頭。彭德懷率一野部隊舉行宜川戰役時，看過歌劇的部隊英勇戰斗，振奮士氣，殲滅了大批敵軍。隨著劇團的演出，“劉胡蘭”這個光輝的名字很快傳遍整個解放區。建國后，在國家建設的各條戰線，劉胡蘭精神成為感召人們創業奮斗、建設國家的強大動力。1964年，由山西省軍區命名的“劉胡蘭女民兵班”成立，她們以劉胡蘭事跡為激勵不斷強化自身軍事技術訓練，在全國性的射擊比武和軍事表演中幾乎都是第一名，先后為120多個國家的來賓進行軍事表演，受到黨和國家、解放軍總部、北京軍區和省地縣的表彰50多次，多次被評為“學雷鋒先進集體”“精神文明建設標兵班”“軍事訓練先進班”，是全省民兵戰線的一面旗幟。而太原礦山機器集團公司“劉胡蘭小組”無論社會主義建設時期還是改革開放新時期為劉胡蘭精神注入新活力。她們以劉胡蘭精神相激勵，不斷提高自身素質，創新技術，創造了輝煌業績。

　　劉胡蘭精神曾激勵無數青年在戰爭年代獲得一個個勝利，在社會主義建設時期攻克一個個難關，在改革開放的今天仍滋養著一代代新人。但近些年來，隨著歷史虛無主義思潮的泛濫，有些人打著“研究”“揭密”的幌子重新“解讀”卻是大肆戕害紅色資源。我們必須正本清源，還英雄真相。

　　二、歷史虛無主義對劉胡蘭的詆毀

　　早在2007年1月12日，北京某高校一位副教授發表了一篇《在武力脅迫下鄉親們顫抖著鍘死了劉胡蘭》博客文章，作者自稱隨中國教育電視臺《翻閱日歷》記者到劉胡蘭家鄉參訪，“這次采訪最令人震驚的是，老人們說，劉胡蘭并非被國民黨軍鍘死，而是用槍托擊打強迫幾名老鄉去鍘劉胡蘭。鄉親們出于恐懼，顫抖著鍘死了他們看著長大的小閨女。事后，有的老鄉精神失常……在宣傳劉胡蘭時，完全剝除了這個事實。”此事一經爆出迅速擴散，到17日晚網上點擊量超過20萬。

　　1月19日，《解放軍報》以《劉胡蘭被老鄉鍘死說法純屬歪曲事實》為題，通過采訪了當年目睹劉胡蘭就義場面的僅剩的兩名老人高二成和白天廣，否定了上述不實之詞。

　　隨后，《太原晚報》記者耿長春、馮海查閱山西省檔案館的珍貴檔案，通過殺害劉胡蘭的兇手——閻錫山部軍官張全寶伏法前的供詞展開扎實調查，并采訪相關專家及各方人士再現她英勇就義時的悲壯情景，證實她是被張全寶、徐德勝等殺害。2007年2月2日，以《珍貴檔案再現劉胡蘭就義壯舉》登于該報，再次有力地反駁了詆毀劉胡蘭的有關說法。

　　然而，到此為止事情遠未結束。不久，網上又出了一篇《劉胡蘭死亡真相：是悲劇而不是英雄!》，再次引起軒然大波。文章說，劉胡蘭死因是她配合敵后武工隊處死了村長石佩懷。此村長為省政府主席閻錫山的軍隊派糧派款遞送情報。劉胡蘭替共產黨的武工隊出力并最終走上殺人之路。劉胡蘭的死，是兩種她個人無法抵御的強大社會力量對她的利用、欺騙和無情的侵犯造成的。她并不知道她在做什么，她所堅信并為之獻出生命的理想、事業，并沒有她所聽到的那樣偉大。她的英勇和堅強，不是為了一個崇高的人類普世的目的，也不能體現人類本質價值，而是為了部分人私利的執著;她的從容就義，不是為了更加崇高的自由和社會的進步，所以，這個少女的死是可悲的，而不是英雄式的。

　　后來，關于劉胡蘭的謠言進一步泛濫。1946年10月，八路軍連長王本固因病在文水縣云周西療養，劉胡蘭被安排照顧，二人之間漸生感情。有網文說：“劉胡蘭的好友金仙曾對王本固說：‘你倆很好，是不是談一談婚姻問題?’王本固回答：‘情況不許可，環境也不好，所以我不同意這樣做。’”有人以此為據說劉胡蘭是“紅軍連長的小三”“小婊子”，更有甚者稱其勇敢行為是“精神有問題”等。

　　事實上，該網文內容在張俊山主編的《巾幗英豪劉胡蘭》中有詳細記述，但無論是說者無意還是聽者有意，博文內容剝去一個重要事實，即王本固主要是考慮當時戰爭環境的險惡，而劉胡蘭之所以同意則是因為她相信革命很快會勝利：“我現在年紀小，也不需要馬上結婚，這是以后的事情。我想革命勝利是不會需要多長時間的。”而且這點得到了王本固本人的確認：1957年，在紀念劉胡蘭犧牲10周年時，時任解放軍中校的王本固，在山西人民廣播電臺發表了一篇劉胡蘭的廣播談話，后刊登在《山西日報》上。所謂的“小三”之說純屬無稽之談，是居心不良惡毒攻擊之舉。

　　劉胡蘭被黑事件是近年來我國思想理論界歷史虛無主義盛行的結果，消解英雄、戕害紅色資源是其主要特征。這類事件背后折射出的歷史虛無主義本質值得我們警惕。

　　三、對歷史虛無主義戕害紅色資源的客觀分析

　　歷史虛無主義濫觴于19、20世紀之交的西方，尼采曾把否定歷史傳統和道德原則的現象統稱為虛無主義。它大體可分為兩類三種，一類是顯性直接的歷史虛無主義，有兩種表現：一是罔顧實際的歷史進程，抽象地假設、推演乃至否定和歪曲歷史事實;二是借助反諷性和戲謔性解釋，惡搞、貶損和詆毀已有定論的正面歷史人物和崇高歷史事件及其意義，或彰顯反面人物的“人性”以圖為之翻案。另一類是隱性歷史虛無主義，它借助精心挑選或“發現”部分碎片化的歷史事實，或通過對整體歷史無限細分，來實現對民族史或世界史中宏大問題的解構或重構，結果呈現一種偽造的“歷史”。

　　首先，需要指出的是，歷史虛無主義對紅色資源的戕害是建立在背離實事求是原則的基礎上。它對待歷史資料的最大特點是選擇性，即對歷史資料有所“虛無”，有所不“虛無”——凡是符合自己觀點的材料就予以保留，不符合的就“虛無”掉。以史實為依據從實際出發，實事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。而在“劉胡蘭被黑”中那些別有用心之人全無實事求是之意，有的只是嘩眾取寵之心，不尊重歷史事實片面引用史料，根據自己的政治訴求和主觀臆斷任意打扮歷史、假設歷史，胡亂改變近代史上關于劉胡蘭的傳統形象，以貌似“客觀公正”的面目出現，按照所謂“人性論”的說法，以“好人不好”“壞人不壞”的模式，以反對“臉譜化”為幌子，肆意糟蹋和歪曲歷史，完全背離了科學研究中實事求是的根本原則，顯然是完全錯誤的。同時，這種歷史觀也是對歷史研究中階級分析法的直接否定。馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中說：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”毛澤東則說：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”暴力革命是解決階級矛盾和沖突的直接手段。劉胡蘭為了工農階級的自由和解放不惜付出生命的代價，可《劉胡蘭死亡真相：是悲劇而不是英雄!》的作者，卻用常規社會的法律來分析革命風暴中的劉胡蘭，肯定地主和買辦資產階級剝削和統治人民的自由，否定了人民群眾反抗統治階級，爭取自身解放的自由，完全否定了中共為進行革命的合理性和正義性。

　　按照主觀需要隨意取舍資料及對階級分析法的背離，都反映了歷史虛無主義的唯心史觀本質。正如列寧所說：“在社會現象方面，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環境。如果從事實的整體上、從它們的聯系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。”

　　其次，歷史虛無主義思潮對紅色資源的戕害已超出學術領域，它有著明確的政治訴求——把中國納入西方資本主義體系之中。改革開放以來相繼出現了各種危害社會的錯誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、普世價值觀等等，雖然他們主張各異，表現形式不同，卻有著共同的政治訴求，主要表現在：反對四項基本原則這一立國之本，力圖扭轉現代化建設和改革開放的發展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無主義思潮以它自身的特點來表達這一政治訴求?！秳⒑m死亡真相：是悲劇而不是英雄!》稱劉胡蘭“并不知道她在做什么，她所堅信并為之獻出生命的理想、事業，并沒有她所看到或是聽到那樣偉大”。并斷言“英雄是能經得起時間考驗的，是具有較為恒定的內涵和普適的價值的”，而她的“英勇和堅強，不是為了一個崇高的人類普適的目的，也不能體現人類本質的價值”，因此，她的死也就變成了“可悲的，而不是英雄式的”。而另一位學者針對毛澤東為劉胡蘭的題詞發出“無數的‘光榮’，成就了誰的‘偉大’?”的疑問，更是赤裸裸地對黨及其領導的中國革命的否定。最終是為了否定社會主義道路，否定今天的現實。正如鄧小平曾經說過的那樣：“他們想要走另一條道路”，習近平也不止一次指出，“歷史虛無主義以所謂‘重新評價’為名，歪曲近現代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史”，其要害“是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導。”具有明確的政治訴求。

　　再次，歷史虛無主義對紅色資源的戕害迎合了敵對勢力西化、分化我國的戰略企圖。“顏色革命”“和平演變”是西方敵對勢力顛覆社會主義制度的重要戰略，他們以經濟、政治、思想和文化滲透為主要形式，從社會主義國家政權內部入手，以達到顛覆社會主義制度的目的。美國歷屆政要對社會主義國家都一直奉行這一戰略。蘇東劇變后他們的主要矛頭就轉向了社會主義中國。在先后惡搞邱少云、雷鋒、方志敏、黃繼光、江姐、李大釗、狼牙山五壯士等英雄人物后又編造劉胡蘭死于老鄉之手、稱她精神有問題時人們再次驚奇發現，歷史是何其相似!

　　“滅人之國，必先去其史”。歷史虛無主義對紅色資源的戕害、對劉胡蘭的詆毀，必須引起我們的重視。“沒有英雄的國家是悲哀的，有了英雄而不加以尊重的民族是沒有前途的。”紅色資源是我們的寶貴財富，是我們砥礪前行的精神動力，捍衛紅色資源、捍衛英雄，不是杞人憂天，尤其是在當前，一方面，“東弱西強的國際格局將會持續相當長一個歷史時期，西方反共勢力的滲透活動一刻也不會停止，而且國內也還存在著產生資產階級自由化的社會基礎和思想基礎。”另一方面，新媒體的發展、信息傳播的速度加快及成本變低，歷史虛無主義思潮傳播內容分散、傳播形式隱蔽，常常使人們在不知不覺中受到影響，因此，反對歷史虛無主義、捍衛紅色資源是一個長期的任務。我們必須旗幟鮮明地反擊歷史虛無主義，堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。只有這樣才能讓歷史虛無主義者搞亂人心、動搖社會主義中國的立國之本和強國之路的圖謀破產。

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